历史麻辣烫

第一节 “当断不断，反受其乱”

　　悲剧是什么？鲁迅这般形容，悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。那些悲剧人物，就像背负着稻草的骆驼，只要放了最后一根稻草，马上被击得溃不成军。而其实悲剧是早就已注定了的，就像第一根稻草，是开始一切问题的渊薮。

　　古往今来，成大事者都有一个共同点：处事果决，当机立断。

　　军事家在战斗中果敢明断就能把握战机；企业家在商战中果敢明断就能无往不胜。

　　“该断不断，必受其乱。”如果优柔寡断、犹豫不定，良好的机遇一旦错过，时不再来，悔之晚矣？无论是做人还是做事，要想成功，必须抓住稍纵即逝的机会，牢牢把握战机，才能享受胜利的甘甜。

　　历史上这样的事例那是举不胜举--

　　汉光武帝建立东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。班彪有两个儿子名叫班固、班超，从小都跟父亲学习文学和历史。

　　班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的历史书籍，就是有名的史书--《汉书》。

　　班超跟着他哥哥抄抄写写。哥儿俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心致志写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案头写东西。他听到匈奴不断地侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔了笔，气愤地说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”就这样，他决心投笔从戎。

　　公元73年，大将军窦固出兵打匈奴，班超就在他手下担任代理司马，立了一些战功。

　　窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，共同对付匈奴。他看到班超精明能干，便派他担任使者出使西域。

　　班超带着三十六名随从人员先到了鄯善。鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，他只好勉强听匈奴的命令，这次看到汉朝派了使者来，他就挺殷勤地招待着他们。

　　过了几天，班超发现鄯善王对待他们忽然冷淡起来。于是起了疑心，预感到发生了什么事，就跟随从的人员说：“你们看得出来吗？鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”

　　话虽这样说，毕竟只是一种猜想。刚巧鄯善王的仆人送酒食来。班超装得早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来了几天？住在什么地方？”

　　鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人给班超一吓，以为班超已知道这件事，只好老实回答说：“来了三天了，他们住的地方离这儿三十里地。”

　　班超把那个仆人扣留起来，立刻召集三十六个随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也不能回乡了。我们必须马上做出决定，你们看怎么办？”

　　大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦！”

　　班超当机立断，说：“‘不入虎穴，焉得虎子？’现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”于是，达成了拼一次的一致意见。

　　到了半夜里，班超率领着三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正赶着刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮士埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个人大喊大叫地杀进帐篷。

　　匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去，杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。

　　班超回到自己的营房里，天刚发白。班超请鄯善王过来。鄯善王一看到匈奴的使者已被班超杀了，生米都已煮成熟饭了，没奈何，就对班超表示愿意服从汉朝的命令。

　　后来，在班超的游说下，鄯善、于阗、龟兹、疏勒等都相继跟着跟汉朝和好了。西域各国从王莽执政时期起，跟汉朝不相往来已经有六十五年。到了这时候，才恢复张骞通西域时期的那个局面，双方又经常有使者和商人交往。可以说，班超出使西域为民族大融合做出了重要的贡献。而那次当机立断为其西域之行打下了成功的基础。

　　所以，一个想做大事的人，必须要具有果断决策的、当机立断的意识。而犹豫不决是效率的敌人，更是一个人走向成功的障碍。常言道--“机不可失，时不再来”，在患得患失之后你会发现机会早已经溜走了，就算是埋怨、后悔、懊恼也是无济于事。一个果敢决策之人懂得把握机会、速战速决，在关键时候当机立断，以快取胜。

　　中国有句成语叫“当断不断，反受其乱”，说的就是如果一个人在该做出选择时却优柔寡断，结果必然使自己受害。相反，如果一个人能够做到在纷繁复杂的目标中，当机立断地选择一个明确的目标，并为实现这一目标而不懈地奋斗，那么，他的成功不会遥远。

　　三国时期司马懿便是一个善作决策的战略家--

　　魏明帝太和元年，魏国新城太守孟达密谋反曹。当他得到孙吴、刘蜀的暗中支持后，便在新城（今湖北房县）举起了义旗。

　　消息马上传到驻守在宛城（今河南南阳）的曹军元帅司马懿那里。司马懿一听，左右为难。因为按一般程序，举行重大军事行动要获得朝廷的批准，自己应请示报告，得到皇帝诏书才可对孟达进击。但那样一来，从宛城到朝廷所在地洛阳（今河南洛阳）来回有1200里地，快马也要十来天。若孙、刘兵再来相助，那就难征讨了。怎么办？自行采取行动吧，朝廷已有嫌自己权势过大的迹象；等皇帝诏令吧，将对国家不利。思量再三，司马懿觉得还是应以国家利益为重。于是一边上书报告情况，解释原因，一边率大军即刻进发。

