年轻人成功必读的资治通鉴

豫让以死尽忠

　　赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也，吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊；索之，得豫让，遂杀之。

　　豫让，是春秋时候晋国人。他曾经侍奉过晋国的权臣范氏和中行氏，都没有得到过重用，后来他又投靠晋国的另一位权臣智伯，智伯给他很高的礼遇。后来智伯去讨伐赵襄子，赵襄子联合晋国的另外两家权臣，打败了智伯，并把他的土地瓜分了。这就是历史上有名的“三家分晋”。

　　逃亡到山中的豫让听到智伯被杀的消息，便道：“士为知己者死，女为悦己者容。智伯待我这么好，我一定要为他报仇，为他报仇而死，死了也有脸去见他！”

　　豫让化装成因罪服劳役的人，暗藏匕首，混进赵襄子的府邸，假装给厕所刷墙，找机会暗杀赵襄子。

　　赵襄子来上厕所时，豫让便想下手，谁知赵襄子颇为警觉，见豫让形迹可疑，便叫人把他抓起来审问，搜出了他身上的匕首。豫让见身份已暴露，便大声道：“我要为智伯报仇！”赵襄子的手下要杀了他，赵襄子摆手道：“以后我多加小心，离他远点儿就是了。而且，智伯死了，没有后人，豫让敢来为他报仇，也算是个仁义之人啊。”就把豫让给放了。

　　豫让虽然被释放，却还是没有放弃刺杀赵襄子的念头。他在自己身上涂上漆，使得浑身长了毒疮，又吞吃了火炭，把嗓子烫哑了，形貌大变，连他的妻子也认不出他来。他又去刺杀赵襄子。

　　豫让藏在赵襄子每天必经的桥下，过了一会儿，赵襄子和他的随从们果然走了过来。豫让正要动手，赵襄子的马发觉桥下有人，惊得前蹄腾空，险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了，便跳出来。赵襄子道：“这肯定是豫让！”

　　赵襄子的手下将豫让团团围住。赵襄子质问豫让道：“你先前不是还侍奉过范氏、中行氏吗？他们两人都是被智伯杀掉的，你不去为他们报仇，反倒还给智伯做事。现在智伯死了，你又为什么一而再、再而三地找我报仇呢？”

　　豫让道：“范氏、中行氏都把我当普通人看待，我也就像普通人那样对待他们；而智伯却拿我当天下无双的人才，我也就像一个人才那样来报答他！”

　　赵襄子闻言叹道：“豫让啊！我对你也算是仁至义尽了，这回我可不放你了！”示意侍卫们动手杀他！

　　豫让叫道：“且慢！”

　　赵襄子叫住侍卫们，道：“你还有什么话说？”

　　豫让道：“上一次你放了我，天下人都听说了你的贤名。今天你杀了我，我无话可说。不过，我在死前有一个要求：你把身上穿的衣服让我刺几下，就算是已经报了仇，这样我就虽死无憾了！”

　　于是赵襄子就把身上的衣服脱了下来给豫让，豫让拔出剑来，一剑将衣服斩为两截，高叫道：“我死后可以有面目去见智伯了！”说罢，伏剑自杀！

　　当时的志士听说了豫让刺杀赵襄子的事情，都深为感动。不过这种为君尽忠死难的愚忠思想在今天不宜提倡。

　　在磨炼中完善自己

　　人的一生不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的困难，如果人们不能承受这一时的挫折，或者不能重整旗鼓的话，那一个人的一生就在悔恨和痛苦中度过了。人生就是一个学习、学习、再学习的过程，在学习要有信心和勇气怀疑前人的经验，遇到什么疑问就要努力地去求证，学习，也只有在不断的怀疑、考证中才能学到真正的学问。当一个懂得了如何去学习，也就真正懂得了人生的真谛。

　　人生的磨炼就是一个长久而艰巨的学习的过程，需要每个人都能正视每一次的挫折或失败，从而从中找到失败的原因，进而思考下一步该怎么走。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有在人生的经验中学习、思考，然后在人际交往中才不会走上极端，也就能很好地面对和处理其中的“过”与“不及”了。

　　如果你去过人才市场，你会发现虽然是不同的公司，但他都需要应聘者有一定的工作经验，也就是说，只有通过磨炼、打拼出来的人，才可以做一个好员工、好领导。因为一个人经过一定程度的磨炼之后，他各方面都会发生一些变化，比如能够有计划和有系统地去接受新知识、新技术，从而淘汰以前学到的根深蒂固的陈旧的、正在死亡的知识和技术，从而能够更好地在他的公司或集团里发挥更大的作用。

　　只有通过磨炼，才能放弃以前所拥有的，才能拥有在新的岗位上获得所需的各种资源的能力。当然，这里所讲的磨炼，不是鼓励人们在某个地方待一段一段时间之后就马上跳槽，而是要人们能够在磨炼中更好完善自己、突破自己固有的学习和工作模式，从而改进自己在工作中的态度以及处理问题时的方法。曾国藩曾经说过这样一段话：“袁了凡所谓从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨英雄，使予大有长进乎？语云：吃一堑，长一智。吾生乎长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可自馁也。”（《曾文正公全集》）就是说，面对挫折或遭受屈辱的时候，一定要咬紧牙关，鼓舞自己的斗志，积蓄勇气，增长智慧，而决不能灰心气馁。

　　磨炼是一种不可多得的经验，只有经过磨炼出来的人才能担当重任。相对于人际交往，也只有经过磨炼的人，才有可能在实际为人处世中得心应手，不会在面对和处理事情中过于偏激，也才可以处理的恰到好处、不偏不倚。

　　“如果想进入公司，就得拿出你的忠诚来“，这是每一个去索尼公司应聘者经常听到的一句话。索尼公司采用的是终身雇佣制和年功序列制工资制，也就是在公司辈分越高、越有功绩的人，工资越高。一旦进入公司就要把自己的一生交给公司，任何人都会以此为荣，对公司忠心耿耿。索尼公司认为，一个不能忠于公司的人，即使他再有能力也不会被录用，机会通常只有一次，要么是成为公司的终生员工，要么彻底的被排除在这个组织之外。他们对“忠诚”是这样诠释的：在这里衣食无忧，但你必须积极进取，努力发展自己的聪明才智和工作经验，只有这样你才有可能得到一份奶酪。这就需要依靠个人从以往的磨炼和学习中获得的知识和经验，才有可能被公司录用。磨炼，可以使一个人成长，也可以使一个人成熟。所以《中庸》上说：学习更多的知识；认真考证所学的新知识；用心去思考它；清醒的辨别是非；在实际工作或为人处世中应用它。这就是一个磨炼的过程，只有不断的从日常的学习、工作的磨炼中获取新知识和经验，才能不断的完善自己，才会有足够的信心和资本去应对前面的挑战。