诸葛亮的智慧

装神弄鬼

　　孔明为了战胜敌人，也常常利用当时一般人所具有的迷信观念以迷惑对方，造成对自己的有利形势。

　　这个智谋故事见于《三国演义》第一百零一回“出陇上诸葛妆神，奔剑阁张郃中计。”

　　建兴九年春二月，孔明复出师伐魏，这时正是魏太和五年。魏主曹睿知孔明又伐中原，急召司马懿商议对策。司马懿道：“今子丹已亡，臣愿竭一人之力，剿除寇贼，以报陛下。”曹睿大喜，设宴款待。次日，人报蜀兵入寇边境，情势危急。曹睿即命司马懿出师御敌，亲排銮驾送出城外。司马懿辞了魏主，一直来到长安，大会诸路人马，商议破蜀兵之策。张郃道：“我愿引一军去守雍、郿二地，以拒蜀兵。”司马懿道：“我前军不能独当孔明之众，而又分兵为前后，没有胜算埃不如留兵守上邽，余众都去祁山。你愿意做先锋吗？”张郃大喜道：“我素怀忠义，欲尽心报国，惜未遇知己，今都督肯委重任，虽万死不辞！”于是司马懿令张郃为先锋，总督大军。又令郭淮守陇西诸郡，其余众将各分道而进。

　　前军哨马报说：孔明率大军向祁山进发，前部先锋王平、张嶷，径出陈仓，过剑阁，由散关向斜谷而来。司马懿对张郃道：“今孔明长驱直入，必将割陇西小麦，以资军粮。你可结营守祁山，我与郭淮巡视天水诸郡，以防蜀兵割麦。”张郃领命，遂引四万兵守祁山。司马懿引大军向陇西而去。

　　却说孔明兵至祁山，安营已毕，见渭滨有魏军防备，对诸将道：“此必是司马懿。现在营中缺粮，屡遣人催李严运米应付，却只是不到。我料陇上麦熟，可以秘密领兵去割。”

　　于是留王平、张嶷、吴班、吴懿四将守祁山大营，孔明自引姜维、魏延等诸将，前到卤城。卤城太守素知孔明的大名，慌忙开城出降。孔明抚慰已毕，问道：“此时何处麦熟？”太守说道：“陇上麦已熟。”孔明便留张翼、马忠守卤城，自引诸将并三军向陇上而来。前军回报说：“司马懿引兵在此。”孔明惊道：“此人预知我来割麦！”即沐浴更衣，推过一模一样的三辆四轮车来，车上皆要一样妆饰。此车乃孔明在蜀中预先造下的。

　　当下令姜维引一千军护车，五百军擂鼓，伏在上邽之后；马岱在左，魏延在右，也各引一千军护车，五百军擂鼓。每一辆车，用二十四人，皂衣跣足，披发仗剑，手执七星皂幡，在左右推车。三人各受计，引兵推车而去。孔明又令三万军都执镰刀、驮绳，准备割麦；选二十四个精壮之士，各穿皂衣，披发跣足，仗剑簇拥四轮车，为推车使者。令关兴结束做天蓬模样，手执七星皂幡，步行于车前。孔明端坐于上，向魏营而来。哨探军见之大惊，不知是人是鬼，火速报知司马懿。司马懿自出营观看，只见孔明簪冠鹤氅，手摇羽扇，端坐于四轮车上；左右二十四人，披发仗剑；前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般。司马懿道：“这又是孔明在作怪！”遂拨二千人马吩咐道：“你等速去，连车带人，都给我捉来！”魏兵领命，一齐追赶。孔明见魏兵赶来，便让回车，遥望蜀营缓缓而行。魏兵皆骤马追赶，但见阴风习习，冷雾漫漫。尽力赶了一程，却追不上。各人大惊，勒住马言道：“奇怪！我等急急赶了三十里，只见在前，却追不上，这可怎么办呢？”孔明见魏兵停下，又令推车回来，朝着魏兵歇下。魏兵犹豫良久，又放马赶来。孔明复回车慢慢而行。魏兵又赶了二十里，只见在前，不曾赶上，尽皆痴呆。孔明教回过车，朝着魏军，推车倒行。魏兵又欲追赶。后面司马懿自引一军到，传令道：“孔明善会奇门遁甲，能驱六丁六甲之神。此乃六甲天书内缩地之法也。众军不可追击。”众军方勒马回时，却听见战鼓大震，一彪军杀来。司马懿急令兵抵挡，只见蜀兵队里二十四人，披发仗剑，皂衣跣足，拥出一辆四轮车；车上端坐孔明，簪冠鹤氅，手摇羽扇。司马懿大惊道：“刚才那个车上坐着孔明，赶了五十里，却追不上。怎么这里又有孔明？怪哉！怪哉！”还没说完，右边战鼓又鸣，一彪军杀来，四轮车上也坐着一个孔明，左右也有二十四人，皂衣跣足，披发仗剑，拥车而来。司马懿心中大疑，回顾诸将道：“此必神兵！”军心大乱，不敢交战，各自奔走。正行之际，忽然鼓声大震，又一彪军杀来，当先一辆四轮车，孔明端坐于上，左右前后推车使者，同前面的一样。魏兵无不骇然。

