年轻人成功必读的资治通鉴

王昭君出塞

　　春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”天子下有司议，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。上问状，应曰：“周、秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境；汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境用得少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。

　　汉宣帝在位时，匈奴内部动乱不断，分为五支，其中一支在呼韩邪单于的带领下，投降了汉朝。

　　汉宣帝当然很高兴，公元前51年，呼韩邪单于要来长安朝见皇帝。汉宣帝送给他一套很好的衣帽、一颗金子做成的大印、一辆头等的马车，此外，还赏赐他很多的金银财宝、绫罗绸缎。

　　呼韩邪单于穿戴打扮好，坐着新马车，跟着汉朝使者来到了长安。汉宣帝用高于诸侯王的礼仪接待他，亲自出城迎接，文武大臣、各部落的酋长、各地的诸侯王以及老百姓多得数不清。当汉宣帝和呼韩邪单于登上渭桥，成千上万的人一齐高呼“万岁”。呼韩邪从来没有见到过这么大的场面，简直都惊呆了。汉宣帝请呼韩邪单于参加为他专门举办的宴会，他们两个互相敬酒祝福，关系非常融洽。

　　一个月后，呼韩邪单于恋恋不舍地回去了。汉宣帝派出16000名骑兵护送他，并给匈奴送去许多粮食。

　　郅支单于一看汉朝皇帝对呼韩邪这么好，很是嫉妒。

　　但是，他想：自己虽然打得过呼韩邪，但是汉朝力量大，汉朝一旦帮助呼韩邪，那自己就不是他的对手了，不如乖乖地向汉朝臣服。

　　于是，他表示愿意同汉朝和好，主动地向西搬迁。

　　汉元帝竟宁元年（公元前33年），呼韩邪单于又要求到长安来。原来，呼韩邪想和汉朝结亲，好使两国关系越来越友好。元帝心想：这次和亲，和前朝可不同，这对双方都有好处。

　　于是，答应了呼韩邪单于的请求，他命令手下随从：“你们到宫中去挑选一个又美丽又能干的宫女，如果她愿意嫁给匈奴单于，我就把她像对待公主一样看待！”

　　宫中有许多宫女，她们个个都很漂亮，但大都是被强选入宫的。在宫中，她们整年整月见不着自己的亲人，有的连皇帝也见不着，都想早点从皇宫中出去，过上自由自在的生活。

　　现在，虽然能够出去，但却要到很远很冷的北方，人生地不熟的，生活习惯又不同，所以，她们又不愿意离去。

　　这时候，有一个名叫王嫱的宫女站了出来，说她愿意嫁给匈奴单于。王嫱又叫王昭君，是湖北秭归人（今湖北西部），她能歌善舞，人又漂亮，又有才华，刚被选人皇宫不久，还没见到汉元帝。

　　她想：和匈奴单于成亲，这可不只是她一个人的事，自己生活好不好是小事，汉朝和匈奴的友好才是大事。

　　汉元帝命人教王昭君说匈奴话，给她讲匈奴的风俗习惯，还教她学习琵琶，王昭君学得非常认真，琵琶弹得连鸟儿都不舍得飞走。

　　到了成婚的那一天，呼韩邪单于像汉人新郎倌一样，亲自来迎娶新娘。他轻轻地揭下王昭君的红盖头，不禁看呆了：真是太美了！草原上没有一朵花儿能比得上她！汉元帝给的那份嫁妆也令人吃惊：金银无数，单是丝绸就有18000匹！呼韩邪高兴得连嘴都合不拢了。汉元帝也很高兴，他想：只要匈奴不再侵略，那就行了。

　　新郎新娘要回匈奴了，元帝和文武大臣来为他们送行。长安城内的老百姓也都向王昭君高喊：“一路平安！”王昭君激动得哭了，她看到一张张熟悉的笑脸，就好像都是自己的亲人一样，是啊，她以后就不会再回来了，也再见不到亲人了！

　　但是，她觉得自己为了国家安定、人民幸福也多少尽了一份力，她要力争使汉匈两个民族永远友好，想到这，一种自豪感又涌上心头。

　　她抱起了琵琶，弹出了一首动听的曲子。这首曲子表达了她既高兴又忧伤的心情。后人把它称作《昭君怨》。

　　由于有人又尊称王昭君为汉明妃，所以《昭君怨》又被叫做《明妃曲》，一直流传到今天。

　　王昭君来到匈奴以后，把带来的先进知识和生产技术传给了当地的人民。她帮助呼韩邪单于改变匈奴族以前单一的游牧生活，不再整日骑在马背上，到处游荡。从那以后，匈奴人发展了自己的农业生产，学会使用中原先进的农具，使自己的粮食有了保障，生活也稳定下来。

　　王昭君还建议呼韩邪改革匈奴人的一些落后的风俗习惯，学习汉族的文化。在王昭君的大力帮助下，呼韩邪单于使匈奴族又繁荣起来，人口增多了，牛羊也到处可见。呼韩邪单于非常喜欢王昭君，两人在一起生活得很好，并没有因为习惯不同而产生矛盾，夫妻俩很少吵架。第二年，王昭君生了一个儿子，可把呼韩邪乐坏了，整天抱着儿子，给他取名叫伊屠智牙师，长大以后被封为匈奴的右日逐王。

