国学经典全集

第六十四章 未济第六十四（1）

　　坎下

　　离上

　　未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。

　　“译文”

　　未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。一无所利。

　　《彖》曰：未济“亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

　　“译文”

　　《彖辞》说：未济卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。但是庸才任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，一无所利”，没有好结果。不过庸才虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。

　　《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

　　“译文”

　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨别事物的性质，审视其方位。

　　初六：濡其尾，吝。

　　《象》曰：濡其尾，亦不知极也。

　　“译文”

　　初六：涉水渡河，打湿了衣摆，有困难。

　　《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣摆，见微知著，再冒险前进，是不知儆戒。

　　九二：曳其轮，贞吉。

　　《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

　　“译文”

　　九二：提着腰带过河。卜问得吉兆。

　　《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。

　　六三：未济，征，凶，不利涉大川。

　　《象》曰：未济、征凶，位不当也。

　　“译文”

　　六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。

　　《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。

　　九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国。

　　《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。

　　“译文”

　　九四：吉利的贞卜，悔恨消失。大动干戈，周人助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。

　　《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。

　　六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

　　《象》曰：君子之光，其晖吉也。

　　“译文”

　　六五：吉利的贞卜，没有悔恨。君子的光荣是言行有信，吉利。

　　《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。

　　上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。

　　《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。

　　“译文”

　　上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺，没有灾难。但酗酒发疯，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。

　　《象辞》说：酗酒闹事，头发都弄湿了，也太不知节制了。

　　《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，大约在公元前六世纪前后，已在社会上广为流传。不过，那时还只称作“诗”或“诗三百”，并未被奉为经。经的称谓始于战国，当时荀子在所作《劝学》篇中说，学习必始于读经，终于读礼，这其中就列有《诗》《书》和《春秋》。当然，这里的“经”还只是指“常”和“恒道”，即永恒法则的意思。真正把《诗》等奉为儒家至高无上的经典，是在汉武帝时代。

　　《诗经》所收作品上自西周初年（公元前十一世纪），下至春秋中期（前六世纪），前后历500年，保存的作品有305篇，分“风”、“雅”、“颂”三部分，大部分是各地民歌，一小部分是贵族的作品。据说这些作品原是因天子为了解民情，推行采诗制度，鼓励臣民献诗而得到的。各国搜集的作品，除在当地保存采用外，还献给周王室，由王室乐官保存、整理并演奏。其中，“风”是指郑、桧、秦、曹等各国民间传唱的歌谣，他们原先并不配乐，称徒歌，后为采诗者上呈掌管音乐的太师，由太师按音律整理，上奏天子。“雅”就是“正乐之歌”，是周王朝王畿内的乐歌，分大雅、小雅两类。“颂”则主要是天子、诸侯的祭祀用诗。这后两者多歌功颂德之作，但“雅”中也有直言讽谏的，有的还留下名字，大概是公卿列士奉献或创作的。《诗经》在当时具有多种现实功能，除个人的言情述志外，祭祀、征伐、宴会、狩猎、送别时，都有用其来表达特定意义的，在今天还可见到的先秦古籍《左传》《国语》以及此后记述上古历史的有关典籍如《礼记》中，常可看到这种情形。

　　《诗经》涉及的地域相当广阔，东到山东，西至陕西、甘肃，南至江汉流域，北到河北、山西，涵盖整个中原地区。与此相联系，其所反映的社会生活面也同样广阔：有叙述部落壮大为国家的史诗，有贵族崇信天帝的祝颂之辞，有表示一部分清醒的贵族对国家利益无限关切、因而对君主有所规劝的政治讽谏诗，还有人民群众抗击侵略，保卫家园的爱国诗。其余便是对日常生活的描绘，如感叹生活的疾苦，不满剥削与奴役。当然，最为精彩的是爱情、婚姻生活的咏唱了。这部分作品，几乎反映了爱情、婚姻生活的各个方面。有男女偶遇一见倾心，有情人花前月下幽约密会，有新婚之夜的激情流溢，也有夫妇生活的恩爱甜蜜。当然，还有男子的负心，弃妇的怅泪和怨忿。其中叙述相思痛苦和爱情之坚贞的诗，不知搅乱过多少青年男女的心湖，成为他们憧憬和追求的动力。

　　《诗经》在先秦曾得到孔子的大力推崇。他曾说：年轻人该好好学习《诗经》，因为他可以培养人的想象力、观察力，对如何交结朋友、讽刺政治均有帮助，近者用以事父，远者可以事君，从诗中还可以识得许多鸟兽草木之名呢。不学《诗经》便说不上像样的话，就像面对墙壁而立。鉴于当时《诗经》因广为流传而变得淆乱无序的情况，他以60多岁的高龄，急急从卫国赶回老家鲁国，进行正乐工作。鲁国是周公姬旦的世袭封地，对周太师搜集的乐歌保存得比较完备，孔子大概是利用了这些资料，对留存的诗歌作了修订。以后，儒学大师孟子和荀子也都有对《诗经》的称引。