　　司马懿不知是人是鬼，又不知多少蜀兵，十分惊惧，急急引兵奔入上邽，闭门不出。此时孔明早令三万精兵将陇上小麦割尽，运赴卤城打晒去了。司马懿在上邽城中，三日不敢出城。后见蜀兵退去，方敢令军打探，于路上捉得一蜀兵，来见司马懿。司马懿问他，这几天的事，其人说道：“我是割麦子的人，因走失马匹，而被捉来。”司马懿道：“前者是何神兵？”答道：“三路伏兵，都不是孔明，乃是姜维、马岱、魏延假扮。每一路只有一千军护车，五百军擂鼓。只是先来诱阵的车上是孔明。”司马懿仰天长叹道：“孔明有神出鬼没之机！”

　　孔明使蜀军装扮神兵，一般是在自己兵力不足时借此以弥补，这种“神兵”极大地迷惑了敌人，动摇了对方的军心，这是一种积极防御的方法。使用这种方法的必要条件是：第一，对方要有迷信观念，否则就不会被迷惑；第二，自己首先不迷信，因而能随心所欲地安排；第三，达到迷惑对方的程度即止。不能让“神兵”动真格，主动出击，否则就会因为没有“神兵天将”的威力而被识破。

　　目的是第一位的，手段要服务于目的，为了达到战争的目的，手段可以多种多样。事实上，对先进技术的利用和对迷信观念的利用还是有所不同的，先进技术越是独占越好装备自己；迷信观念则本来存在于敌人一方，利用它以愚弄敌人。我们也可以从中看到，只要能和目的相联系，它就是合理的、必要的。迷信的手段在和目的的联系中可以改变自身的性质。

　　徐文长做梦填饱肚子

　　明朝嘉靖时，有一年闹灾荒，徐文长路过一个凉亭，见有个胖子商人正在打瞌睡，他身边放着两盒糕点，饥肠辘辘的徐文长挨着商人坐下。商人醒了，生气地说：“正在做梦，被你吵醒了！真晦气！”徐文长问：“不知先生做的是好梦，还是噩梦？”商人说：“我们有钱人从来就做好梦，不比那些穷鬼，老做噩梦。”徐文长说：“不见得！我们当场比比好吗！”胖子说道：“好，如果我输了，这点礼品送给你；你输了，就一路给我撑伞打扇。”

　　徐文长道：“好！打赌就打赌，不过，谁也不可后悔。我们对天发誓，如果反悔，当受惩罚！”说完，二人真的对天发誓。最后双方又认认真真地抽签，看谁躺在什么地方，谁先闭眼睡。

