赵姓简史

第一节 受封于原 赵姓发迹

　　造父的后代在周朝为卿士，他的第六代孙奄父曾驾车跟随周宣王参加讨伐姜戎的千亩（在今山西介休南）之战，在周军大败之际救护周宣王脱险。由于周幽王昏庸，诸侯离心，朝政混乱。奄父之子叔带率领部分宗族，投奔周朝同姓国晋国，在晋文侯下为卿士。《史记赵世家》记载了这次迁徙：“叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。”谁知这次外迁，竟是赵姓发展史上的一次转机，不但在晋国扎下根来，并且逐渐壮大，真可谓：去周如晋，赵氏始昌。

　　影响赵氏发展的有几个关键性人物：赵衰、赵盾、赵武、赵鞅、赵无恤、赵武灵王、赵孝成王，特别是赵衰封地于原，赵氏家族真正发迹，其直系子孙裂地封侯、称王享国整整四百年（赵衰封正卿至赵国三百〇七年，赵佗南越国九十三年）。

　　（一）冬日之阳赵衰

　　自叔带入晋至赵简子实际建立赵国，赵氏在晋国的活动大致分为四个阶段。

　　第一阶段是叔带至赵夙之前，赵氏历事晋文侯、晋昭侯、晋孝侯、晋鄂侯、晋哀侯、晋侯小子、晋侯湣、晋武公等，时间约自公元前780年至公元前677年。这一时期有关赵氏的具体情况不详，大概没有什么显著的业绩和地位，赵氏甚至连完整的世系都没有留下，《史记赵世家》只说“自叔带以下，赵宗益兴，五世而至赵夙”。这可以视为赵氏在晋国积聚力量伺机发展的时期。

　　周宣王公元前781年去世。太子宫涅枢前即位，是为幽王。周幽王为人残暴凶狠，整天沉湎声色，不理国事。据《竹书纪年》记载，幽王二年泾、渭、洛竭，岐山崩。赵叔带怀着一颗忠义之心，屡欲进见，均被堵在朝堂之外。上表谏劝，幽王干脆将带免官，逐归田野。赵叔带在伯阳父建议下，离开王都入晋。

　　第二个阶段是赵夙至赵朔时期，赵氏历事晋献公、晋惠公、晋文公、晋襄公、晋灵公、晋成公等，时间约自公元前676年至公元前597年。这一时期赵氏的第一个代表人物是赵夙，他主要生活在晋献公时期，于晋献公十六年（前661）为将，从征霍（今山西霍县西南）、魏（今山西芮城北）、耿（今山西河津东南）三个姬姓小国，因战功受封为大夫，这是赵氏在晋国首次获得爵位。霍国亡国后，国君逃奔齐国。不久，晋国发生大干旱，卜筮结果说是“霍太山的鬼神在作怪”，晋献公就派赵夙到齐国召回霍国国君，复其国，并使之敬奉霍太山祭祀，晋国才再度风调雨顺。晋献公就把耿封赐给赵夙，赵姓在晋国有了第一块封地。

　　赵衰是继赵夙之后赵氏势力的又一位强有力的代表人物。赵衰字子余，亦称成季，孟子余。《国语晋语四》曰：“赵衰，其先君之御戎，赵夙之弟也”。《左传》也称赵衰为“成季”，可知赵衰是赵夙最小的弟弟（关于赵夙和赵衰的关系，《赵世家》称赵夙生共孟，共孟生赵衰，认为赵衰是赵夙之孙。然《史记索隐》称“《世本》云公明生共孟及赵夙，夙生成季衰，衰生宣孟盾。《左传》云衰，赵夙弟。而《赵世家》云共孟生衰，谯周亦以此为误耳”。《世本》认为是父子关系，《左传》认为是兄弟关系）。赵夙虽为大夫，有封邑，但毕竟地位不算高，故赵衰只有另谋出路。

　　赵衰早年即有贤士的名声，与少年时期的晋献公之子重耳相友善。赵衰曾卜筮去侍奉晋献公以及诸公子，不吉利；卜筮侍奉重耳，大吉大利，他便下定决心追随重耳。他与狐偃、贾佗、先轸、魏犨（武子）等贤士为重耳出谋划策。

