中学生不得不知道的历史万象

孔 子

　　孔子出生在一个没落的贵族家庭，他的诞生很有传奇色彩。史载，孔子是他父亲叔梁纥和一个姓颜的女子野合的结果。孔子出生不久，其父就去世了。孤儿寡母的日子自然十分辛苦。但是孔子自幼就酷爱读书，非常懂礼。由于他的聪敏好学，得到了君主的赏识，曾在鲁国任委吏、乘田等小吏。30岁左右，孔子已经是全国知名的学者，奉诏开始办私学，广收门徒。

　　35岁时，鲁国发生内乱，孔子跑到齐国，希望得到齐景公的重用，因为晏子的横加阻挠而希望破灭。

　　50岁的时候，孔子开始在鲁国担任官吏，由于政绩突出，被四方诸侯效仿。而后升任司空、大司寇职，直接摄相事。期间，参与齐鲁两国的夹谷（今山东莱芜东南）盟会，表现非常突出。

　　由于统治集团内部的斗争，孔子在鲁国受到冷遇，他的政治抱负无法得到实施。从55岁开始，孔子周游列国，推行自己的政治主张。当时各国诸侯都忙着争夺地盘，贵族间也忙于权力和利益的争夺，孔子的那套不合时宜的“克己复礼”的主张，自然不会被采纳。

　　公元前484年，孔子返回鲁国，他知道自己是没有希望施展自己的抱负了。孔子晚年一直致力于文化教育事业，整理古代文化典籍。公元前479年病故。

　　在思想上，孔子提出“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。“仁”是孔子学说的核心和主导精神，体现在孔子思想的各个方面。孔子又提出“仁者爱人”，仁者要对世人有同情心，能设身处地地为他人着想。孔子以仁爱、礼义为本，建立了影响中国社会2000多年的儒家学派。

　　在政治上，他提出“君君、臣臣、父父、子子”，他的理想是要恢复周礼，建立一个严格有序的社会。孔子反对暴政，主张政治行为道德化。在他看来，只有用德和礼对人民进行感化和引导，提高人民的道德意识，才能使社会长期稳定。

　　在教育上，孔子以道德教育为中心。他认为教育的根本目的就是教人做人，而做人的关键是要具备爱心。孔子还提出“有教无类”的办学宗旨。强调因材施教，学习与思考结合，注重教学与实践相结合。这些教学思想和实践，对后世产生了深远的影响。

　　在典籍整理方面，孔子也取得了很大的成就。他首次提出“文献”一词，并结合史实和旧有文献资料编订了《易》、《书》、《礼》、《乐》、《诗》、《春秋》等著作。他死后，他的弟子遵照他的遗嘱，将他的言行、语录编辑成书，定名为《论语》。

　　孔子是中国古代最伟大的文化圣人，他对中国2000多年的社会和思想都产生了重大而深刻的影响。虽然他的政治主张无法实现，但是他那种明知“不可为而为之”的坚毅和执著精神，不能不让人感动。

　　孔子的智慧便是“爱人”“知人”的智慧，孔子的勇气来自他的“知礼”的自然和必然的结果。孔子一生为实现政治理想，不向任何势力低头，不向任何困难屈服。这或许可以归纳为孔子的性格特点，正是这种特点，成为孔子政治生涯和人生的重要支柱。