　　由于《诗经》是先秦儒家所崇奉的主要经典，它倡导一种重礼义、重历史的人生哲学，在文学与政治的关系方面又作出了诗可以兴、观、群、怨的样板，这些都与法家提倡的重刑、重当世、君权至上的学说相违背，所以这部中国最早的诗歌总集同时也是中国最早被禁的图书之一。《诗经》的第一次被查禁是在秦孝公时代。时商鞅携李悝《法经》入秦，游说孝公，得其信任，推行变法。商鞅主张为政之要在严刑峻法，奖励农战。他认为惟前者，才能定今止乱，保国家政局稳定；惟后者，才能富国强兵，自立于强国之列。为了保证这一政策的实行，他严格要求上下“壹赏”、“壹刑”、“壹教”。前两者是从政治措施上确立君主及其所制订的法令的地位，后者则是旨在从思想上禁绝一切不符合法令的思想。在他看来，《诗》《书》与孝悌、仁义、非兵、羞战等其他五物一样，非但无益于国，反而被人用来批评刑法的实施和进行“私议”，即在野人士的议政，有害于国，属于“六虱”之列，因此坚决主张“燔《诗》《书》而明法令”。这是《诗经》首遭禁止。第二次是秦始皇统一天下后发生的，秦始皇用李斯之言，颁布禁书令，除秦国历史及医药、卜筮、农林诸书外，《诗》《书》和百家语必须通通烧毁。其目的一如商鞅，是为了禁止私学私议，统一天下人的思想。李斯也与商鞅一样，作为法家，他对儒家的仁义学说十分反感，并以之作为攻击的重要目标。《诗经》为从孔子到孟子、荀子等儒家代表人物所推崇。特别是孔子，企图借以宣扬自己那一套思不出邪的思想，使之成为实现自己政治理想的工具，为此，不辞劳苦，自己返鲁，作正乐工作。这种维护周王朝礼乐制度的举动，显然不能为主张法治的李斯所接受。而所谓“王道缺而诗作”，《诗经》常被当时儒家人物用来作为讽刺、规劝君主，张扬自己学说的工具（如孟子用以宣扬他的王道主张，荀子借以隐喻君臣相待之礼，等等），更是主张“以法代权”、“以吏为师”的秦始皇所不能容忍的，所以干脆禁毁了事。

　　到了汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，《诗经》被戴上“经”桂冠，还立了博士，成为儒家五经之一，至此苦尽甘来。此后它的命运一直是顺遂的，地位日趋崇高，如此前抑而后扬，在中国古代委实很少见到。

　　关雎（2）

　　关关雎鸠，在河之洲（3）。窈窕淑女，君子好逑（4）。

　　参差荇菜，左右流之（5）。窈窕淑女，寤寐求之（6）。

　　求之不得，寤寐思服（7）。悠哉悠哉，辗转反侧（8）。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之（9）。

　　参差荇菜，左右芼之（10）。窈窕淑女，钟鼓乐之（11）。

　　“注释”

　　（1）十五国风之一，共计11篇。

　　（2）这首诗写一个男子思慕一个美丽的女子并渴望得到她。“关雎”为篇名，《诗经》中每首诗一般取首句里的两个字或几个字作篇名。

　　（3）关关：鸟鸣声。雎（ju）鸠：一种水鸟。河：黄河的专称。《诗经》中的河均指黄河。

　　（4）窈（yao）窕（tiao）：美好的样子。淑：善，好。逑（qiu）：配偶。

　　（5）荇（xing）菜：一种可吃的水草。流：通“摎”，采摘。

　　（6）寤（wu）：睡醒。

　　（7）思服：同义复词。想念，思念。

　　（8）悠：也是想念、思念的意思。

　　（9）琴瑟：均为古代乐器，琴有五弦或七弦，瑟有二十五弦。友：亲近。

　　（10）芼（mao）：采摘。

　　（11）钟鼓乐之：用敲钟击鼓来使她快乐。

　　“译文”

　　雎鸠应和关关唱，歌唱在那沙洲上。美丽善良好姑娘，正是我的好对象。短短长长水荇菜，向左向右把它采。美丽善良的姑娘，夜里梦里使人想。空想总是难实现，梦寐之中想更切。想她念她真难忘，翻来覆去难成眠。水荇菜来短又长，左采右采在河旁。美丽善良的姑娘，弹奏琴瑟供她赏。水荇长短不整齐，左边右边来摘取。美丽善良的姑娘，敲打钟鼓供欢娱。

　　葛覃（1）

　　葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋（2）。

　　黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（3）。

　　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫（4）。

　　是刈是濩，为为绤，服之无斁（5）。

　　言告师氏，言告言归（6）。

　　薄我私，薄我衣（7）。

　　害害否？归宁父母（8）。

　　“注释”