　　晋献公二十一年（前656），晋国发生“骊姬之乱”。晋献公宠爱的骊姬陷害太子申生，申生被杀，祸及重耳，重耳为避祸被迫于次年逃往母舅之国狄（又作翟）。赵衰即奔赴狄国去伴随落难之中的主公。重耳在狄国流浪了十二年，获得晋惠公夷吾要派刺客谋杀他的消息后，经与赵衰等商议，前往齐国。齐桓公热情欢迎重耳一行的到来，将同宗族的女儿许配给他为妻，并调扬拨马车20辆供其使用。重耳在这宝贵温柔之乡中已不思进取，一住就是五年，不愿离去。赵衰与狐偃、重耳之妻密谋，把重耳灌醉，抬上马车，又开始周游列国，寻求帮助。流浪途中，赵衰携带饭食，走散了宁肯饿着也不吃，留着给重耳。在归国谋位的大业上，赵衰更是费尽心机，帮重耳出谋划策，甚至胁迫重耳成就大事。其后，赵衰跟随重耳在曹、宋、郑、楚、秦之间颠沛流离，时刻提醒他，无论诸侯慢待或礼为上宾，既不要灰心丧气，又不能沉湎于富贵之中，时刻牢记回国平定内乱、承继大位的使命。

　　公元前636年，赵衰等利用秦穆公和晋惠公之间的矛盾，促使秦穆公派兵护送重耳入晋国。赵衰伴随重耳在国外度过了十九年的流浪生活，终于使重耳成为晋国国君，史称晋文公。

　　晋文公即位之后，赵衰又帮助他走上称霸诸侯的道路。晋文公二年（前635），周襄王被其弟王子带赶跑，避居在外，向晋国等诸侯国告急。秦穆公已派兵驻扎黄河边上，准备保护襄王归国。赵衰建议晋文公应该率先采取行动，护送襄王。因为尊王是称霸的资本，建立霸业的首先条件是以尊王为旗帜。晋国和周朝是同姓，如果不定难迎王，此举落在秦国后面，要想称霸，是很难号令于天下的。要想争得霸主地位，最好利用这个事件平定王子带之乱，将周襄王迎回成周（今河南省洛阳市），并率诸侯尊奉周朝。晋文公采纳了这一建议，约会诸侯平定王子带的叛乱，恢复周襄王的王位。周襄王正式册封晋文公为霸主。《史记赵世家》这样评价赵衰：“文公所以返国及霸，多赵衰计策。”

　　赵衰是跟随晋文公流亡多年，并且颇受倚重的功臣，但他从不争权夺利，不计较个人地位。晋文公为了表彰赵衰的业绩，以“赵衰为原（今河南济源）大夫，居原，任国政。”赵衰最受人称道的品德是能让贤。《国语晋语四》记载，晋文公问他谁可以担任元帅，他举荐郤縠；让他担任卿，他推荐栾枝、先轸和胥臣。后来上军帅狐毛去世，晋文公让他继任，他推荐了先且居。晋文公称赞他的让贤为“不失德义”，每次都让给社稷之臣，利于晋国，并不仅仅是为了表现自己的风格。

　　公元前635年，赵衰封原兼领阳樊，率新军驻原城，实为晋文公打开了南下中原、称霸天下的大门。赵衰任原大夫之后，首要问题不但是守好南阳，而且要发展经济，增加人口，民富军强。

　　赵衰的第一项决策，是帮助阳人构筑轵城。阳樊初为禹都阳城，后周武王封太伯之后虞仲子孙于此才称阳樊，故《国语晋语四》记载，守臣苍葛说这里既有夏商之祀又是周室宗亲，便以“赐地非人”为由带走阳民。苍葛率众退聚东南二十里驻守，始以战车列卫，称作“轵城”。赵衰设法挽留阳樊百姓，并调集原城和阳樊之众，围土筑城以供生活。考古证实，轵城残存古墙为春秋战国时夯筑，现为国家级重点文物保护单位。

　　赵衰第二项决策，就是治理水患。济源三面环山，山洪频发，地势低洼，田地多受洪涝水淹。赵衰动用大量人力物力建造防洪大堤湨梁，使其成了历史上标志性建筑。《尔雅》和《水经注》都对湨梁有明确的记载：“天下梁，莫大于湨梁。”也就是说湨梁是当时中国最大的防洪堤坝。《左传》记载，周灵王十五年，晋平公大合诸侯于湨梁。湨梁会盟，足以表明湨梁在当时的名气之大。湨梁现在济源市的三河交汇处，它把众多河流归并一处同入黄河，彻底消除了南阳水患。

