自古以来,哪里有压迫哪里就有反抗。农民处于社会底层,倍受压迫,尤其是妇女,她们必须遵循三从四德,历来压在社会最底层。大革命发生后,妇女要冲出藩篱,要求自由的呼声表现得最为强烈。他们纷纷与男同志一起,走出闺阁,走向街头,进行剪髻,放脚的反抗行动。茶陵女界联合会就是在这样的背景下,作为最早的革命群众团体,于1926年7月正式成立。它倡导妇女与男子平起平坐,呼吁社会摒弃歧视、打骂妇女的恶习。它是妇女解放运动走在了农民运动的潮头,而这一切都离不开一位进步女性贡献。她,就是谭道瑛。
谭道瑛于1904年出生在茶陵下东二铺美咀村的一个士大夫家庭。幼时的她就喜欢读书,也喜欢参加田间的劳动,感受劳动人民的疾苦。后来跟随在永州当知县的父亲外出求学。1921年,她进了长沙稻田女子师范学校,一次偶然的机会他听了一场徐特立演讲,让他深受启发,自此他开始大量的阅读进步书刊,关注社会动态。在革命思想的熏陶下,他的思想得到了很大的提升,觉悟力也日渐增强。在学校她还经常与一些志同道合的人探讨社会民生,其中她特别关注有关于女子解放方面的问题。1926年茶陵农民运动在党的领导下蓬勃开展。那时正值暑假,她由长沙满怀激情地回到故乡茶陵。她深知“打倒土豪劣绅,农民翻身做主,消灭剥削压迫,男女平等”的革命道理,看到家乡革命中的新气象,便毅然决定放弃考北平师范大学的计划,投身革命。
这年秋天,她秘密加入了中国共产党。在她的倡导下茶陵县女成立了茶陵女界联合会,并且被推为会长。此后,她经常向大家宣传革命山歌<十劝姐>:
一劝姐,要剪髻,髻子不是好东西;梳头盘髻费精神,又腥又臭惹人气!二劝姐,戒银器,耳环坠滑耳朵皮;手镯好比手铐子,大好人才损坏哩!三劝姐,要读书,学到文墨不会输;认得传单和布告,免得别人喊仔猪。死劝姐,要自由,自由婚姻真幸福;莫让父母来包办,免得拿你做马牛!
在茶陵县女界联合会的影响下,这些进步的思想都由谭道瑛带入了茶陵县的各地方。这让很多妇女开始摆脱封建的枷锁。与此同时,谭道瑛还号召穷家姐妹像男子一样参加革命,随同共产党一起闹革命。他们为了帮党传递情报,有时得假扮成走亲戚的,有时得装成砍柴的,甚至有时的扮成送殡的。他们作为革命的信息员,为了保证信息及时安全的送到,哪怕敌人的封锁有多严密,前方有多凶险,他们也从不畏惧,不顾一切,哪怕是牺牲性命,也要确保情报能及时得到传递。
除此,谭道瑛还在茶陵县筹办了第一所新型女子的学校,她担任校长,鼓励女子好好识字,学知识。大力倡导妇女上学的新风。另外,她亲自邀请进步人士来给大家讲课,曾经省农运特派员罗养真、苏可范、聂履泰、袁爽秋都在该校为一百多名女生上过课,讲述她们亲身经历的故事,和她们对革命的坚定信念,以及当时的一些新思想。
1926年冬天,谭道瑛到清水秘密吸收一些表现突出的妇女入党,帮助清水农民在邓家祠成立清水农民协会,带领清水妇女参加政治活动,和男人一起加入农民协会。在那段时间,她不仅宣传革命的道理,而且经常下乡发动群众,捉拿土豪劣绅,没收其财务,杀猪出谷,监视豪绅,侦察敌情,学习文化,参加革命。谭新炳,那个把持乡政的、横行霸道的团绅,就是在谭道瑛的带领下将他制服的。当地农民在谭道瑛带领下将谭新炳绑起,强行要其减租减息,分田地给贫苦农民。谭新炳颇与无奈,只得同意这些要求。最后,他们将其交给县政府处置。清水农民协会自此有了妇女这股新鲜血液的诸如的参加,革命声势更加浩大。
“马日事变”后,大革命失败了,公开的轰轰烈烈的群众革命运动,被迫转入地下活动。这时,谭道瑛仍积极参与组织军事委员会。她不顾个人安危,经常在公开场合做演讲,宣传革命思想,鼓励人民要坚定信念。并且积极筹划组织地方武装,抵抗国民党罗定部队。后来,因工作需要,奉郭亮之命转移到了丈夫杨孔万的老家浏阳。此时,革命形势进一步恶化。但是谭道瑛为了工作,仍然继续在公开场合活动,组织大家为革命而努力奋斗。最终因被坏人发现,告密而被捕。被捕后的她,在狱中威武不屈。敌人企图从她身上获取一些地方共产党员名单。因此对其软硬兼施,她都丝毫不为之所动。她受尽了敌人的折磨,毒打、掉半边猪等各种非刑都一一上场。他用铁一般的意志坚守着革命的秘密,咬咬牙、握握拳头,决不泄露一点机密!并且她坚持用笔写下了对革命的忠诚,对贫苦大众的解放事业那朴素的爱!最后,1929年春,谭道瑛被杀害于长沙浏阳门外的识字岭。
谭道瑛是社会底层反抗封建压迫的一名奇女子,从她身上折射出来的机制聪敏、敢于突破封建桎梏以及一心向着革命的的高尚情怀值得我们所有后来人去学习、实践、思索!
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