　　匈奴有一个老风俗，新的单于要娶老单于的王妃为妻。就这样，当呼韩邪死后，王昭君又嫁给了新单于复株累若疑，她又生了两个女儿，分别叫做须居次、当于居次。

　　在匈奴时间长了，虽然过得很好，王昭君还是很想家，她多想回到家乡，再见一见父母兄弟呀！可是，作为匈奴单于的王妃，出塞以后，是不能再回去了。王昭君经常梦到自己回到了家乡，和家乡人们一起唱歌、生活。

　　王昭君是个很爱国的女子。她经常派人送信回来，询问中原的情况，还送些特产给汉朝皇帝。

　　当然，汉朝皇帝也不时地送一些贵重物品给匈奴单于。

　　60多年了，双方一直是这样友好地相处，和平地生活，再也没有打过仗，这里面有王昭君很大的功劳！

　　王昭君年纪大了，在临死前，她告诉自己的儿子和女儿一定要和汉朝友好，要他们在她死后，把她埋在归化（今内蒙古自治区呼和浩特市）郊外，坟墓一定要向南建造，好让她永远望着自己的家乡。

　　她去世后，被埋在一块水土很好的朝阳山坡上，她的墓被叫做“昭君墓”。本来，那个地方靠近沙漠，很少有青草。可是昭君墓却始终长满了青草，所以，昭君墓又叫做“青冢”。

　　王昭君已成为民族团结的象征。

　　维护自己的利益，绝不能退缩

　　看过《动物世界》的人，都会发现在动物王国里，狮子惯于在一群数以千计的羚羊中，挑选那些老弱病残的那只作为腹中餐。这是“优胜劣汰”的自然规律，当然也是狮子的本性。但是在为人处世中，我们如果过于软弱，就会成为那些残忍、狡诈如狮子的人的攻击目标。孔子说“当仁不让”，就是要人们敢于维护自己的利益，敢于和邪恶做斗争，这个时候，我们决不能惧怕而退缩。

　　与那些不讲理的人交往，一个人的正直不仅表现在对自己的严格要求上，而且在与之交往中，还需要表现出合理的要求绝不放弃、绝不做无谓的牺牲与放弃刚正的品质。

　　在美国南北战争之前，大卫是一个农庄的主人，拥有不少的黑奴。有一天下午，大卫正在磨坊里磨麦子，这时房门被推开，一个黑奴的孩子走了进来。大卫回头看了看，语气恶劣地说：“小家伙，什么事？”那孩子声清气朗地说：“我妈让我向您要回五毛钱。”“不行！你这小兔崽子，给我滚回去！”“是！”孩子答应了，可是一点也没有离开的意思。大卫只专心在工作，根本没觉察他还站在那儿。好一会儿抬头才看到他还是静静地站在门边，“我叫你回去，你听不懂啊？再不走。我让你好看！”孩子依旧应了一声：“是！”却依然一动不动地站在那儿。

　　大卫真的很恼火，顺手从身边抓起一把秤杆，气愤难当往门口走去。眼看着一定会发生严重的事情了。然而那个孩子不等大卫走过去，反而向前上了一步，凛然的眼神仰视着面前这个凶恶的主人，斩钉截铁地说：“我妈说无论如何都要拿到五毛钱！”大卫一下愣住了，缓缓放下秤杆，从口袋里掏出五毛钱给他。

　　一个孩子，在与强人的交涉中，展现的是一种刚毅正直的品格。面对凶恶的主人，他不但没有被吓倒，也没有因为对方的气势而退缩，反而勇敢地往前上了一步，这种沉着的力量，完全挫败了主人的锐气，最终将五毛钱给了他。

　　张作霖是民国时期的大军阀，但他强烈主张抵御日本侵略，这一点可谓是深得人心。有一次，张作霖出席一个名流集会。席间，有几个日本浪人突然声称，久闻张大帅文武双全，请即兴赏一幅字画。张作霖当然知道这是在故意刁难他，但在这大庭广众之中，也不能直接拒绝。于是满口答应，吩咐笔墨伺候。他站在桌前，大笔一挥写就了一个“虎”字，然后得意地写上落款“张作霖手黑”。那几个小日本面对题字，一时像丈二和尚，摸不着头脑。

　　机敏的秘书一眼发现了错漏，“手墨”怎么写成了“手黑”了？他连忙贴近张作霖耳边小声道：“大帅，您写得‘墨’字下面少了一个‘土’，‘手墨’变成‘手黑’了。”张作霖眉梢一动，计上心头，故意呵斥秘书道：“我还不晓得这‘墨’字下面有个‘土’？因为这是日本人索要的东西，不能带‘土’，这就叫做寸土不让！”话音刚落，满堂喝彩。那几个小日本这才看出张作霖不好惹，都觉得没趣，只好悻悻退场了。

　　张作霖在自己丢了脸的情况下，并没有乱了阵脚，而是将错就错，巧妙地暗示大家，他把“墨”写成“黑”，不是因为自己不会写，而是因为他有一颗拳拳的爱国之心，对于日本的侵略坚决寸土不让。

　　所以，当自己的利益受到损害，或受到别人的威胁时，我们不能因为怕得罪别人或自己会遭到报复就畏缩，就不敢作反抗。而是应该理直气壮地站起来，大声地说：“这是我的，你没有任何权力夺走！”要勇敢的维护自己的权利，否则就是弱者，弱者，当然是不值得一提的。