　　赵衰采取的第三个措施，即强军惠民。赵衰发挥祖传驭马技艺，征调战马强化训练，使所率新军兵强马壮。同时，原城的土地经过治理成为可耕良田，赵衰便把将士分到各个区域开垦荒地，利用河道灌溉农田，利用水道开展水上运输。济源的水运庄、东西码头、南北水屯等地名印证了当时兴修水利的辉煌成就。随着原城的富强，南阳的民众逐渐归顺赵氏家族。其后赵族在济水之源统治了两百多年，奠定南阳在春秋以后延续数百年“富甲海内”的奇迹。

　　晋文公逝世后，赵衰又继续执掌朝政，辅佐年幼的晋襄公，曾在彭衙大败秦国军队。赵衰为政，采取的措施合乎民心，顺乎民意，因而被称作“冬日之阳”，即“冬天的太阳”。

　　赵衰卒于晋襄公六年（前622），谥号为成季，子赵盾担任晋国执政。赵衰死后葬在轵邑城外，赵衰墓旁的龙泉观是轵城百姓纪念赵衰功业的一个祭祀场所。赵衰次子赵同继任原大夫，因此也叫原同，死后随父葬在轵城。到了宋朝，赵匡胤为了不忘祖上恩德，又在此建起了赵氏家庙。赵衰墓及龙泉观占地达一百二十多亩，大部分遗址尚存，现为市级文物保护单位。

　　二、夏日之阳赵盾

　　赵盾，赵衰子，即赵宣子，谥号宣孟，亦称赵孟。春秋时晋国执政。

　　赵盾与赵同、赵括（不是纸上谈兵的那个赵括）、赵婴齐为异母兄弟。“骊姬之乱”，赵衰、狐偃保重耳奔狄，狄伐咎如，获叔隗、季隗两个美女。公子重耳娶季隗，生伯鲦、叔刘；以叔隗妻赵衰，生赵盾。可知其生年在重耳至狄之初的前653年左右，卒年约在鲁宣公八年（前601）至鲁宣公十年之间。《史记》云：“晋景公时赵盾卒”，《左传》鲁宣公六年，晋赵盾侵陈，可见此时在世。《左传》宣公八年载：“卻缺为政，废胥克，使赵朔（盾子）佐下军”，由此知其约卒于鲁宣公八年，享年约五十多岁。

　　赵盾生在狄国，也就是现在晋豫交界的王屋山区，童年及少年时代也是在狄地度过的。僖公十六年（前644），在赵盾十岁左右的时候，赵衰随重耳离狄，踏上了充满险阻艰难的流亡旅途，客居异乡的叔隗母子也饱尝了离别后的寂寥、凄清和惆怅的愁苦。直到僖公二十四年（前636），在赵衰原妻赵姬（晋文公女）一再恳求下，叔隗母子才回到晋国。这时赵盾已是年及弱冠的聪颖豁达的青年了。不恃宠固位的赵姬深明大义，又固请于晋文公，以赵盾为嫡子，“而使三子（赵同、赵括、赵婴齐）下之”。其贤如是，实属难能可贵。典籍中，叔隗虽无过多的记载，其贤淑可风、教子有方，自是不言而喻。赵姬明义，叔隗贤惠，赵衰温厚，在这种家庭环境的熏陶下，赵盾知书达礼，温文尔雅。而早年在狄地的阅历，又使他养成了强悍劲直、豁达大度的性情，这两种互相矛盾的品质在赵盾身上有机地结合起来，并在他执政后得到充分的体现。

　　晋襄公六年（前622），赵衰卒。由于赵氏家臣阳处父鼎力相助，赵盾取狐射姑（贾季）而代之，将中军，执晋国政，时年30岁左右。赵盾初执国政，便在内政方面采取了一系列革新措施，表现出卓越的政治才能和胆识。他“制事典，正法罪”，补充和完善原有的法律条文，使赏罚量刑有明确的客观标准可循；“辟狱刑，董逋逃”，昭雪沉冤积案，监督缉拿逃犯，稳定社会秩序；他还“续常职，出滞淹”，选贤任能，赋职任事，罢免那些庸才和政绩平平的官吏。并将所制定的“事典”授予太傅阳子和太师贾佗，在晋国颁布执行，“以为常法”。这对于晋国政局的稳定，对于法家思想在三晋的孕育产生，有一定的促进作用。