　　（1）这首诗写一个出嫁了的女子准备回娘家省亲。

　　（2）葛：多年生藤本植物。覃：延长。施（yi）：蔓延。中谷：谷中。维：语气助词。萋（qi）萋：茂盛的样子。

　　（3）黄鸟：黄莺，一说为黄雀。喈（jie）喈：黄鸟和鸣声。

　　（4）莫莫：茂密的样子。

　　（5）刈（yi）：收割。濩（huo）：通“镬”，名词用作动词，用镬煮。（chi）：细葛布。绤（xi）：粗葛布。斁（yi）：厌，厌弃。

　　（6）言：词头，放在动词前，无义。师氏：指女师，古代教育贵族女子的女教师。

　　（7）薄：词头，用在动词前，无义。搓揉。私：指内衣。（huan）：同“浣”，用水洗。

　　（8）害：通“曷”，何。否：不洗。归宁：古代指已婚女子回娘家探亲。

　　“译文”

　　葛草长长壮蔓藤，一直蔓延山谷中，叶子碧绿又茂盛。黄鸟翩翩在飞翔，落在灌木树丛上，鸣叫声声像歌唱。葛草长长壮蔓藤，一直蔓延山谷中，叶子浓密又茂盛。收割回来煮一煮，剥成细线织葛布，穿上葛衣真舒服。回去告诉我师母，我要告假看父母。先洗我的贴身衣，再把我的外衣洗。洗与不洗理清楚，回家问候我父母。

　　卷耳（1）

　　采采卷耳，不盈顷筐（2）。

　　嗟我怀人，彼周行（3）。

　　陟彼崔嵬，我马虺（4）。

　　我姑酌彼金，维以不永怀（5）。

　　陟彼高冈，我马玄黄（6）。

　　我姑酌彼兕觥，维以不永伤（7）。

　　陟彼矣，我马矣（8）。

　　我仆矣，云何吁矣（9）！

　　“注释”

　　（1）这首诗写一个女子思念她远行不归的丈夫。

　　（2）采采：茂盛的样子。卷耳：又名苍耳，一种菊科草本植物。顷筐：斜筐。后高前低，形似畚箕，盛物易满。

　　（3）嗟：叹词。（zhi）：同“置”，放。周行（hang）：大道。

　　（4）陟（zhi）：登，登上。崔嵬（wei）：高而不平的土山。虺（hui）（tui）：联绵词，形容病的状态。

　　（5）姑：姑且，暂且。金（lei）：商周时期一种青铜制的酒器。

　　（6）玄黄：联绵词，形容病的状态。

　　（7）兕（si）觥（gong）：用犀牛角制的大酒杯。伤：同，思念。

　　（8）（qu）：有土的石山。（tu）：病。

　　（9）（pu）：劳倦。吁（xu）：的假借字。鲁诗作“盱”，忧，担忧。

　　“译文”

　　采了又采卷耳菜，老装不满浅竹筐。叹我想着远行人，筐儿放在大路旁。正在走上那高山，我的马儿腿发软。我且斟满那酒杯，让我不想心暂安。正在走上那高冈，我的马儿毛发黄。我且斟满牛角杯，让我心儿少忧伤。正在上那石山哟，我马腿儿难站哟。我仆快要病倒哟，这份忧愁怎完哟。

　　桃夭（1）

　　桃之夭夭，灼灼其华（2）。之子于归，宜其室家（3）。

　　桃之夭夭，有其实（4）。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁（5）。之子于归，宜其家人。

　　“注释”

　　（1）这是祝贺新婚的诗。

　　（2）夭夭：树木茂盛的样子。灼灼：花朵繁盛的样子。

　　（3）之子：这个人，这里指新嫁娘。归：古代称女子出嫁。

　　（4）有：词头，用在形容词前。（fen）：肥大。

　　（5）蓁（zhen）蓁：茂盛的样子。

　　“译文”

　　桃树枝叶繁茂，花朵娇艳欲滴。这位姑娘出嫁，欢欢喜喜成家。桃树枝叶繁茂，花儿结果肥大。这位姑娘出嫁，欢欢喜喜成家。桃树枝叶繁茂，叶儿浓绿成荫。这位姑娘出嫁，欢欢喜喜成家。

　　芣苢（1）

　　采采芣苢，薄言采之（2）。采采芣苢，薄言有之。

　　采采芣苢，薄言掇之（3）。采采芣苢，薄言捋之（4）。

　　采采芣苢，薄言之（5）。采采芣苢，薄言之（6）。

　　“注释”

　　（1）这首诗描写一群妇女采集车前子（一说薏仁米）。

　　（2）芣（fu）苢（yi）：即车前子，亦名车轮菜。采集芣苢，含有希望多子的意思。薄言：语助词连用。

　　（3）掇（duo）：拾取。

　　（4）捋（luo）：抹取，脱取。

　　（5）（jie）：用衣襟兜着。

　　（6）（xie）：用衣襟兜起来并且用带子扎紧。

　　“译文”

