赵姓简史

第四节 少数民族中的赵姓

　　赵姓不但是汉族的大姓，在我国的一些少数民族中也是主要姓氏之一。

　　最先见诸史籍的是匈奴族赵氏与越族赵氏。

　　西汉之时，有一位叫赵安稽的匈奴族人，世居甘肃塞外匈奴领地，为当地的匈奴王。汉武帝时，赵安稽投降汉朝，被封为昌武侯。元朔四年（前125），匈奴左贤王举兵叛汉，赵安稽随骠骑将军霍去病出击左贤王，累立战功，被封为坚侯。后病故。

　　赵安稽世居塞外匈奴领地，其世系不明，但从秦朝灭赵国时，迁代王赵嘉之子赵公辅出主西戎，世居天水，赵姓家庭以“天水为望”，后“散处”各地来看，匈奴领地与天水相距不远，很可能是天水赵姓望族后裔北迁至此，其后人入匈奴籍。

　　从秦初至汉武帝中期一百余年，入匈奴籍的赵姓后裔，借助“公辅主西戎，西戎怀之号曰赵王”的优势，夺得匈奴王的位置，是完全可能的。

　　赵安稽同族人中，有一位叫赵信的匈奴人，初为匈奴相国，有“胡小王”之称。曾降汉朝，被封为翕侯，并任将军。后又归降匈奴，匈奴伊稚斜单于重赵信之才，将自己的姊姊嫁给赵信，并封赵信为次王。当时，汉武帝派骠骑将军霍去病等大将，统大军击匈奴。赵信于是建议单于迁所部到漠北，以诱使汉军罢兵而退，再将所部迂回漠南塞外故址。单于从其计，将所部迁漠北，不近边塞。谁知，赵信族人赵安稽之家臣探知单于仍屯部于漠北，待汉军回朝后将继续南迁的情况。赵安稽于是建议利用赵信误以为汉军不会出击漠北的思想，遣大军远征匈奴。汉朝遵其计，远征匈奴获大胜。单于只得派赵信为使者与汉室和亲，边事遂安。

　　西汉汉武帝时，南越的苍梧王赵光也被汉室封侯。赵光世居苍梧（今广西壮族自治区梧州），南越贵族子弟，原自认姓秦，自名秦王，又号苍梧秦王，以示反汉，并表明自己是秦姓后裔。元鼎五年（前112），苍梧秦王与联姻南越吕嘉一齐起兵反对汉朝，当年即被武帝派遣的将军路博德率大军平定。苍梧秦王识时务，率众投降，汉朝撤其秦王号，封为随桃侯。为了表示自己再也不怀二心，不思念秦朝，苍梧秦王不用秦姓，而用与秦共祖、又有功于汉朝的赵姓，故名赵光。今岭南越族之中的赵姓成员，多数是赵光的后裔。

　　一、白族中的赵姓

　　白族，“白”系本民族自称，亦作“僰”。一说历史上把接受汉文化较多的云南少数民族称为“白蛮”，一说其俗尚白而称为白人。大多居住在云南省大理白族自治州，其余分布于云南省各地、贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州及湖南省桑植县。

　　白族的先民，史称“滇僰”“叟”“爨氐”“西爨”“白蛮”“白人”“僰人”“阿僰”“白爨”“僰爨”“民家”等。纳西族称之为“那马”，傈僳族称之为“勒墨”。本族自称“僰子”“僰儿子”“白尼”“白伙”，意为僰人或白人。战国以后，中原地区的许多汉人陆续移居今云南，他们和当地人长期杂居、通婚，形成白蛮族，就是今白族的祖先。八世纪30年代，唐朝为了防御吐蕃，扶植“乌蛮别种”南诏合并六诏，统一洱海地区，建立以白蛮文化为中心的南诏奴隶制政权。南诏王自细奴逻至舜化贞共十三王，247年，有十个王接受唐王朝封号。南诏王室后期已白蛮化。

　　五代时，云南相继建立过郑氏“大长和”国、赵氏“大天兴”国、杨氏“大义宁”国三个短暂的政权。937年，大理白人段思平，建立号称“大理国”的封建领主制政权。大理国王不断向宋王朝称臣纳贡和要求互市，宋王朝曾册封“大理”首领白万（白王）为“云南八国都王”等封号，加强云南与内地的经济文化交流。“大理”政权存在三百多年（937-1253），为白族以洱海地区为中心形成内部统一创造了条件。白族自称“白子”，其首领称“白王”，其史书称为“白史”。由此可见，白族是秦汉以来主要分布于云南腹地平坝地区，在不同历史时期称为“滇”“滇僰”“叟”“爨”“白蛮”等名称的族体同化了宋代以前外来汉族而形成的人们共同体。

