泰戈尔落在中国的心

第十四章 泰戈尔在我心中——飞鸟的追寻与守望

　　祖文

　　当我把思绪轻舞飞扬在诗意的印度文学之上，脑海里立即浮现出了一个响当当的名字，那便是有“印度灵魂”与“一代诗哲”之称的文学泰斗泰戈尔了。如今这般节气，已是好风如水，柳丝如媚，手捧诗卷，临窗而立，在哲思深邈的《飞鸟集》中品读那寄托遥深的简短诗行，心情也不由自主地跟随着泰戈尔洞幽烛微的佳句明媚或忧伤，我分明听到了漂泊飞鸟喑哑的啼音：“世俗的凡人啊，努力去追寻并守望人世间的真、善、爱、美吧。”蓦地心头一怔，这不就是泰戈尔在《飞鸟集》中传达出的佛陀世容么？

　　诗里含真，这真便是对永恒真理的不懈追求与忠诚捍卫，是对如水般澄澈、似月般空灵的内心真实召唤的听从。“少女啊，你的清纯宛若湖水的郁蓝，透出你深邃的真实”，心如止水，静水流深，平平淡淡才是真。真理的追寻是极其不易的，因为有时你也会被表象所迷惑，“你看到的不是自己，而是你的影子”，但你无需烦恼，也不必心急，真理往往由谬误孕育而来，“真理的河流，流经无数谬误的河道”，相信披沙拣金，洗尽铅华，谬误会不攻自破，真理会大白于天下，然而一路走来，风雨兼程，真理也会饱经风霜，举步维艰，“真理引起了反对自己的风暴，风暴把真理的种子播送到四面八方”，冲破阻碍，以所向披靡的阵势，让风暴助力，使真理前行。

　　诗中显善，这善便是如佛般的慈悲为怀、普度众生，是善小而为的点滴汇成了江河。飞鸟在天，鱼潜水底，这是世界上最遥远的距离，然而“飞鸟以为带着鱼儿在天空中飞一趟是一大善举”便是虚妄之言，不善之行了，上善若水，“我欢欢喜喜地奉献我全部的水，‘瀑布歌唱道，’尽管对于口渴者，一点儿水也就够了”，是人就应该怀有一颗向善的心，它可以使冷若冰霜幻化成脉脉含情，人之初，性本善，“我带到世界里来的，是使衰落的大千世界繁荣起来的东西”，在善举仁义中涤荡并彰显着尊卑贵贱的灵魂，使善者流芳百世，使恶者消遁无形，到那时“你的阳光对我心头的冬日微笑”，我才会“从不怀疑这心的春华”，与人为善，将心比心，我仿若听到了印度那悠远凝重的梵文经唱，佛殿钟声，泰戈尔似乎在善意地提醒着你我：是我们把世界误读了，倒说是世界欺骗了我们。

　　诗内有爱，这爱便是人间的四月天，是你我生命中的地老天荒与地久天长，是满天繁星眨眼时的脉脉含情、大爱无疆。“先在我心坎上点亮那休憩的黄昏星，然后让黑夜对我絮絮诉说爱情”，缠绵缱绻，心语呢喃，爱要随缘，不可强求，“别因为悬崖高高在上而让你的爱情坐在悬崖上”，如此一来你只会摔得很惨，竹篮打水一场空。拥有爱的人，世界会为你大门敞开，“想行善的，叩门；而爱人的，看见门敞开着哩”；失去爱的人，也不要心灰意冷，“生命因失去了爱情而变得丰富”，涉世加深，阅历渐丰，蓦然回首间，你不觉讶然，原来这也是一种历练与成长，生命因有此一遭而更显血肉丰满，精妙绝伦，但不论如何，人生在世，就有爱与被爱的权力，轰轰烈烈也好，冷冷清清也罢，泰戈尔的内心深处在振臂高呼、真诚呐喊：让死者有不朽的荣誉，让生者有不朽的爱情。

　　诗间蕴美，这美便是人生中闪现的每个经典瞬间，是美在自然，天地有大美而不言。“让生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，生命的秋天，虽然有些许凄美，却并不哀感伤绝，在枯叶随风旋转飘落的那一刻，深情地亲吻大地，悄无声息，这是生命的成全。雕塑家罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，《飞鸟集》借给了我一双慧眼，让我发现原来美就在身边，比比皆是：“这个世界，乃是由音乐之美驯化了的风狂雨暴的世界”，这是音乐的人性之美；“碰一碰，你也许会毁了它；远着点儿，你也许会占有它”，这是距离的朦胧之美；“我的心啊，从世界的运动中探索你的美吧，正如小舟之美，得之于风与水的激荡”，这是运动的和谐之美。然而，有些人却在盲目地寻美，不免显得矫揉造作、丑态百出：“采摘花瓣，可收集不了花的美”，花朵美在天然，可观却不可亵玩；“美啊，要在爱里发现你自己，可别到镜子的阿谀里乱找”，美在自我真挚大爱的内心，阿谀谄媚却如同镜花水月，如梦如幻，如露亦如电。坚守美好的内心，即便你会为错过伟大的太阳而流泪，但还有渺茫的群星在等着你，你就不会黯然神伤。

　　“我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美”，冰心在其散文《遥寄印度哲人泰戈尔》中如是说，其实，我又何曾不是有同感呢？《飞鸟集》中传达出的求真、向善、寻爱、崇美的精神品格，具有摄人心魄的力量，是需要我穷尽终生去拜读与坚守的。泰戈尔诗文具有涤荡灵魂的作用。当你在阅读《飞鸟集》时，必定会心境空灵，在温暖的文字中体会为人处事的至真大爱，尽善尽美。此刻我的耳际忽地萦绕起飞鸟初次的啼音，经山鸣谷，在不绝地回响：世俗的凡人啊，努力去追寻并守望人世间的真、善、爱、美吧！

　　（作者单位：盐城师范学院）