　　赵盾是个十分活跃、在当时各国有较高名望的政治活动家，有一定的政绩可称。

　　灵公元年（前621），晋君尚幼，赵盾代表晋君与齐、宋、卫、郑、曹、许君盟于扈，为大夫主盟之始。

　　灵公二年，会诸侯大夫盟于衡雍。灵公六年，秦以令狐（今山西省临猗县西）之役伐晋，赵盾将中军御之。

　　灵公八年，赵盾以诸侯之八百乘纳捷甾于邾。

　　灵公十三年，楚庄王及郑入侵陈遂侵宋，赵盾率军救陈、宋，会于斐林。

　　十数年间，他主盟征战，功绩卓著。然而，赵盾主晋国政初，晋襄公尚能败秦师于崤（今河南省洛宁县北），再败秦师，取秦地汪及彭衙，使“秦终为晋弱……遂霸西戎”，不敢向东发展。南方楚国北进的步伐也受到遏止。及至鲁宣公元年（前608），楚郑合兵侵陈、宋，与晋争霸，晋却屡败于楚；宣公十一年，楚人侵陈，次年围郑，大败晋师于必。宣公十四年，楚人围宋，晋弗能救，楚庄王霸业告成。从此，“晋辟楚”，晋文公霸业就此告终。

　　晋国由强转衰，这个责任，执晋国政的赵盾难脱干系。赵氏专权，晋政权不能统一，终于使晋国维持霸主地位的愿望落空。但灵公荒淫无道，大兴土木，晋国力日衰，政局不稳，当是主要原因。“灵公侈，宣子骤谏而不入，遂不竟于楚。”确实有一定道理。

　　贾季（狐射姑）说赵盾为“夏日之日”，盛夏酷日确实令人生畏。然而，赵盾却不是冷酷无情之流。他严厉、峻急，却又宽宏、忠厚。

　　宣子代成季任国政二年，晋襄公卒，赵盾欲立襄公弟雍。公子雍当时在周，他“好善而长，先君爱之，且近于秦，秦故好也。”赵盾认为，“立善则固，事长则顺，奉爱则孝，结旧好则安。”可见，赵盾立雍完全是为了晋国大局着想。但由于贾季的反对，暗地使人召公子回国争言；赵盾知道后，便派门客公孙杵臼率家西百人，伏于中途郫邵（今源源西北邵原），将公子乐杀了。特别是当太子夷皋母穆赢“啼于朝”，大闹公堂，质问赵盾：“先君有什么地方得罪你，为什么要舍弃他的嫡子再另外立国君呢？”威逼赵盾立夷皋为君时，赵盾竟动了恻隐之心，改变了纳公子雍的决定，并派兵阻止护送公子雍的秦国军队，败秦师于令狐。太子夷皋继位，是为灵公。然而，从此秦晋失和，终于酿成尔后晋国霸势日衰，“不竞于楚”的结局。

　　赵盾不仅怜悯同情弱者，对自己的政敌也往往能以礼相待。一次，赵盾到绛都（今山西省翼城县），途中见桑荫下躺着一个饥饿之人，当赵盾知道他是“归而粮绝，羞行乞而憎自取”故至于此时，深受感动，“益与之饭肉”。后来，灵公欲杀赵盾，正是这位武士感恩图报，救了赵盾一命。

　　贾季怨阳处父，鲁文公六年（前621），派家臣续简伯杀阳处父。十一月，晋杀续简伯，贾季奔狄。其妻却留在晋国，赵盾非但没有株连贾季的妻子，还派臾骈送她到狄国，同丈夫相会。《左传》鲁文公六年，杜预注：“宣子以贾季中军之佐，同官故。”以同官而不杀贾季及妻，足见赵盾是个虚怀若谷、笃定礼教的仁义之士。

　　赵盾性情劲直，疾恶如仇。灵公继位十四年，愈发骄奢淫逸，晋国民怨沸腾。赵盾犯颜骤谏，灵公惧，派力士鉏霓刺杀赵盾。鉏霓清晨赶往赵府，见“盛服将朝”，“坐而假寐”。鉏霓被赵盾忠公亲国的精神所感动，不忍杀死赵盾，又不愿弃君之命，遂触槐而死。成为春秋时期上大夫阶层忠于国事的一段佳话。

　　这年九月，灵公同赵盾饮酒，伏甲士于宫廷四周，欲杀赵盾。由于赵盾所救桑荫下饿夫提弥明以死相救，赵盾逃出晋都。随后，赵盾同宗兄弟赵穿袭杀灵公于桃园。宣子未出晋境而归，恢复了正卿的地位，派赵穿到周迎立襄公弟公子黑臀为君，是为成公。