　　唐代时，白蛮族有很多部落，以赵、杨、李、董等姓为首领，其中赵、杨两姓人数最多，赵姓在唐朝初期建立的南诏国中担任重要职务。902年，南诏国灭亡后，赵善政在大长和国担任清平官（宰相）。927年，他被东川节度使杨干贞拥立为大天兴国骠信（国王称号），建年号为尊圣，历史上称为悼康帝。但第二年，杨干贞又将其废黜，自立为帝。大天兴国存在时间不到两年。937年，白族贵族段思平建立以白族为主体的大理国（1254年被蒙古国所灭），赵姓和段、杨、尹、董等大姓成为大理的贵族，享有世袭的封地和爵位。

　　从南宋直到元、明、清时推选土司制度，在部分少数民族集居地区分封各族首领世袭官职，以统治当地人民。明清时期，白族中赵姓有一些人出任土司，如安宁州禄丰县大族赵兴在明朝初年归顺后，明朝设置安宁州禄脿巡检司（今云南省昆明市西山区西华街），由赵兴的儿子赵宗后任巡检，一直传袭了六代。

　　白族赵姓主要聚居于今云南大理，并散居于元江、昆明、昭通及贵州毕节等地，历史上涌现了不少杰出人才。降至明、清两朝，白族之中的赵姓后裔涌现出了不少的文人学士。

　　明代著名文人赵炳龙，即是白族人。赵炳龙自幼勤学苦练，擅长古文，精于诗词，明崇祯七年（1633）高中进士一甲二名榜眼。明亡后，随杨畏知赴肇庆（今属广东），任南明政权吏部文选司主事，升户部员外郎，后隐居肇庆郊外向湖村。著有《居易轩诗文钞》8卷、《宝岩居词》等传于世。赵汝濂，白族云南大理人，与悼康帝赵善政邻乡，可能为悼康帝的直系后裔。赵汝濂于嘉靖五年（1526）中进士，历官至右副都御史。为官清廉不贪，严于责己，刚直不阿，不畏强权，上书黜罢佞臣赵文华党羽，因而名扬四海。诗文“信手应人，不为雕虫之技”，颇有盛名。

　　白族赵姓家族中的清代文人，有赵淳、赵廷枢、赵辉壁等人颇具风骚。赵淳于雍正五年（1727）进士及第，曾任云南东川、鹤庆两府教授，其诗文语言精练，风格明快，妙不可言。可惜多已遗失，流传不多。赵廷枢曾任江西安福、萍乡、安仁诸县知事，后归里定居，今有《所园诗集》4卷传于世，载诗五百余首。赵辉璧是清代著名的爱国学者，白族之中领一代风骚的才子。他是洱源风羽人，洱源位于今云南大理白族自治州北部，与悼康帝赵善政原世居剑川连为一片，很可能也是赵善政的直系后裔。道光六年（1826）中进士，历任安徽全椒和山西临县知县，后因病归里。著有《古香书屋诗钞》12卷，题材广泛，内容精湛，对封建统治者和外国侵略者进行抨击；并撰写《读诗管见》，阐明其咏诗宗旨及风格，为同朝学子所称赞。

　　中华民国时期，白族人赵式铭任云南通志馆馆长，赵藩任云南图书馆馆长。

　　二、哈尼族中的赵姓

　　哈尼族有多种自称，用“哈尼”“豪尼”“卡多”“碧约”“白宏”的人数较多。史称“和蛮”“和泥”“窝泥”“俄泥”“哈泥”“阿泥”等。中华人民共和国成立后，经本民族共同商定以哈尼为统一的族称。主要分布在云南省西南部礼社江下游红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。使用哈尼语，属汉藏语系藏缅语族 彝语支。没有文字。

　　哈尼族有名无姓，实行父子连名制，即父亲名字的最后一个音节作为儿子名字的第一个音节，循环往复，代代相传。明朝弘治年间，溪处甸长官司副长官（今云南省红河县南）由哈尼荣统任土官时，摒弃了父子连名制，规定了子孙以恩字相传，他的儿子取名恩海，孙子叫恩荣。到速统第四代孙恩禄时，临安府知府陈晟向他传授姓氏知识，教他姓赵。自此，哈尼人中就有赵姓，这处土司一支传了二十四代，直到1928年还存在着。

