年轻人成功必读的资治通鉴

周瑜火烧赤壁

　　进，与操遇于赤壁。周瑜大军继续前进，在赤壁与曹操相遇。

　　时操军众，已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”

　　乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，擂鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、模野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。

　　公元208年9月，滚滚长江奔向天际。这时汉大丞相曹操伫立在江边，他思潮汹涌，眼前千万只战船威武雄壮、排列有序，旗帜和桅杆密集如森林，刀矛枪剑映着日光寒气逼人，这是他庞大的水军。数年来他统一了北方，这次，率数十万大军南下，意在消灭割据在南方的刘备和孙权，完成自己统一天下的大业。出师以来势如破竹，先是荆州的刘琮不战而降，接着又在当阳击溃了刘备。现在只有江对面的孙权还能负隅顽抗，不过他想，凭着他的声势只需要一纸书信就可迫使孙权乖乖地来投降。

　　此刻在长江边上的夏口（今湖北省武汉市），刚被曹军打败的刘备正在为自己的军师诸葛亮送行，原来诸葛亮要去江东劝说孙权一起抗曹。诸葛亮博学多才、聪慧过人，他看到了曹军的弱点，相信只要孙刘两家联手就能打败不可一世的曹操。

　　在柴桑（今江西九江市西南）东吴的将军府中，孙权正焦急的踱来踱去，曹操大兵压境，形势严重，他正不知该何去何从，这时有人禀报刘备的军师诸葛亮拜见。孙权的眼睛一亮，连忙请入。

　　两人互致仰慕之情以后，诸葛亮就开门见山地说：“现在曹操占领了荆州，下一个进攻目标就是东吴了，将军要是抵抗就应下定决心，不然就趁早投降，再犹豫不决就大祸临头了。”孙权冷冷地反问：“那么，你家刘将军为什么不投降曹操？”诸葛亮慷慨地说：“刘将军是汉氏宗亲，他胸怀大志，怎么能动不动就投降敌人呢？”果然孙权中了诸葛亮的激将法，愤怒地拍案而起：“江东土地辽阔，人民富足，加上10万精兵，我决不能把这一切白白奉送给敌人。况且刘将军刚刚战败，抵抗曹操只能靠我了！”诸葛亮说：“您尽管放心，刘将军虽然败了一仗，但还有水陆军两万。曹军虽然人多，从北方一路打到南方，已十分疲弊，犹如强弩之末，况且北方的军队不擅长水战，新占领的地方人心浮动，只要我们两家同心协力，一定可以打败曹操！”听了诸葛亮的这番分析孙权心里的一块石头落了地，立即在将军府召开军事会议。

　　东吴的文臣武将齐聚一堂商讨作战计划。这时候恰巧曹操派人送来了战书，信中威吓说：“我奉了皇帝的旨意，率军南征，一路上战无不胜，如今在长江北岸陈兵80万。将军是否敢与我决一死战？”众人看了都有些胆战心惊。张昭是东吴资格最老的谋士，他迫不及待地说：“曹军人多势大，又假借着皇帝的旨意，我们本来仰仗的是长江天险，但如今人家占了荆州，又有那么多的战船，我看这个天险也不大靠得住，不如早早投降皆大欢喜的好。”张昭这一开头，很多人都跟着响应，只有鲁肃沉默不语。

　　听了众人的话，孙权非常沮丧走出了会议厅，这时鲁肃跟了出来，孙权问他：“你觉得众人说的怎样？”鲁肃诚恳地说：“我们是您的部下，投降了，马上可以升官发财，而您不行，您是东吴的最高统治者，东吴完了，曹操能轻易放过您吗？”“你说得对，”孙权握住鲁肃的手，“这话说到我心里去了，那些人贪生怕死真让我失望。”鲁肃接着说：“赶快把在鄱阳湖的水军都督周瑜召回来，共商抗曹大计。”

　　回到柴桑的周瑜，在军事会议上慷慨陈词，力主与曹操决战，他和诸葛亮的分析一样，认为“北方军队不善水战，而且水土不服士兵容易生病，兵再多也没有用。”周瑜接着分析：“曹操号称军队有80万，实际上只有20多万，而且有一部分是荆州的降兵，他们疑虑重重，军心涣散。只要您给我5万精兵，我保证一定能打败曹操。”孙权听了周瑜的话更加坚定了自己的决心，他挥剑斩落了桌子的一角，宣称：“谁要是再说投降的话，就跟这桌子一样的下场。”

　　第二天，周瑜被任命为东吴的水军都督，领兵进军赤壁（今湖北武昌县西），和曹操的军队隔江对峙。果然曹军士兵水土不服，很多人拉肚子、中伤寒。而且北方人不习水性，长江上风大浪高，战船颠簸摇晃很厉害，士兵们整天呕吐，还哪有力气打仗？后来曹操想了一个办法：把战船用铁链连在一起，仿佛一个大的平台，士兵们可以在上面骑马奔驰。这种连环战船平稳的就像陆地一样，也再没有人晕船了。

　　周瑜的部下黄盖看到这种情况，向周瑜建议：“要打败曹操不能硬拼，得用巧计。如今他们把船都连在一起，如果我们用火攻，他们的水军将无处可逃。”可是怎样接近曹操的水军呢？于是黄盖给曹操写了封信：谎称自己见东吴大势已去，想率领部分战船前来投降。曹操以为自己的强大吓破了东吴军队的胆，对黄盖的假投降深信不疑，还定好了具体的日期迎接黄盖。黄盖准备了十艘大船，船上装满了浸着油的干草和枯枝，上面蒙着布，船头插着投降的旗帜。