　　采呀采呀车前子，采呀快些来采它。采呀采呀车前子，收呀快些收起它。采呀采呀车前子，一根一根拣起来。采呀采呀车前子，一把一把捋下来。采呀采呀车前子，提起衣襟装起它。采呀采呀车前子，翻过衣襟兜满它。

　　汉广（1）

　　南有乔木，不可休思（2）。汉有游女，不可求思（3）。

　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思（4）。

　　翘翘错薪，言刈其楚（5）。之子于归，言秣其马。

　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其蒌（6）。之子于归，言秣其驹。

　　汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　“注释”

　　（1）这首诗写一位男子热恋一个姑娘，希望和她结为夫妻，但因不能如愿以偿而苦恼失望。

　　（2）休思：“思”为语助词，与下文“求思”、“泳思”、“方思”之“思”同。

　　（3）汉：指汉水。游女：汉水女神，这里比喻所思的恋人。

　　（4）江：长江。《诗经》中的江均指长江。方：通，用竹木编成筏子。这里作动词用，用筏子渡水。

　　（5）翘翘：众多的样子。言：词头，用在动词前。楚：荆条，可作柴火。

　　（6）蒌（lou）：蒌叶，一种茎蔓生的木本植物。

　　“译文”

　　南方高树路旁生，树下少荫没行人。汉江之上有游女，要想追求不可能。茫茫汉水宽又宽，要想游过难上难。滔滔江水长又长，过渡难靠小木船。丛丛杂树多枝杈，砍那荆条趁闲暇。如果姑娘肯嫁我，喂饱马儿去接她。茫茫汉水宽又宽，要想游过难上难。滔滔江水长又长，过渡难靠小木船。丛丛野树杂又杂，打柴选取芦蒿打。如果姑娘肯嫁我，喂饱马驹把马驾。茫茫汉水宽又宽，要想游过难上难。滔滔江水长又长，过渡难靠小木船。

　　摽有梅（1）

　　摽有梅，其实七兮（2）。求我庶士，迨其吉兮（3）。

　　摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

　　摽有梅，顷筐之（4）。求我庶士，迨其谓之（5）。

　　“注释”

　　（1）这首诗写一女子盼望求婚者趁早而来，不要错过了大好时光。

　　（2）摽（biao）：落，掉。有：词头，用在名词前。七：十分之七。

　　（3）士：这里指未婚男子。迨：及，趁着。

　　（4）（ji）：取。

　　（5）谓：通“会”。谓之：指不用举行仪式而自行结合。

　　“译文”

　　梅子熟了落纷纷，枝头还留有七成。追求我的小伙子，赶快趁着好时辰。梅子熟了落纷纷，枝头只留有三成。追求我的小伙子，今儿就是好时辰。梅子熟了落纷纷，提着筐儿走来盛。追求我的小伙子，说句话儿就得成。

　　小星（1）

　　彼小星，三五在东（2）。

　　肃肃宵征，夙夜在公（3）。命不同（4）。

　　彼小星，维参与昴（5）。

　　肃肃宵征，抱衾与（6）。命不犹。

　　“注释”

　　（1）这首诗写一个小官吏早晚为公事奔忙，因而叹息命运与别人不同。

　　（2）（hui）：光亮微弱的样子。三：三星。指下文的“参”星。五：五星，指下文的“昴”星。

　　（3）肃肃：匆匆忙忙的样子。

　　（4）：同“实”。

　　（5）参、昴：都是西方星宿名。

　　（6）（chou）：三家诗作“帱”，帐，床帐。

　　“译文”

　　小小星儿闪微光，三三五五在东方。急急匆匆连夜走，为了官家早晚忙，只因命运不一样！小小星儿闪微光，参星昴星挂天上。急急匆匆连夜走，只好抛弃裯和衾，只因命运不如人！

　　野有死麕（1）

　　野有死麕，白茅包之（2）。有女怀春，吉士诱之（3）。

　　林有朴，野有死鹿（4）。白茅纯束，有女如玉（5）。

　　舒而脱脱兮，无感我兮，无使也吠（6）。

　　“注释”

　　（1）这首诗描写青年男女恋爱。

　　（2）麕（jun）：獐子，似鹿而小。

　　（3）吉士：美男子。

　　（4）朴（su）：丛生的灌木。

　　（5）纯（tun）束：同义复词，捆扎，包裹。

　　（6）脱脱：慢慢地。无感：不要动，别碰。（shui）：佩巾，佩在女子胸腹之前。（mang）：多毛的狗。

　　“译文”

　　打死小鹿在荒郊，清洁白茅把它包。年轻姑娘心儿动，青年猎人把她撩。大树林里小树梢，打死小鹿在荒郊。白茅包着当好礼，年轻姑娘美如玉。慢慢来呀悄悄行，不要动着我佩巾，不要惹那狗乱吠。

