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第五节 “熟仁”与仕的

  研究朱熹的“熟仁”,范围还可扩展,只因朱熹因时因地讲得分散,涵盖面又广,但是其旨归还是十分鲜明的,即在成人之道上的定向。这既渊源于孔、孟以来的传统,又有所超拔。朱熹已经融入了宋明理学讨论的内容,也融进了佛学的内容,深化了儒家“熟仁”在他那个阶段的思考特征,回到朱熹对孟子“五谷种之美者章”的说解,是可以清楚看出这一点:

  一日,举《孟子》“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如稊稗”,诲诸生曰:“和尚问话,只是一言两句。稊,稗之熟者也。儒者明经,若通彻了,不用费辞,亦一言两句义理便明白。否则却是‘五谷不熟,不如稊稗’。”

  “苟为不熟,不如稊稗。”“君子之志于道也,不成章不达。”如今学者要紧也成得一个坯模定了,出冶工夫却在人。只是成得一个坯模了,到做出冶工夫,却最难,正是天理人欲相胜之地。自家这里胜得一分,他那个便退一分;自家这里退一分,他那个便进一分,如汉楚相持于成皋荥阳间,只争这些子。

  这段话再明确不过了,朱熹在阐明孟子“苟为不熟,不如稊稗”时,以“天理人欲”为“出冶工夫”的内容,锁定于成人之道,他叫“一个坯模”;儒家经典透彻“熟”的成人工夫,佛家也会问起这个成人工夫,它只需“一言两句”就够说明,但是关键在“自家”努力,天理胜人欲,还是人欲胜天理,全仗着自家的“出冶工夫”,去一步一步胜人欲。说到底,“熟仁”,就是这个考验、这个锻炼、这个出冶,天理是仁的道理,熟仁就是熟天理、就是用天理去胜人欲,胜了人欲,就是熟仁到了自家了。

  “熟仁”,定位在成人之道上,但是朱熹并没有到此为止,他在仕途上仍然有所用心。朱熹在《论官》一篇大致谈出道义论之于熟仁的官德要求。这篇文章约一万字,分二段,前段多讲历代官制,后段讲出为官之德,最后增加了一段为官有熟的议论。道义论的,熟仁的,官德的,在《论官》里一应尽有,也可看出朱熹的这方面用心:

  “为守令,第一是民事为重,其次则便是军政,今人都不理会。”

  “官无大小,凡是只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。”

  “今之仕宦不能尽心尽职者,是无那‘先其事而后其食’底心。”

  “若以私恩一向废法,又如何当官!”

  当官应以道义为责任,爱民、秉公、尽职,是当官之法、居官之德。熟仁方面的用心,朱熹以小见大,他举例说道:“如看道理,辨是非,也须是自高一著,方判决得别人说话。如堂上之人,方能看堂下之人。若身在堂下,如何看见子细!又如今两人厮炒,自家要去决断他,须是自家高得他。若与他相似,也断他不得,况又不如他。李虽不与熟,尝于其见先人时望见之,先人称其人有才略。因云:今做官人,几时个个是闒冗人?多是要立作向上。那个不说道先著驭吏?少间无有不拱手听命于吏者,这只是自家不见得道理,事来都区处不下。吏人弄得惯熟,却见得高于他,只得委任之。又云:如围棋一般,两人初著,那个不要胜?谁肯去就死地自做活计?这只是见不高,无奈何。”]这是一个特殊的叙事比较说明,官吏判案,秉公办事,也须惯熟,“吏人弄得惯熟”,就如下围棋见得熟、见得高,做官也如此。所谓“自家这里胜得一分”,就是“吏人弄得惯熟”的进一步。朱熹也许在努力将熟仁的成人之道运用于做官之道上,让儒家的仕宦理论里浸入又看好一层“熟仁”见高,是朱熹“熟仁”观念中的又一创意,更增添了儒家官德在熟仁方面的精彩之笔!

  《朱子语类训门人六》卷一百一十八

  朱熹《四书章句集注孟子集注》

  《朱子语类》卷三十一

  《朱子语类性理仁义礼智等名义》卷六

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  《朱子语类》卷十八

  《朱子语类》卷二十六

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  《朱子语类》卷五十九

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  《朱子语类》卷二十二

  《朱子语类》卷三十五

  《朱子语类》卷九

  《朱子语类》卷十二

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  《朱子语类》卷一百三十九

  《朱子语类》卷六十七

  《朱子语类》卷十一

  《朱子语类》卷二十七

  《朱子语类》卷二十八

  《朱子语类》卷十四

  《朱子语类》卷五十六

  《朱子语类》卷五十七

  《朱子语类》卷八

  《朱子语类》卷十三

  《朱子语类》卷十八

  《朱子语类》卷七十五

  《朱子语类》卷一百二十五

  《朱子语类》卷三十四

  《朱子语类》卷三十三

  《朱子语类》卷六十

  《朱子语类》卷五

  《朱子语类》卷四十一

  《朱子语类》卷四十六

  王船山《四书训义》卷十

  《二程集》,《河南程氏外书》卷七

  《二程集》,《河南程氏外书》卷三

  《二程集》,《河南程氏外书》卷六

  《二程集》,《河南程氏外书》卷五

  《曾国藩全集日记一》,岳麓书社1987年版,第113页

  《张载集近思录拾遗》,中华书局1978年出版,第377页

  《张载集张子语录下》,中华书局1978年出版

  《朱子语类》卷二十九

  《朱子语类》卷三十

  《朱子语类》卷三十六

  王船山《读四书大全说》卷五

  《朱子语类》卷一百一十二

  §§第二十四章 别有新意的船山“熟仁”观

  
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