　　三、瑶族中的赵姓

　　瑶族自称“勉”“金门”“布努”“炳多优”“黑尤蒙”“拉珈”等。因经济生活、居住或服饰不同，又有“盘瑶”“山子瑶”“顶板瑶”“花篮瑶”“过山瑶”“白裤瑶”“红瑶”“蓝靛瑶”“八排瑶”“平地瑶”“坳瑶”等称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区及湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。

　　据瑶族史话《过山榜》所载，瑶族的始祖是一只名叫盘瓠的龙犬。

　　传说，自混沌原始年间，人世上出了一位评王。评王上瑶池仙境游玩，得龙犬一只，身长三尺，毛色黄斑，能语人言。评王十分宠爱，取名盘瓠。其时，有高王者，兵强马壮，侵略评王。评王不能敌，只得献龙犬盘瓠给高王。

　　高王得了盘瓠后，仍不放过评王，时时加以侵夺劫掠，令评王之民无法为生。盘瓠存报主恩之念，决意为评王除去强敌。一日，趁高王大醉不省人事，咬杀高王，衔高王首级，狂奔七天七夜，将高王首级献给评王。

　　盘瓠因劳累过度，四肢鲜血染地。诸臣僚慌忙抱起盘瓠，请名医急诊，将龙犬从垂死之中救活。评王见盘瓠为一龙犬，却比人臣更尽臣职，甚是感动，决意给之重赏。评王问龙犬要赏什么？盘瓠回答：“王曾有令，能除高王者，赐公主为婚。臣要求王遵守前诺。”评王此刻，只得将公主之一嫁与盘瓠。盘瓠与公主成婚后，两人即入深山安住。评王派了奴婢二人，搬运柴水、饮食，侍奉他们夫妻二人不得受苦，并逐月差使送粮马工役，供夫妻食用。盘瓠带妻入深山后，不久化为一英俊少年，几年后，夫妻二人生下六男六女。

　　评王闻知，十分喜悦，传下敕旨：“封盘瓠为始祖盘王，敕赐六男六女为王瑶子孙。受犬之气而生，属人之胞胎而出。为人道初，许皆自称为瑶人。”（《过山榜》湖南人民出版社1984年版，第10页）与此同时，评王还敕赐六男六女为瑶人十二姓，并令六男六女与“外姓子女为婚，以全其十二姓之源”。这十二姓是盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯。其中行八男赐姓赵名瑞封，封都尉补充国公。这则传说，反映了古代瑶族有图腾崇拜的习俗。

　　南宋度宗赵禥（qi）咸淳八年（1272），赵瑞封过小南渡，住居林子村落业。娶妻二人，大妻生子赵宗先，分下金香炉，名为大赵；小妻生子赵宗现（县），分下银香炉，名为小赵。至明洪武元年（1368），赵姓瑶人与盘姓瑶人会合迁至桂林（广西）落居，住二代；又迁到广西平乐府东门八宝村住一年。因避官祸，赵姓与另外七姓瑶人会合，到上五堡京子村住居。赵宗先有子赵志境、志龙、志岁、志行、志先五人。赵志行、赵志先两兄弟都娶周氏女子为妻，住在务江冲和三门泥窟冲。后来赵志先回转金子山。赵志行生下五子，长子赵富正、次子赵富通、三子赵富亮、四子赵富应、五子赵富录。赵志行走过广西七星山，无故失踪。赵富通生下男赵明泰、明深、明全。赵富录生下明友，明友生下赵进娇。赵明深生男赵进广、进满、进田。赵明全生下男赵进贵，原在两河口住，开砍大竹国良官坪杉木坪杉木佯大小龙二庙。赵进娇去到羊角冲住。赵姓瑶人与外姓生息繁衍，集中居住在广西，散居广东、云南、湖南、贵州和江西等省，在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布。

　　清道光十一年（1831），湖南江华瑶族首领赵金龙率众起义，先后占领了兰山、江华、宁远、新田等地。赵金龙率义军除暴安良，很受群众拥护，多次打退清军进攻。清朝调集了湘、广、桂、黔四省兵力，才将起义军镇压下去。