　　柏舟（2）

　　彼柏舟，亦其流（3）。耿耿不寐，如有隐忧（4）。

　　微我无酒，以敖以游（5）。

　　我心匪鉴，不可以茹（6）。亦有兄弟，不可以据（7）。

　　薄言往，逢彼之怒（8）。

　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

　　威仪棣棣，不可选也（9）。

　　忧心悄悄，愠于群小（10）。觏闵既多，受侮不少（11）。

　　静言思之，寤辟有摽（12）。

　　日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪衣（13）。

　　静言思之，不能奋飞。

　　“注释”

　　（1）十五国风之一，计19篇。邶（bei）：古国名。其地在今河北南部、河南北部一带。邶风即产生于这一带的诗歌。

　　（2）这是一首女子因家庭纠纷无法排遣因而自诉其苦的诗。

　　（3）：同“泛”，漂浮在水上。

　　（4）如：犹“而”。隐忧：痛心的忧愁。隐：通“殷”，痛。

　　（5）微：不是。敖：同“遨”，游。

　　（6）匪：同“非”。茹（ru）：度，指测度他人。

　　（7）据：依靠。

　　（8）薄言：语助词连用。往：前往。同“诉”，诉说。

　　（9）棣棣：悠闲从容的样子。选：通“算”，数。

　　（10）悄悄：忧愁的样子。

　　（11）觏（gou）：通，遇到。闵：忧伤。

　　（12）静：审，仔细。言：语助词。辟：通“擗”，用手拍胸。有：形容词词头。

　　（13）（huan）：洗。

　　“译文”

　　河中荡漾柏木舟，随波上下泛中流。长夜不安难入睡，因有烦恼万般愁。不是家里没有酒，也非没处可遨游。我心不是那明镜，岂能美丑都能容。也有同胞亲兄弟，要靠兄弟也不行。也曾向他去倾诉，他反向我大发怒。我心不是那磐石，更比磐石难转移。我心不是那草席，更比草席难卷起。人人各自有威仪，哪能随便让人欺。忧愁缠绕心烦闷，小人视我如仇人。受到痛苦既已多，遭到侮辱也不少。痛定思痛静静想，双手捶胸气难消。请问月亮和太阳，有时为啥不放光。烦恼在心洗不掉，好比没洗脏衣裳。痛定思痛静静想，恨不奋起高飞翔！

　　绿衣（1）

　　绿兮衣兮，绿衣黄里（2）。心之忧矣，曷维其已（3）！

　　绿兮衣兮，绿衣黄裳（4）。心之忧矣，曷维其亡（5）！

　　绿兮丝兮，女所治兮（6）。我思古人，俾无兮（7）。

　　兮绤兮，凄其以风（8）。我思古人，实获我心。

　　“注释”

　　（1）这首诗写男子睹物怀人，思念亡妻。

　　（2）里：这里指下衣，即下文的“裳”。

　　（3）维其：助词连用。已：止，结束。

　　（4）裳：下衣。

　　（5）亡：通“忘”，忘记。

　　（6）治：理，纺织。

　　（7）古人：故人，指亡妻。俾：使。（you）：过错。

　　（8）（chi）：细葛布。（xi）：粗葛布。凄：凉爽。

　　“译文”

　　绿色衣啊绿色衣，外面绿色黄夹里。见到此衣心忧伤，不知何时才能已！绿色衣啊绿色衣，上穿绿衣下黄裳。穿上衣裳心忧伤，旧情深深怎能忘！绿色丝啊绿色丝，丝丝是你亲手织。想起我的亡妻啊，遇事劝我无差失。夏布粗啊夏布细，穿上风凉又爽气。想起我的亡妻啊，样样都合我心意。

　　燕燕（1）

　　燕燕于飞，差池其羽（2）。之子于归，远送于野（3）。

　　瞻望弗及，泣涕如雨（4）。

　　燕燕于飞，颉之颃之（5）。之子于归，远于将之（6）

　　瞻望弗及，伫立以泣（7）。

　　燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南（8）。

　　瞻望弗及，实劳我心（9）。

　　仲氏任只，其心塞渊（10）。终温且惠，淑慎其身（11）。

　　“先君之思”，以勖寡人（12）。

　　“注释”

　　（1）这首诗写卫国君主送其二妹远嫁。

　　（2）燕燕：一对燕子。差池（cichi）：犹“参差”，不齐的样子。

　　（3）之子：这个女子。于归：指出嫁。

　　（4）瞻望：同义复词，往远处看。涕：眼泪。

　　（5）颉（xie）：上飞，向上飞。颃（hang）：下飞，向下飞。

　　（6）远于将之：远送她。

　　（7）以：而。

　　（8）南：指卫国的南边。

　　（9）实：是。劳我心：使我心劳，使我内心忧伤。

　　（10）仲氏：指老二，这里指二妹。任：可信任、可靠的意思。只：语助词。

　　（11）终：犹“既”。惠：和顺。淑：善。慎：谨慎。

　　（12）勖（xu）：勉励。

　　“译文”