　　为偷袭敌人，打敌人一个措手不及，司马懿让三军偃旗息鼓，分为八队齐头并进，昼夜兼程，1200里地八天就赶到了。

　　司马懿兵马一出现，马上在孟达军中引起一片惊慌。原来计划，司马懿请示朝廷后率兵至此，少说也要一个月。孟达已按一个月的时间安排了加固城墙的任务。新城内粮草充足，而司马懿劳师远进，粮草不可能带多。待坚固工事修成后，则坚壁不出战，等司马懿粮草不济无奈退兵时再突发袭击，定能取胜。哪知司马懿仅八天便到了新城，一下子打乱了孟达的部署，新城目前城墙不坚固的弱点一下子暴露出来。

　　司马懿稍事休整，便挥师杀来。孟达部将邓贤和李辅等见大势已去，开城门投降。司马懿挥师杀进城去，斩杀孟达，迅速平定了这场叛乱，受到朝廷嘉奖。

　　在一场你死我活的两军对阵战争中，如果主将对于战术犹豫不决，怎么能战胜敌人而获得胜利？而司马懿的速战速决更是让人佩服，他的成功无疑要归功于果断决策上。

　　兵法中的“先发制人”，也贵在一个速字，司马懿先行动，占据了有利位置，斩杀了孟达，平定了这场叛乱。兵法云：“兵有先天，有先机，有先手，有先声……先为最，先天之用尤为最，能用先者，能用全经矣。”

　　在这个世界上，为什么有那么多的人没有获得成功，就是因为他们做事犹豫不决，遇事都畏首畏尾，踌躇不前，以至于错过许多好时机。

　　一个想做大事的人，必须要具有果断决策的、当机立断的意识。在以前的帝王家里，想立一个太子不是一件容易的事，因为人选并不明朗，犹豫不决，造成帝位之争，甚至动摇国本。西楚霸王项羽，因为韩信曾受胯下之辱，怀疑这种人是否能够重用？犹豫之下，韩信改投刘邦，最后项羽终被韩信打败，刎颈于乌江，可见犹豫必定会败坏事情。

　　所以，做人做事不要犹豫不决，哀叹命运对自己的不公。看准了机会就应果断做出选择，这样才会有美好的明天。

　　但是，值得注意的是，这“断”可不是闹着玩的，并不是一厢情愿，想断就可断的，可得具备一定条件。

　　当前，很多人都在追求成功，不论是在事业上还是在感情上，但是在所谓的成功人士给人们展现出来的印象可能都是行事果断，遇到困难，坚强面对，而且迎刃而解，游刃有余，好像一切困难都都是纸老虎。

　　其实并非如此。成功人士为何是成功人士呢？因为他们做了成功的事情，为何他们能做成功呢？因为他们具备了成功的条件，也看透了事情，所以才拿得准，才果断地把事情做了。而这些成功，外人仅看到了成功的一面，风光的一面，于是想当然归根于当机立断、处事果敢，而被吹捧为成功人士了。其实，这些所谓的成功风光的背后，隐藏着不知多少不眠之夜，隐藏着多少优柔寡断，隐藏着多少权衡利弊，这是外人无论如何也不明白的。

　　之所以他临事之时处变不惊、应对有方，除了有过硬的心理素质外，更多的是平常的积累、事情的敏感、精到的分析。当一个事情发生后，成功人士会对出现的各种情况想清楚怎样应付，此时他会优柔寡断，他会民主集中，他会广开言路，他会综合提高，至于最终形成了决策，那是千锤百炼的结果、那是深思熟虑的结果，只是给人的感觉就是一切尽在掌控之中，那不过是一种假象罢了。

　　可以说，那些成功人士的当机立断，其实是建立在优柔寡断之上的。只是他们那一面没有展示出来而已。说白了，就是成功人士是在想事情的时候优柔寡断，做事情的时候当机立断，但是想的时候不被别人所看见，就会给人以“运筹帷幄之内，决胜千里之外”的感觉。

　　而普通人或者说没有成功的人呢，则是在遇到事情的时候想的特别少，当事情发生的时候才发现，原来这事情有点意料之外，并不在自己的控制之中，也不具备能及时解决的条件，于是不知所措，给人婆婆妈妈的印象，所以才会优柔寡断。即使作出决策，也是仓促行事，或者说条件根本不成熟便下了结论，自然，其结果可想而知，要么听天由命，要么惨败而归。

　　所以说，条件成熟，当断则断；条件不成熟，优柔寡断，三思而行。