菜根原文
横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损。
日月译解
灾难和困顿的境地,是锻炼英雄豪杰一副炉锤。能够经受这种锻炼的,身心就会得到益处;反过来,承受不了这种锻炼的,身心就会受到戕害。
日月评谭
孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子还罗列了一些例子佐证这个论断:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”也就是说,舜发迹以前是种田的,傅说发迹以前是筑墙的,胶鬲发迹前是贩卖鱼盐的,管夷吾发迹前是坐牢的,孙叔敖发迹前是渔民,百里奚发迹前是战俘。
司马迁在《报任安书》中说:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤。”周文王等一干人包括司马迁本人,都不同程度受到人生磨难,甚至是惨祸奇冤。司马迁因帮李陵说了句公道话就惨遭宫刑,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”
以上孟子举的例子也好,司马迁举的例子也好,包括司马迁本人也好,磨难之际,他们没有被碾碎,而是愈挫愈奋,活出一口浩然英雄气。他们有的身体可能变得残缺,但他的精神却变得越来越强健,他们或立功,或立德,或立言,成就了倜傥非常之业。借用形容贝多芬的话,就是经受住了磨难的锻炼,扼住了命运的咽喉,借用任正非的一句话,就是烧不死的鸟成了凤凰。
以上诸例,都可证明“横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤”所言非虚,且在现代的励志教育中被不断引用。但后面跟着的一句:“能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损”,则是揭示了一个客观事实:烧不死的凤凰,大难不死的英雄,必须是特殊材料造就的“倜傥非常之人”,身体和精神都应特别强健,缺一不可,否则就熬不出头过不去坎。世界上天灾人祸此起彼伏绵延不断,处于横逆困穷水深火热境地的人何止亿万,而且绝大部分都是身体和精神都不甚强健的普通人,他们绝大部分在苦难困顿的魔爪下呻吟哀号一了残生,只有那些天降大任的不屈达人,才能凤凰涅盘成了英雄。像受宫刑这样的奇耻大辱,一般人要么干脆不活了,要么躲到一个无人的角落里苟延残喘,而只有太史公司马迁这样的人,才能从屈辱中昂首,活出一种气贯长虹的傲岸姿态。英雄,毕竟是凤毛麟角,万不遗一。
所以,从千军万马中杀出血路的将军元帅们,应该特别不要忘记那些死在雪山草地、死在围追堵截路上的无名官兵们,是他们的鲜血染红了屹立不倒的战旗,是他们的牺牲成就了将军元帅的赫赫威势;在官场商场职场豪气干云春风得意的猛人们,要特别感念那些匍匐在脚下的平庸者和失败者,是他们的平庸和失败铺就了你们的辉煌和不凡。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。希望这个世界上英雄越来越少,希望天下苍生不管是强者还是弱者,都能岁月静好,各安其位,活到天年。