撒哈拉沙漠史前壁画是谁所画
1850年，德国探险家巴尔斯到撒哈拉沙漠进行考察，无意中发现有些岩壁上刻有水牛、鸵鸟及各种各样的人物像。1933年，法国骑兵队又来到这荒漠之地，在中部的塔西利台、恩阿哲尔等地方发现了长达几千米的壁画群——在受水浸蚀而形成的岩壁上绘满了五颜六色的壁画，色彩精致、工艺精良，远古人们的生活在这里栩栩如生。此后不断有考古学家、冒险家到撒哈拉沙漠觅宝寻奇。1956年，法国探险队在亨利·罗特的率领下在撒哈拉沙漠勘探到了1万件壁画，随后他们将总面积约11600平方英尺的壁画复制品及照片带回巴黎，这个事件轰动了整个欧洲，引来无数艺术爱好者前往巴黎参观。
撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠，气候非常干燥炎热。然而让人们大为不解的是本是寸草不生的地方，竟然有过高度繁荣的远古文明。沙漠中发现的这些绮丽多姿的壁画，就是远古文明的结晶。
考古学家认真研究了发掘出来的大量文物，认为大约在1万年至4000年以前，撒哈拉是一个大草原，是草木茂盛的绿洲，当时估计有许多部落和民族生活在这片富饶的土地上，所以才能创造这样高度发达的文化。从壁画中我们可以得知，这些撒哈拉“绿洲文明时期”的人类主要使用磨光的石器，他们已经学会了制造陶器，并且有了自己的文字。令人惊奇的是，尽管历经几千年的风吹日晒雨蚀，这些壁画的颜色还是相当鲜艳夺目，经过科学家分析，认为主要跟壁画使用的颜料有关。壁画所用的颜料是这样制成的：将许多不同的岩石和泥土，例如红色的氧化铁、白色高岭土、赭色或蓝色的页岩磨成粉末，然后用水拌在一起而成。壁画画成之后，在漫长的时间里颜料水分充分地渗入岩壁内，又在长久接触中发生了化学变化从而融为一体，因此画面的鲜明度才能保持这样长的时间。
壁画中最多的人物形象是武士。他们有的手拿弓箭追赶猎物，有的手持长矛、盾牌冲锋陷阵，大多体格健壮，表现出一种凛然不可冒犯的英武之气。也有不拿武器的，他们或者身缠腰布，头戴小帽；或者敲击乐器；或者作献物状，像是欢迎“天神”降临的样子——这些都是祭神的舞蹈。从画面上看，舞蹈、特猎、祭祀和宗教信仰是当时人们的主要生活内容。
壁画群中动物形象千姿百态，各具特色，特别是对动物受惊后到处狂奔的刻画，真可以说逼真之极。这些动物从古老的水牛到鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物，基本上按时间先后排列，反映出撒哈拉地区气候越来越干旱的特点。
在今天已是“一毛不拔”的沙漠里，为什么会出现这些足以称得上是世界奇观的艺术品呢？科学家利用目前所有挖掘到的材料，进行了种种猜测。
不少学者提出，要揭开这个谜，必须对撒哈拉的气候变迁作更为细致的考察。大约6000年前，撒哈拉沙漠到处是湖泊和草原，气候高温多雨，各种动植物迅速繁殖生长。到了公元前300～前200年左右，气候变异，湖泊干涸，草原变为沙漠。这就意味着，如果这些壁画是撒哈拉文明时代的人们所创造，那么他们至少存在了3000年！可是今天我们面对这一望无垠的大沙漠，不禁会想：创造了这伟大文化的远古人类到哪里去了呢？
在这些壁画群中，有这样一幅独特的壁画，画中的人物都戴着圆圆的类似现代宇航员的头盔，并且穿着极为笨重的衣服。而美国宇航局对日本陶古的研究结果，竟然和这些壁画的人物形象不谋而合。日本陶古，是在日本发掘出来的一种陶制小人雕像。以前人们普遍认为这些陶古是古代日本妇女的雕像。而美国宇航局的这一研究，推翻了这个结论，认为陶古是穿着宇航服的宇航员，因为这些看起来笨重臃肿的服装不仅有呼吸过滤器，而且还有因为充气而膨胀起来的裤子。日本民族的一个神话，也表明了陶古是宇航员的可能。在古老的日本，不知什么时候出现了一个关于“天子降临”的传说，接着在这个传说流传一百年后，日本就有了陶古。难道二者之间仅仅是巧合？然而这样的“巧合”也未免太不可思议了。如果不是巧合，那么这件事只能这样解释了：很古的时候，天外来客乘坐宇宙飞碟来到了地球，他们在日本的国土上着陆。当日本古代人民看到这些穿着“奇装异服”的来客后，便认定他们是天国的特使，因此“天子降临”的神话诞生了。外星人走了之后，出于敬畏，人们塑了他们的形象来膜拜。
如果说日本陶古真的是宇航员，那么撒哈拉壁画中的与此相似的奇特人物形象，也大可以理解为天外来客留下来的另一遗迹吧？我们是无神论者，我们知道所谓“神”都是超出人们目前认识能力的事物。在100年前，如果有人说月球上有人类的踪迹，那么会立刻被人送进精神病院；可是仅仅50多年后人类就在这个星球上留下了足迹；我们相信，很可能在不远的另一个50年，我们会踏上另一个星球。既然我们地球人可以跑到别的星球，那么外星人（宇宙实在太大，有生命的星球应该不只地球一个）又为什么不可以在地球上留下生命呢？当然，这仅仅是一种猜测。我们期待着科学早日解开撒哈拉沙漠上的壁画之谜。