　　四、壮族中的赵姓

　　壮族是由中国古代越人的一支发展而来。它与周秦时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、乌浒，宋以后的僮人、俍人、土人等有着密切的渊源关系。壮族自称各地不同，有布爽（转译为壮）、布侬、布土（或根土）、布样、布斑、布越、布那、侬安、布偏、土佬、高栏、布曼、布岱、布敏、布陇、布东等二十种左右。中华人民共和国成立后，统称为僮族。1965年根据中华人民共和国总理周恩来的倡议，经国务院批准，将“僮”改为“壮”。主要聚居于广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。南宋时已出现用方块汉字构成的土俗字。土俗字使用面不广，会使用的人也不多，多用于书写地名、编山歌、记事。

　　北宋仁宗时，广源壮族侬姓首领侬智高起兵反宋，攻陷邕州，建立大南国，自称仁惠皇帝，改元启历，又先后攻占九个州府。北宋派枢密副使狄青率兵平叛，侬智高战败后逃往大理国，他的宗族归顺宋朝，宋仁宗恩赐他们姓赵，成为今日壮族人的赵姓祖先。

　　壮族赵姓分布于今广西和越南、老挝、泰国等地。清代时，壮族赵姓出了两个大学者和杰出的教育家，嘉庆年间贡生赵克广，担任宁江书院山长二十余年，为社会造就了很多人才，弟子遍布左江上游，受到世人称赞，著有《碧萝用轩诗稿》；拔贡出身的赵荣正，主讲龙州暨南书院十八年，培育的人才遍布整个广西，名闻天下，他本人博学多才，工于诗文，著有《霞披书屋吟稿》一卷，流传甚广。

　　五、蒙古族中的赵姓

　　蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县；其余散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等省、市、区。人口为480.2万人（1990）。使用蒙古语，属阿尔泰语系蒙古语族，分内蒙古、卫拉特、巴尔虎-布里亚特三种方言。

　　元朝时期，世居内蒙古大青山的汪古部有一支赵姓分支，赵国宝曾任蒙古汉军元帅，率军攻宋；他的儿子赵世延历事九朝，仕宦五十余年，进封鲁国公，举家迁居成都。明代建立后，明太祖朱元璋对归顺的蒙古族宽大优待，分别赐予汉姓名以示褒奖。

　　有一个蒙古贵族叫其巴图，被赐名叫赵忠美，他的后人也就姓赵了。此外，蒙古族中赵姓的一支是由于讹传而得姓，蒙古人阿勒楚尔古特，外祖父是女真人姓兆斋父，他从小在外祖父家长大，传言他随外祖父姓赵（兆斋与赵音同），他也就将错就错，干脆改姓赵了。

　　六、满族中的赵姓

　　满族分布在全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。这种分布特点的形成，与满族在清代曾是中国的统治民族有关。满语属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。满文是十六世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外，在经济、文化、生活上交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。现在，只有黑龙江某些边远的满族聚居村屯，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。

　　元朝时，有一个女真人姓术要甲，由于发音问题，被讹传为“赵家”。元世祖忽必烈擢升其为官，诏书呼其为赵氏，他也就改姓赵，取名赵良弼，成为元代名臣。《元史赵良弼传》：“良弼字辅之，女直（真）人也。本姓术要甲，音讹为赵家，因以赵为氏。”又《元史按竺迩传》：“按竺迩，雍古族（蒙古族），其先居云中塞上……外祖术要甲家，讹言赵家，因姓赵氏。”其孙《赵世延传》中也说：“祖按竺迩，幼孤，鞠于外大父术要甲，伪为赵家，因氏为赵。”赵良弼家族在金、元时显贵。其父赵悫，官至金威胜军节度使，谥“忠闵”；其兄赵良贵，官至嵩汝招讨使；从兄赵良材，镇任太原。赵良弼元初举进士，官至同佥枢密院事，徙居怀孟（今河南沁阳）。至元二十三年（1286）卒，追赠推忠翊动功臣、太保、仪同三司，追封韩国公，谥“文正”。子赵训，官至陕西平章政事。

　　女真人是满族的祖先，清兵入关时，引起汉族人民的反抗。清圣祖时，于康熙三年（1664），诏谕“定更复姓名之例”，将汉军镶红旗人一支改姓赵氏，以缓和民族矛盾，清初名将赵宏恩、赵国祚都出自这支。清朝廷后又将汉军正蓝族人一支为赵姓，清末名臣赵尔巽、赵尔丰都出自这支。辛亥革命推翻了帝制，清朝皇族爱新觉罗氏失去了尊贵地位，他们纷纷改姓赵、刘、金三姓，从而扩大了满族中赵姓的人数。满族喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。

　　随着历史的发展，本为汉姓的赵姓，已有满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中有赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代牂柯蛮等中也有赵姓。