　　双双燕子展翅飞，翅儿参差不整齐。这位姑娘要出嫁，远出相送到郊区。遥望背影渐消失，泪珠滚滚如落雨！双双燕子展翅飞，翩翩上下好如意。这位姑娘要出嫁，远去送行道别离。遥望背影渐消失，久立原地掩面泣！双双燕子展翅飞，上下呢喃细语声。这位姑娘要出嫁，远去送行到南门。遥望背影渐消失，千愁万感伤我心。仲氏你有好德行，诚实深远是其心。性情柔和又温顺，一生行事极谨慎。临行追念及先君，就将好话劝寡人。

　　击鼓（1）

　　击鼓其镗，踊跃用兵（2）。土国城漕，我独南行（3）。

　　从孙子仲，平陈与宋（4）。不我以归，忧心有忡（5）。

　　爰居爰处？爰丧其马（6）？于以求之？于林之下（7）。

　　死生契阔，与子成说（8）。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮（9）。于嗟洵兮，不我信兮（10）。

　　“注释”

　　（1）这是卫国久戍于外的士卒怀念家乡亲人的诗。

　　（2）镗（tang）：击鼓时发出的声音。踊跃：练武或战斗中的跳跃击刺之状。

　　（3）土国：在国内服役修筑土城。土：这里作动词。城漕：在漕邑筑城。城：这里作动词。

　　（4）孙子仲：当时带兵南征的卫国首领。平陈与宋：指调解陈国与宋国之间的矛盾，使它们讲和。

　　（5）不我以归：“不以我归”的倒文，不让我回家。以：通“与”。

　　（6）爰：“于何”的合音，在哪里。

　　（7）于以：也是“于何”的意思。

　　（8）契阔：聚散、离合的意思。契：聚合。阔：离散。子：指其妻。成说：订立誓约。

　　（9）于嗟：吁嗟，叹词。阔：指远别。不我活：不和我相聚。活：通，聚会。

　　（10）洵：远，遥远。

　　“译文”

　　战鼓擂得镗镗响，士兵踊跃练刀枪。国人运土建漕城，独独派我去南方。跟从统兵孙子仲，陈宋纠纷得平定。战事结束仍难归，满腹忧愁心伤痛。何处是我安身地？何处我丢了马匹？叫我哪里去寻找？只好找到树林里。苦生苦死在一道，曾经和你约过了。紧紧握着你的手，愿意白头同偕老。可叹如今相别离，要想生还不能去。可叹如今远离别，使我誓约成空语。

　　凯风（1）

　　凯风自南，吹彼棘心（2）。棘心夭夭，母氏劬劳（3）。

　　凯风自南，吹彼棘薪（4）。母氏圣善，我无令人（5）。

　　爰有寒泉，在浚之下（6）。有子七人，母氏劳苦。

　　黄鸟，载好其音（7）。有子七人，莫慰母心。

　　“注释”

　　（1）这是一首子女歌颂辛劳的母亲并且自责的诗。

　　（2）凯风：指南风。棘心：指棘树的初生的嫩芽。这里以凯风喻母，棘心喻子女。

　　（3）劬（qu）劳：同义复词，劳苦。劬：劳苦。

　　（4）棘薪：棘树长大可当柴烧，比喻子女已长大。

　　（5）圣善：指通于事理而且善良。我无令人：意思是我们子女中没一个是成材的。令：善，美。

　　（6）爰：发语词。浚：卫国邑名，在今河南濮阳南。

　　（7）（xian）（huan）：叠韵联绵词，指清和圆转的鸟鸣声。载：句首助词。

　　“译文”

　　和风吹来自南方，吹得枣树渐渐长。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风吹来自南方，枣树成柴长又长。亲娘慈祥又良善，子不成材难报娘。哪口井水寒透骨，井水就在浚城处。枉有儿子七个人，母亲劳累多辛苦。美丽黄雀咭咭鸣，黄雀叫得好歌声。枉有儿子七个人，不能安慰娘的心。

　　谷风（1）

　　习习谷风，以阴以雨（2）。黾勉同心，不宜有怒（3）。

　　采葑采菲，无以下体（4）。德音莫违，及尔同死（5）。

　　行道迟迟，中心有违（6）。不远伊迩，薄送我畿（7）。

　　谁谓荼苦？其甘如荠（8）。宴尔新昏，如兄如弟（9）。

　　泾以渭浊，其（10）。宴尔新昏，不我屑以（11）。

　　毋逝我梁，毋发我笱（12）。我躬不阅，遑恤我后（13）。

　　就其深矣，方之舟之（14）。就其浅矣，泳之游之（15）。

　　何有何亡，黾勉求之（16）。凡民有丧，匍匐救之（17）。

　　不我能，反以我为雠（18）。既阻我德，贾用不售（19）。

　　昔育恐育鞫，及尔颠覆（20）。既生既育，比予于毒（21）。

　　我有旨蓄，亦以御冬（22）。宴尔新昏，以我御穷。

　　有有溃，即诒我肄（23）。不念昔者，伊余来（24）。

　　“注释”