　　晋国太史董狐在史书上记载：“赵盾弑其国君”，并传观于朝中。赵盾说：“杀国君的是赵穿，我没有罪。”太史说：“你是国家的正卿，出奔时没有离开国境，回到朝中又不为国家除乱，杀国君的不是你是谁？”孔子听说此事时说：“董狐真是古代的良史，记事书法绝不隐人之罪。赵宣子是个好官，为守法而受恶名，真可惜啊，当时如果他出奔到国外即可免除弑君之罪了。”

　　关于灵公与赵盾间冲突的原因，今人看法不尽一致。有学者认为，这是赵氏专权，而“灵公长，思收政权”所致，并进而得出结论，灵公被杀，是赵盾与赵穿的“预定阴谋”。这种看法未免失之偏颇。赵氏专权是不可否认的历史事实，但灵公之“侈”，典籍也有确凿的记载，赵盾力谏失君之道的灵公，招来杀身之祸也在情理之中。灵公被杀时，赵盾逃奔在外，岂能预谋弑君？至于太史董狐所书：“赵盾弑其君。”是对赵盾的不公，连孔子也为赵盾惋惜。晋景公三年（前597），司寇屠岸贾欲诛赵氏家族，曾说：“盾虽不知，犹为贼首。”可见，赵盾确实不知道弑君一事。

　　自“骊姬之乱”后，晋无公族。成公继位，以“宦卿之适子而为之田，以为公族”，赵盾又使异姓大夫代为公族，晋公室之弱，自此方始。赵盾主政晋国，也使自己的家族势力急骤扩张，以原国封地为基础，逐渐将太行山以南、黄河以北的南阳地区尽属赵族所有。鲁宣公八年（前601年），赵盾卒。死后葬于葬于南阳温地（余温县方头村今有元代重修宣子坟庙碑）。四年后，赵氏遭“下宫之难”，元气大伤。但赵盾所开的异姓卿族代晋同姓家族为公族的先河却不可遏止。尔后，六卿益强，终于导致韩、赵、魏三家分晋，三晋成为孕育法家文化的摇篮，使春秋时期的晋国在社会变革的广度和深度上，遥遥领先于其他国家，赵盾的一生基本上还是应该予以肯定的。

　　赵盾担任晋国正卿，辅佐晋襄公、灵公、成公、景公，独揽朝政十几年。晋成公时，赐予赵姓为公族大夫，世世代代为晋国公卿。赵盾死后，其子赵朔虽不为正卿，但任下军将军，仍是晋国重要卿士，并娶晋成公的姐姐为妻。晋景公时，晋国将上、中、下三军扩充为六军，六军统帅中赵姓就占了三个，即赵穿、赵括、赵旃。赵盾一家连同其庶兄赵同、赵括、赵婴齐和赵盾的同宗兄弟赵穿等在晋国不但显贵，而且形成人口众多的大族。

　　三、赵氏孤儿赵武

　　赵氏在晋国的第三个阶段是晋景公时期。这一时期，赵氏一度严重受挫，主要政治代表人物遭到诛杀，史称“下宫之难”。晋景公时，赵氏遭到一场横祸，赵盾家族上升的趋势在晋景公时被打乱，赵朔、赵同、赵括、赵婴齐连同他们的家族全部被杀。

　　晋国执政官赵盾在世时，曾梦见先祖叔带很悲伤地哭泣，接着又笑，并拍着手歌唱。他带着深深的疑问，请专管占卜的小吏史援预测此事。史援认为这是个大凶之兆，关乎赵姓今后的命运，他对赵盾解释道：这个梦非常不好，在您或者您儿子时，您的家族要遭受一场横祸，而起因都由您引起。到了你孙子这一代，赵氏子孙将更加衰微。赵盾听后心情非常沉重，将此事告知了儿子赵朔，并时刻提防着灾祸的发生。

　　当时晋灵公视赵盾为大权独揽的障碍，多次设计陷害，赵盾为了避祸，动身离开晋国投往它处。但赵盾的同宗兄弟赵穿实在看不下晋灵公的暴行，袭杀了灵公，将未出国境的赵盾迎回，赵盾拥立襄公弟黑臀为国君，继续执政。赵盾虽然逃脱大难，但不幸还是在他儿子时发生了，这场横祸在中华姓氏史上也是绝无仅有的。