　　两人依约躺下后，胖子先呼呼睡着。肚里早唱开空城计饿得“咕咕”叫的徐文长就把那些糕点全吃了。一会儿，胖子醒了，说：“刚才，我梦见皇帝宴请我，席上，四时果品，南北糕点，天下名酒，海内佳肴，应有尽有。皇后劝饮，公主把盏，宫娥打扇。世间还有比我这个梦更好的吗？”他满以为有取胜的希望，说完就得意洋洋地看着徐文长，意思好像在说：你认输吧，赶快给我撑伞吧。

　　不过，徐文长却不紧不慢地听着胖子的叙说，一边听，一边还不时地打哈欠，好像他的睡梦还没有醒一样。急得胖子连连催叫：“快说呀，你做的什么梦？”

　　徐文长揉揉眼睛，终于开口说话了：“巧得很，刚才，我也梦见皇上宴请我。还看到你也在那里做客。我对你说：‘你如今身在皇宫，可不要忘了凉亭里还放着的糕点呢。’你说：‘皇宫里的东西好吃得很，那凉亭里的土产你去吃了吧！’我就回凉亭，把糕点全吃啦！你做完梦一醒来，没有所得，反有所失；我做完梦一醒来，没有所失，却有所得。现在你说到底谁的梦好？”商人只好认输了。

　　徐文长在这里，巧妙地运用计谋，不仅赢得了这场赌局，更主要的是赢得了美味佳肴，填饱了那饥肠辘辘的肚子！

　　叶天士勾络张天师

　　清朝有个中医叫叶天士，吴县人，医术高明，医德也非常好。可是医运不佳，他名气虽大，但来求诊的病人少得可怜，生活都受到影响，比起当地的那些走运庸医门庭若市，自己却门前冷落，真有天渊之别，因而终日愁眉不展。

　　有一天，张天师到吴县来，那张天师就是画符摆铃以捉牛鬼蛇神为业的，享有无上权威，连皇帝都要敬他三分的，老百姓更奉之如神明。叶天士灵机一动，便去求见张天师，把自己的专长和遭遇，一一作了介绍，请张天师帮帮忙。

　　张天师沉思很久，然后说可以帮忙，嘱他于某月某日某时，乘船在某一桥下经过，要准时，不可过早或过迟，如误了时刻便是自误。

　　到了那天某时，叶天士如约坐船在某桥下经过，张天师坐着轿子也刚到了桥边，见叶天士的船正摇到桥底，连忙叫停轿，匆匆下轿，朝桥下的船作揖致敬。他的一举一动都被同行和看热闹的人看见了，觉得非常奇怪，便问他是什么缘故。张天师便说：“刚才碰到一位天医在桥下经过。”因这句话，大家都认为叶天士是天医星下凡转生的，于是一传十，十传百，很快传开，叶天士的生意突然好起来，名气也越来越大了。

　　察言观色巧断迷秦

　　清苑县有两户人家，是各自过活的兄弟。老二所分得的家产很快败光，亏得老大对他一直保持兄弟的情义，时常给他一些接济。老大已经50多岁了，只有一个儿子，娶了某氏的女儿为妻。小夫妻间感情极好。

　　一天，老二的妻子因急于应付一笔拖欠的债务，到老大家借钱，看到侄媳妇在厨房做晚饭，就絮絮叨叨地和侄媳妇拉起家常来。老大的儿子恰好从外面回来，进门就直嚷：“饿坏了！”媳妇马上把饭端给他。他刚吃完，突然叫喊肚子痛，倒在地上翻滚起来。一会儿就死了。七孔中的血像液汁似的流出来。媳妇大吃一惊，不知怎么办才好。老二的妻子突然大喊道：“侄媳妇谋杀亲夫了，快去报官，定能查清楚！”立即和老大媳妇去官府报案，老二的妻子上堂作证。