　　（1）这是一首弃妇斥责丈夫的无情并申诉自己的怨愤的诗。

　　（2）习（sa）习：同“飒飒”，大风声。

　　（3）黾（min）勉：勉力。

　　（4）葑（feng）：蔓菁。菲：萝卜。无以下体：意思是难道不采用它的根？

　　（5）德音：指好听的话。

　　（6）迟迟：缓慢的样子。中心：即心中。违：通，怨恨。

　　（7）伊：语助词。畿（ji）：槛，门内。

　　（8）这两句是说苦菜本是苦的，但它和我心中的苦比起来，这种苦简直像荠一样甜了。也就是说内心痛苦无比。

　　（9）宴尔：欢乐的样子。昏：同“婚”。如兄如弟：意思是新婚夫妇像兄弟之间的手足之情一样亲密。

　　（10）这两句意思是：泾水本是清的，因入渭水而变浊，但泾水的本体仍是清的。（shi）：水清的样子。通“止”，底，这里指泾水的本体。

　　（11）不我屑以：“不屑以我”的倒文。以：与，友好。

　　（12）梁：鱼梁，用土石筑成、中留缺口的拦鱼坝。发：通“拨”，搬动，搞乱。笱（gou）：捕鱼的竹篓。

　　（13）躬：自身。不阅：不容，不为……所容。遑恤：哪有工夫照顾。遑：闲暇。

　　（14）方、舟都作动词，用筏或船渡河的意思。

　　（15）泳：原指潜水而游。

　　（16）亡：同“无”。

　　（17）民：人，指邻人。匍匐：这里是尽力的意思。

　　（18）不我能：“不能我”的倒文。（xu）：爱。雠：同“仇”，仇敌。

　　（19）这两句意思是既然你拒绝了我的好心，那么我对于你来说就像商人卖不出去的货一样。

　　（20）育：长。鞫（ju）：穷困。及尔：与你。颠覆：指穷困的生活环境。

　　（21）这两句话是说，度过了艰难时期，日子顺心了，你就看待我像毒物似的。

　　（22）旨：甘美。

　　（23）有（guang）有溃：犹“溃溃”，本义都是形容水激流的样子，这里形容人暴怒的样子。诒：同“遗”，留给。肄（yi）：指劳苦之事。

　　（24）伊：语助词。通，爱。

　　“译文”

　　飒飒山谷刮大风，天阴雨暴来半空。夫妻勉力结同心，不该怒骂不相容。蔓菁萝卜收进门，难道要叶不要根？甜言蜜语别忘记：“和你到死永不分。”走出家门慢吞吞，脚儿向前心不忍。不求远送望近送，谁知只送到房门。谁说荼菜苦无比？在我吃来甜似荠。你们新婚多快乐，两口亲热像兄弟。渭水入泾泾水浑，泾水虽浑底下清。你们新婚多快乐，诬我不洁伤我心。别到我的鱼坝来，别把鱼篓再弄乱。既然对我不见容，谁还顾到我后代。好比河水深悠悠，那就撑筏划小舟。好比河水浅清清，那就游泳把水泅。家里有这没有那，尽心尽力为你求。邻居出了灾难事，就是爬着也去救。你不爱我倒也罢，不该把我当冤仇。一片好意遭拒绝，好像货物难脱手。从前生活怕困穷，共渡难关苦重重。如今生计有好转，嫌我比我像毒虫。好比我腌干咸菜，贮藏起来好过冬。你们新婚多快乐，拿我旧人来挡穷。粗声恶气打又骂，还要逼我做苦工。当初情意全不念，你恩我爱一场空。

　　式微（1）

　　式微式微，胡不归（2）？微君之故，胡为乎中露（3）？

　　式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中（4）？

　　“注释”

　　（1）这首诗倾吐了服役之人有家不得归的怨愤。

　　（2）式：发语词，无实义。

　　（3）微：非，不是。故：事，事情。乎：于，在。中露：即露中。

　　（4）躬：身体。

　　“译文”

　　天要黑，天要黑，为何有家不得归？不为官家去服役，为啥夜行身带露？天要黑，天要黑，为何有家不得归？不为养活你官家，为啥浑身滚泥巴？

　　北门（1）

　　出自北门，忧心殷殷（2）。终窭且贫，莫知我艰（3）。

　　已焉哉！天实为之，谓之何哉（4）？

　　王事适我，政事一埤益我（5）。我入自外，室人交我（6）。

　　已焉哉！天实为之，谓之何哉？

　　王事敦我，政事一埤遗我（7）。我入自外，室人交摧我（8）。

　　已焉哉！天实为之，谓之何哉？

　　“注释”

