所罗门王智慧圣书

14.赊三不如现二

　　人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。

　　——所罗门《箴言》

　　一位犹太人名叫哈里米，他经营珠宝业多年，赚的钱不计其数。在他生命垂危的时候，把他所有的亲友都叫到床前并对他们说：

　　“请将我的财产全部兑换成现金，用这些钱买一套高级的毛毯和床，然后把余下的钱放在我的枕头里面，等我死后再将它们一同放进我的坟墓，我要带这些钱到另一个世界去。”

　　亲友们按照他的吩咐，给他买来了床和毛毯。

　　哈里米躺在豪华的床上，盖着柔软的毛毯。看到自己的钱已被放到自己的枕头下面，他安详地闭上了眼睛。

　　哈里米死后，亲人们依遗嘱准备将他的所有财产换得的现金一同埋进他的坟墓。

　　这时，他的一个朋友觉得这样太可惜，就灵机一动，飞快地掏出支票和笔，签下了同等的金额，撕下支票，放入棺材。他轻轻地对死者说：

　　“伙计，金额与现金相同，你会满意的。”

　　犹太智慧圣火

　　这则笑话说明了犹太人对现金的偏爱。正如我国的一则俗语所言：“赊三不如现二”，犹太人这种对钱的态度，对我们的现实生活大有参考价值。

　　多数犹太人认为，人生的目的在于尽情地享受生活。犹太人价值观的标准就是金钱。犹太人的这种价值观和幸福观，激发了他们对金钱的执着信念，认为金钱就是上帝，在他们眼里，那种安贫乐道的人，根本不值得尊敬。

　　犹太人之所以奉行彻底的现金主义，一方面是因为他们在遭遇危机的时候可以随身携带现金逃跑，另一方面是因为他们对任何人都不放心，一旦将商品赊出去，拿不回来怎么办？如果马上要逃跑，岂不要白白损失？所以，惟有现钞是安全、可靠的。

　　犹太人对银行存款不感兴趣，银行存款虽然有利息，但利息是微乎其微的，而且利息的增长幅度还不如物价上涨速度快呢。现金虽然没有利息，但因没有银行存款之类的证据，也不需要交纳财产继承税。

　　所以，现金虽然不增加，但也不减少，对于犹太人来说，不减少就是不亏本的起码条件。

　　犹太人的现钞主义的生意经，在日常生活及交往中表现得特别明显。如果你在做生意时与犹太商人打过交道，也许就会明白对方对交易的评价。他们心中关心的是“那个人今天究竟带了多少现款？”总的来说，他们关心的是现金，力求把一切东西都“现金化”，因而他们做生意时力求现金交易，纵然交易的对方，在一年后确能变成亿万富翁，也难保证他明天发生变化。在缤纷复杂的社会中，有谁能知道明天是怎样的？人、社会及自然，每天都在变，只有现金是不变的，这是犹太人的信念。

　　犹太人坚持认为现金主义最安全，有着深刻的历史原因。

　　历史上，犹太民族是个一直受到驱逐和掠夺的民族，他们的生命随时都有可能被剥夺，他们的财产随时都有可能被没收。

　　在这样的环境下，银行对他们根本就没有什么保险可言，诚实的债务人也难以叫他们放心。他们最安全的方法就是紧紧抓住现金逃跑。

　　实际上，在当今的贸易中，现金仍是最被看重的，在瞬息万变的市场中，风险潜伏在各种买卖活动中，如果忽略了现金，往往会导致血本无归。所以，犹太商人的现金主义观念不是全无道理的。

　　实行现金主义是经商中最简单、最实用的方法。不管你是谁，想做什么样的生意，在这一点上加以把关，就会避免许多不必要的麻烦，即使做不到一手交钱一手交货的现金原则，至少也得坚持定期收款的原则。

　　犹太人有句格言：我相信你，所以请你付现金。

　　事实上，在今天的生活中，现金仍是十分重要的，世界变化太快，没有谁知道明天怎样，只有现金最可靠。如果在贸易中忽略了现金，很可能会导致血本无归。谨记犹太人现金至上的原则，会减少许多不必要的麻烦和痛苦，如此才能在商业来往中不上当、少受骗。