　　官府拘捕媳妇到案，酷刑之下，她就胡乱承认和人通奸，因而谋杀了丈夫，并瞎指某甲为奸夫。某甲是他们家的表亲，向来言语迟钝，怕吃官司，害怕上刑，也就含冤招供。

　　这时，恰逢原来在外省任总督的讷尔经额调任直隶总督，他一路察看监狱中在押囚犯，查问判决情况。来到这个县里，怀疑这是一件冤案。过去常听说某县令很有能力，就发公文借调他来进行复审。

　　这县令奉命到职，先审阅有关案卷，这些案卷已累积三年，摞起来几乎有一尺厚。被告屡次招供，又屡次翻供，案情原委确实可疑。于是，把有关人犯拘留，分别细细审问。

　　县令先问那媳妇发案当日的情况，媳妇一一供述了全部经过，就命令把她带走。询问老大媳妇平日里她的行为如何，则回答：“服侍公婆温柔孝顺，夫妇之间也没有争吵过。”问：“她与某甲的奸情究竟有没有？”回答：“没有看见他们往来，不敢瞎说。”也命令带下去。

　　续问某甲关于通奸的具体情状，某甲哭得说不成话。再问他，才回答：“我如果供说没有奸情，则将给我用刑，如果供说有奸情，就离死期不远了，真不知道该怎么招供。”

　　问老二夫妇，老二说当天没有看见，老二的妻子则说：“这是我当天亲眼所看到的。我的大伯都50多岁，只有这一个儿子，不杀掉这个贱女人，无从叫人们知道她所犯的罪行是多么严重。”县官命令把她俩也带下去，对众人说：“我已经在十成中得知六七成了。明天再审，定将查明全部案情。”在场的人都不明白他的意思。

　　第二天，进行复审。提出与本案有关的所有人，排成一列，跪在公堂上。县令说：“死者夜里托梦把实情告诉我了。他说：‘我的确是中毒而死的。但毒死我的不是我的妻子。’问这人是谁？他只说：‘毒死我的人，他的右手掌颜色将变青。’”县令说着，两眼扫视案前众人。过了一会儿，又说：“死者又说：‘毒死我的人，他的白眼珠将变为黄色。’”说完，又用眼睛扫视案前这些人。忽然拍案向老二的妻子喝道：“杀人的就是你！”

　　老二的妻子吃了惊，忙说：“贱女人自己杀死丈夫，怎么说是我？”县令说：“你已经自己承认了，怎么能再抵赖？”

　　老二的妻子问：“我怎么承认的？”县令说：“我说杀人的手掌颜色变青，别人都和平常一样，独有你偷看自己的手掌，这是你自己招的供啊；我说杀人的白眼珠变黄，别人都不紧张，而你的丈夫急忙回过头来看你的眼睛，这是你丈夫替你招供啊，怎么能再抵赖？”

　　老二的妻子脸色顿时大变，但仍继续狡辩。县令说：“再狡辩，各种刑具都准备好了，那就请尝它的滋味吧！”老二的妻子再无计可施，只好原原本本地吐露实情。

　　原来老二夫妇早就想侵吞老大的财产，老二的妻子每次去老大家，总是怀藏砒霜，准备一有机会就随时投毒。那天碰见侄媳妇做饭，絮絮叨叨地唠着家常话时，乘机把砒霜投下了。本想把他们都毒死，没想到侄儿因肚子饥饿，首先中毒受祸。

　　三年的冤案，只复审了两次，也没说多少话，就昭雪了。人们从此称他断案如神。县令说：“不是神明，我只是根据‘四字诀’办案罢了。”

　　问哪四字诀？答道：“察言观色。”

　　大岗用计当场捉贼

　　一个上了年纪，名叫长吉的小商贩，一天来到大岗法庭，申诉他的钱被盗了。

　　这个老人不愿意把钱存到银行，而把它藏在一个腌菜的大木桶里。肯定是在他藏钱的时候，被小偷看见了，以致被盗。长吉老泪纵横，恳求大岗为他破案。

　　这个案子很不好破，因为没有多少证据。但法官很同情这个孤老头子，决心逮住盗贼。

　　经过一番周密的调查之后，大岗对长吉说：“据现在了解有10个顾客看到你藏钱了。我一一问过，可是他们却一口咬定没有偷。”