　　（1）这是一首小官吏自叹命苦的诗。

　　（2）殷殷：忧愁的样子。

　　（3）窭（ju）：穷苦得没法讲究礼数。

　　（4）已焉哉：算了吧。谓之何哉：拿它怎么办呢。

　　（5）适我：扔给我。适：通，投掷。一：皆，都。埤（pi）益：同义复词，增加。

　　（6）室人：家人。同“谪”，指责。

　　（7）遗（wei）：给予。

　　（8）摧：通，讥刺。

　　“译文”

　　匆匆走出城北门，忧心忡忡苦闷深。生活艰窘又贫困，无人知道我艰辛。长吁短叹算了吧！老天让我受此罪，还有什么可诉申！王朝差事扔给我，政事劳苦又增多。我从外面刚回家，亲人轮流指责我。长吁短叹算了吧！老天让我受此罪，还有什么可以说！王朝差事逼迫我，政事劳苦又增多。我从外面刚回家，亲人轮流指责我。长吁短叹算了吧！老天让我受此罪，还有什么可以说！

　　北风（1）

　　北风其凉，雨雪其（2）。惠而好我，携手同行（3）。

　　其虚其邪？既亟只且（4）。

　　北风其喈，雨雪其霏（5）。惠而好我，携手同归。

　　其虚其邪？既亟只且。

　　莫赤匪狐，莫黑匪乌（6）。惠而好我，携手同车。

　　其虚其邪？既亟只且。

　　“注释”

　　（1）这是卫国人不堪统治者的暴虐，呼唤朋友共同离去的诗。

　　（2）雨：落，下。（pang）：雪盛大的样子。

　　（3）惠而：惠然，和顺的样子。

　　（4）虚、邪：舒徐、缓慢的样子。虚：通“舒”。邪：通“徐”。只且（ju）：语尾助词。

　　（5）其喈：犹，寒冷的样子。喈：通。其霏：雪花纷纷扬扬的样子。

　　（6）这两句话是说：没有不红的狐狸，没有不黑的乌鸦。

　　“译文”

　　北风吹来冷飕飕，大雪纷纷满天飘。承你把我当好友，拉着手儿一道走。岂可犹豫慢慢走，祸乱急迫事严重！北风吹得呼呼响，大雪纷纷满天扬。承你把我当好友，拉着手儿一同回。岂可犹豫慢慢走，祸乱急迫事严重！狐狸毛色总是红，乌鸦毛色黑又浓。承你把我当好友，拉着手儿上车中。岂可犹豫慢慢走，祸乱急迫事严重！

　　静女（1）

　　静女其姝，俟我于城隅（2）。

　　爱而不见，搔首踟蹰（3）。

　　静女其娈，贻我彤管（4）。

　　彤管有炜，说怿女美（5）。

　　自牧归荑，洵美且异（6）。

　　匪女之为美，美人之贻（7）。

　　“注释”

　　（1）这是一首写热恋中的青年男女约会的诗。

　　（2）静：通“靖”，善，贤惠。姝（shu）：美丽的样子。

　　（3）爱：通，隐藏。见：同“现”。

　　（4）娈（luan）：美好的样子。彤（tong）管：一种红色的管子。

　　（5）有炜（wei）：即“炜炜”，红而有光的样子。说怿：同义复词，喜爱。怿：悦，喜爱。

　　（6）牧：效外。归：通“馈”，赠送。荑（ti）：初生柔嫩的白茅草。

　　（7）这两句的意思是：并不是你（指荑草）本身美丽，而是因为美人所赠，所以才显得美。

　　“译文”

　　文静可爱好姑娘，约我相会城角上。爱她老是见不着，急得搔头又心慌。文静可爱好姑娘，送我彤管好式样。彤管颜色红鲜鲜，我真喜欢你漂亮。摘草送我郊外来，草儿真美又奇怪。并非草儿真正美，赠品因是美人带。

　　柏舟（2）

　　彼柏舟，在彼中河。

　　彼两髦，实维我仪，之死矢靡他（3）。

　　母也天只，不谅人只（4）。

　　彼柏舟，在彼河侧。

　　彼两髦，实维我特，之死矢靡慝（5）。

　　母也天只，不谅人只。

　　“注释”

　　（1）十五国风之一。鄘（yong）：古国名。

　　（2）这首诗写一位姑娘恋爱受阻，因而她向父母公开表示对爱情至死不渝的决心。

　　（3）（dan）：头发下垂的样子。仪：通“偶”，配偶。之死：至死。矢：发誓。

　　（4）天：指父亲。只：语气词。

　　（5）特：匹偶。慝（te）：同“忒”，更改，改变。

　　“译文”

　　柏木船儿在漂荡。浮在那条河中央。那人刘海两边垂，实是我的好侣伴，爱他到死心不变。我的天呀我的娘！为何对我不体谅！柏木船儿在漂荡，浮在那条河侧边，那人刘海两边垂，实是我的好侣伴，到死我心不会变。我的天呀我的娘！为何对我不体谅！