§§第二名士踪影
诗人死了，给我们留下遗憾的同时，也给我们留下了无尽的疑惑：他为什么要和丹特士决斗？诗人真正的死因是什么？到底谁是杀害诗人的真凶？人们普遍认为，普希金的死与三个人有着密切关系：丹特士、普希金的妻子娜塔丽娅和沙皇尼古拉一世，其中娜塔丽娅起着关键作用。
撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠，气候非常干燥炎热。然而让人们大为不解的是本是寸草不生的地方，竟然有过高度繁荣的远古文明。沙漠中发现的这些绮丽多姿的壁画，就是远古文明的结晶。
考古学家认真研究了发掘出来的大量文物，认为大约在1万年至4000年以前，撒哈拉是一个大草原，是草木茂盛的绿洲，当时估计有许多部落和民族生活在这片富饶的土地上，所以才能创造这样高度发达的文化。从壁画中我们可以得知，这些撒哈拉“绿洲文明时期”的人类主要使用磨光的石器，他们已经学会了制造陶器，并且有了自己的文字。令人惊奇的是，尽管历经几千年的风吹日晒雨蚀，这些壁画的颜色还是相当鲜艳夺目，经过科学家分析，认为主要跟壁画使用的颜料有关。壁画所用的颜料是这样制成的：将许多不同的岩石和泥土，例如红色的氧化铁、白色高岭土、赭色或蓝色的页岩磨成粉末，然后用水拌在一起而成。壁画画成之后，在漫长的时间里颜料水分充分地渗入岩壁内，又在长久接触中发生了化学变化从而融为一体，因此画面的鲜明度才能保持这样长的时间。
壁画中最多的人物形象是武士。他们有的手拿弓箭追赶猎物，有的手持长矛、盾牌冲锋陷阵，大多体格健壮，表现出一种凛然不可冒犯的英武之气。也有不拿武器的，他们或者身缠腰布，头戴小帽；或者敲击乐器；或者作献物状，像是欢迎“天神”降临的样子——这些都是祭神的舞蹈。从画面上看，舞蹈、特猎、祭祀和宗教信仰是当时人们的主要生活内容。
壁画群中动物形象千姿百态，各具特色，特别是对动物受惊后到处狂奔的刻画，真可以说逼真之极。这些动物从古老的水牛到鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物，基本上按时间先后排列，反映出撒哈拉地区气候越来越干旱的特点。
在今天已是“一毛不拔”的沙漠里，为什么会出现这些足以称得上是世界奇观的艺术品呢？科学家利用目前所有挖掘到的材料，进行了种种猜测。
不少学者提出，要揭开这个谜，必须对撒哈拉的气候变迁作更为细致的考察。大约6000年前，撒哈拉沙漠到处是湖泊和草原，气候高温多雨，各种动植物迅速繁殖生长。到了公元前300～前200年左右，气候变异，湖泊干涸，草原变为沙漠。这就意味着，如果这些壁画是撒哈拉文明时代的人们所创造，那么他们至少存在了3000年！可是今天我们面对这一望无垠的大沙漠，不禁会想：创造了这伟大文化的远古人类到哪里去了呢？
在这些壁画群中，有这样一幅独特的壁画，画中的人物都戴着圆圆的类似现代宇航员的头盔，并且穿着极为笨重的衣服。而美国宇航局对日本陶古的研究结果，竟然和这些壁画的人物形象不谋而合。日本陶古，是在日本发掘出来的一种陶制小人雕像。以前人们普遍认为这些陶古是古代日本妇女的雕像。而美国宇航局的这一研究，推翻了这个结论，认为陶古是穿着宇航服的宇航员，因为这些看起来笨重臃肿的服装不仅有呼吸过滤器，而且还有因为充气而膨胀起来的裤子。日本民族的一个神话，也表明了陶古是宇航员的可能。在古老的日本，不知什么时候出现了一个关于“天子降临”的传说，接着在这个传说流传一百年后，日本就有了陶古。难道二者之间仅仅是巧合？然而这样的“巧合”也未免太不可思议了。如果不是巧合，那么这件事只能这样解释了：很古的时候，天外来客乘坐宇宙飞碟来到了地球，他们在日本的国土上着陆。当日本古代人民看到这些穿着“奇装异服”的来客后，便认定他们是天国的特使，因此“天子降临”的神话诞生了。外星人走了之后，出于敬畏，人们塑了他们的形象来膜拜。
如果说日本陶古真的是宇航员，那么撒哈拉壁画中的与此相似的奇特人物形象，也大可以理解为天外来客留下来的另一遗迹吧？我们是无神论者，我们知道所谓“神”都是超出人们目前认识能力的事物。在100年前，如果有人说月球上有人类的踪迹，那么会立刻被人送进精神病院；可是仅仅50多年后人类就在这个星球上留下了足迹；我们相信，很可能在不远的另一个50年，我们会踏上另一个星球。既然我们地球人可以跑到别的星球，那么外星人（宇宙实在太大，有生命的星球应该不只地球一个）又为什么不可以在地球上留下生命呢？当然，这仅仅是一种猜测。我们期待着科学早日解开撒哈拉沙漠上的壁画之谜。
§§第二名士踪影
诗人死了，给我们留下遗憾的同时，也给我们留下了无尽的疑惑：他为什么要和丹特士决斗？诗人真正的死因是什么？到底谁是杀害诗人的真凶？人们普遍认为，普希金的死与三个人有着密切关系：丹特士、普希金的妻子娜塔丽娅和沙皇尼古拉一世，其中娜塔丽娅起着关键作用。