　　长吉很沮丧，膝下无儿无女，省吃俭用积攒下那几个养老钱，还被人偷走了，以后可怎么办呢？

　　大岗说：“我有个计谋可以引诱这个贼上圈套。我要闻闻他们的手，谁的手伸进腌菜桶，一定留有腌菜味儿。”

　　“大岗老爷，我看腌菜味儿，不能保留那么长的时间。”

　　“那没关系，”大岗一边说，一边兴致勃勃地做了安排，“凡是贼都做贼心虚。他们必然先闻闻自己的手，看能不能闻出气味来。你站在这些人的后面，看看谁闻自己的手了。”

　　这个计谋结果失败了。10个人当中8人有问题。有4个人紧张地先闻了闻自己的手，他们是广布、半兵卫、治五郎和知五郎。大岗一问，他们都说午饭刚吃过腌菜。还有忠世与壮平，这天捞过自己家的腌菜；另外两个在酱菜厂工作。

　　还有两个嫌疑对象，与观众一起窃笑大岗的妙计落空。

　　老法官静坐片刻，眨眨眼说：“我自己再没有能力办这件案子了，得请个助手来。”然后就布置下人，给他拿一支毛笔、8张纸、一桶清水，还把地藏菩萨的神像也搬了来。

　　观众感兴趣的是大岗又请这尊神像。然后把八个闻过自己手指气味的可疑对象叫过来。

　　“我要请地藏菩萨助我一臂之力。你们谁敢说谎！”大岗威严地说，“在这尊神像面前我放了一支笔、8张纸和一桶清水。你们跪在神像面前，在纸条上写：‘我在这桩丑恶的罪行面前，是清白无辜的’。然后把你们的右手放在地藏菩萨的头顶上发誓。当然，你们必须先在清水桶里把手洗干净了，再摸神像的头。”

　　这8个人都挨着走过，一个个在地藏菩萨神像警惕的眼神下发了誓言。

　　大岗问：“你们都发过誓了吗？”

　　8个人都点点头，大岗笑了。

　　“我断定这个贼手摸的时候，地藏菩萨一定给他留下了标记。伸出你们的右手，看地藏菩萨给谁留下了记号。”

　　8个人一一地伸出手来，其中一个人，就是那个暗自窃笑的壮平，认为法官又会失败。然而大岗在逐个看了他们的手掌之后，却显得非常高兴。

　　“除了壮平之外，其余的人都可以走了。”

　　他果断地宣布：“壮平，你是罪犯！”

　　“老爷，我把手放在地藏菩萨头顶上起誓的时候，地藏神什么也没有说呀？”壮平显得很吃惊，但又故作镇静地叫喊。

　　“当然没有说。”大岗愤慨地说，但又急忙改口：“他除了暗暗告诉我之外，别人是什么也听不到的。”

　　壮平仍然壮着胆子，很不服气地说：“大岗老爷，我是无罪的。地藏神在我手上也没留什么记号啊！我，我敢再次发誓，我的手是干干净净的。”

　　“是的，你的双手很干净。”大岗说，“正因如此，才证明你是罪犯。地藏塑像在庙里供奉很多年，塑像从头到脚都落了灰尘。我命令每个人举起手，看到其他人手上都沾满了灰尘。唯独你没有。你的手很干净，但心却不干净，因为你怕，不敢把手放在地藏神像头上发誓。”

　　壮平的脸色刷地变白了。可他还是继续狡辩：“大岗老爷，我，我可以说明我手上无灰尘的原因吗？”

　　“可以。”

　　但是壮平一时还编造不好谎言，就又请求说：“我被这一切都搅糊涂了。给我点时间吧，大岗老爷，让我好好地想想，行吗？”

　　“你有很多时间。”大岗诙谐地说，“确切地讲，在江户监狱里，你有7年的时间去好好想想的。”