　　十一月的一天，江上刮起了东南风，夜晚降临，黄盖的船队乘风破浪驶向曹操的水军营寨。曹军听说黄盖来降，都拥挤着伫立在船头观看。黄盖的船队越来越近。突然船上火光冲天，投降的船变成了火船，借着迅猛的东南风撞进了水寨。由于曹军的船都连在一起，火势迅速蔓延开来。火光映红了江水，烟雾弥漫遮蔽了星月。士兵们有的跳入水中，但北方人大都不会游泳，被淹死的人不计其数。周瑜、刘备的军队水陆并进，猛烈攻击。战鼓声、呐喊声惊天动地，仿佛决了口的江水，曹操的军队再也无力抵抗，全线败退。几十万人死的死、逃的逃，损失大半。曹操的胡子被烧焦了，象征着权利和尊严的大红袍也被烧了几个破洞，率领着残兵败将从华容道逃回许昌。

　　赤壁之战是孙权和刘备以少胜多取得了决定性的胜利。从此，孙权巩固了他在江东的统治，刘备占领了四川，他们与北方的曹操三足鼎立，三国的局面开始形成。

　　充分准备，争取属于自己的一切

　　说话要考虑清楚，提前准备就不会方寸大乱；做事提前有决定就不会头绪不清、慌里慌张；道路选定以前有目标就不会踌躇不前、举棋不定。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，《中庸》也说：“凡事豫则立，不豫则废。”只有做到“未雨绸缪”才能事半功倍。所以，要想取得成功就必须提前做好充分的准备。

　　任何一位成就事业的人，不是成于他成功的时候，而是成于他距成功很久以前的许多时间、以及他为了取得成功所做的个种努力。曾经有一位著名的企业家说：“我无论与任何人谈判，在此时此地此事上，应该怎样说，以及对方大概会怎样回答我，我又应当怎样回答对方，等等，许许多多问题，在没有考虑妥当以前，我是情愿在他门外徘徊几个小时，甚至回家思索几天，等到有把握以后，才与对方会晤谈判的。”

　　儒家学说认为：存在于内的人，是为了储藏学问和道德；存在于外的人，是为计划、力量的准备，一切能成为“事业资本”的准备。不管是治理国家还是经营企业，都得重视事前的准备活动，功到自然成。

　　《世说新语》中有这样一句话：“以明防前，以智虑后。”就是说一个人不能时刻准备着成功，那么当他一旦遭到失败和挫折，就很难振作起来。有些人一辈子碌碌无为，并不是说他们没有才能、不懂得成功需要努力，只是在于不是时刻为成功做准备，不懂得“耕耘”与“收获”的关系，以至于盲目。同时，因为自身没有积蓄一定的知识和能力应对各种事务，结果在成功的路上遇到一点小困难、小失败，就唉声叹气、怨天尤人。

　　一个人能否抓住每一个有可能成功的机会，就要看他是否在做准备，是否已经储存了足够成功的力量。有一位作家是这样说的：“人的一生中最有价值的事情，就是能够贮藏着可供一生应用的充足的力量，力量贮藏得愈多愈能应付变故。”还有一句重复无数遍的话：“机遇偏爱有准备的头脑”。现实生活中我们会时常听到有人说“时运不济”“英雄无用武之地”之类的话，其实，说这样的话的人，可能是很有才华，能够取得成功的人，但他们因为没有做好各项准备，而让机遇白白的溜走。而这次的机遇溜走了之后不等于永远没有了，而偏偏这些成天沉湎于“千里马常有，伯乐不常有”的思想中，不去做任何的准备，那即使再有机会，他们也不可能抓住，这是令人悲哀的事。

　　有一个不会游泳的人，来到海边，他认为不会游泳也不会淹死的，因为上帝会在他危难的时候救他。就在他快被淹死的时候，从对面来了一艘船，船上的人叫他赶快上去，他回答说：“不用了，上帝会来救我的。”这个人在水中挣扎。一会儿又过来一只小船，船上的渔夫说：“快上来吧，要不你就要淹死了。”这个人又回答说：“不用了，上帝会来救我的。”正当他要沉下去的时候，因为接到报警，空中飞来一架直升机，并放下来一根绳子，“快点抓住绳子，我们把你拉上来。”这个人还是回答说：“不用了，上帝会来救我的。”最后他被淹死了。于是他的魂魄就去找上帝，他问上帝为什么不去救他？上帝说：“你说什么？我派了两只船和一架直升机，而是你自己没能抓住机遇。”

　　这个人不能说没有准备，他认为上帝会来救他，的确，上帝也救他了，但他自己放弃了三次机会，这就怪不得别人了。在平常生活中，确实有很对机会就在眼前，可是，有的人却忽略了它，视而不见。那么，即使你之前做好一切的准备，如果不善于抓住机遇的话，那也是没用的。

　　所以说，一个人要想取得成功，首先得做好各项准备，有了准备才能做到得心应手。另外，不要昂着头在那等上帝给你机会，而是自己要善于寻找和把握每一个可能成功的机会，这样再加上百折不挠的精神和毅力，那么，成功已经在向你招手了。