　　赵盾之子赵朔于晋成公六年（前601）任下军将军，并娶成公姊庄姬为夫人。晋景公三年（前597），晋灵公时的宠臣、时任司寇的屠岸贾借为灵公报仇，欲大杀赵氏。他将杀君的罪名安在赵盾头上，煽动诸位领兵大夫们说：“灵公遇害时，赵盾虽然不知道，但他是正卿，仍为祸首。如果以臣下弑君这样的大罪不予以惩处，反让他的后代在朝为官，又怎能惩恶扬善？让咱们一起去消灭他们。”

　　诸将中唯有受到赵盾知遇之恩的韩厥不同意屠岸贾的意见，认为：“灵公遇害时，赵盾出逃在外，我们先君成公认为他没有罪，所以不应该诛杀他。假如各位要诛杀他的后代，就不合乎先君的意思。如今却要胡乱诛杀，这就叫作乱；做臣子的有重大事情却不向国君报告，这就是不把国君放在眼里。”

　　但屠岸贾一意孤行。韩厥见无法阻挡屠岸贾的肆意妄为，急忙将此人的阴谋诡计告知了赵朔，要他赶快逃走。赵朔不愿做对不起先人的事，这时他妻子已怀孕，他就拜托韩厥照顾遗孤，在得到对方允诺后，毅然挺身受死。赵朔和赵盾庶兄赵同、赵括、赵婴齐及其全家全部被杀，只有赵朔夫人庄姬逃入宫中躲起来，才幸免于难，不久生下一个男孩。

　　屠岸贾得知赵朔尚有遗腹子在，为斩草除根，率兵到宫中搜寻。庄姬急中生智，将婴儿置于裤裆中，并祷告道：苦难的孩子啊，如果赵氏的香火该绝，你就哭吧；如果天不灭赵，你就寂寂无声。说来也怪，或许是婴儿体贴母亲的良苦用心，或许是睡着了，竟悄无声息。屠岸贾搜遍宫中，最后只得空手而归。

　　在这里不能不提两位义士，即赵朔友人程婴和赵氏门客公孙忤臼。当赵氏遇难时，他们悲痛欲绝，恨不得追随故友和故主于地下，但当得知赵朔有遗腹子时，他们强忍着悲痛，决心把孤儿抚养成人，以报血海深仇。屠岸贾大搜宫中后，他们在一起商议道：屠岸贾绝不会善罢甘休，一定会再次采取行动，只有让他亲眼见到遗孤已死，他才会绝了此念。最后他们定计：由忤臼抱一他人之子伪装成遗孤藏匿于山洞中，程婴假作卖友求荣，向屠岸贾告密。屠岸贾得到消息后，大喜过望，赶至山中，将忤臼和婴儿杀死，以为已将赵氏斩草除根，不再关注此事。等风声一过，程婴潜入宫中，将遗孤接出，躲在山中，忍辱负重地抚育孤儿。

　　十五年以后，晋景公突然得了重病，占卜的认为，这是大业在晋国的后代冤屈未伸，其阴魂不散所至。晋景公听后非常纳闷：大业佐助大禹治水有功，其后代有赢赵两姓，在晋国的子孙只有赵姓。赵姓家族不是全部死于十五年前的那场大祸了吗？他把韩厥召来，向他打听赵姓是否还有后人，韩厥将实情相告，并说：赵氏自叔带入晋以来，事奉晋文侯直至成公，历代立有大功，未尝断绝香火。赵氏遭屠岸贾之难，使国人非常悲伤，理应恢复赵氏的采邑与爵位。晋景公采纳了韩厥的建议，与他商议谋立赵氏孤儿。景公将赵氏孤儿接到宫中，并取名赵武，待诸将入宫探望病情时，韩厥胁迫他们拜见赵武。晋景公命赵武、程婴率兵与诸将攻灭屠岸贾及其全家。赵武即赵文子，在被立为赵氏后嗣后，历任新军、上军将军，后来执国政。

　　再说程婴，在赵武年满20岁时，不顾他的啼哭恳求，决计告慰赵朔和公孙忤臼，毅然挥刃自尽。为感激程婴扶助赵姓之功，赵武为之服丧三年，每年春、秋两季，各祭祀一次，世世勿绝。《史记赵世家》注引《史记正义》云：今河东赵氏祠先人，犹别舒一座祭二士矣。所祭二士，即程婴与公孙忤臼。

　　赵氏孤儿的故事流传甚广，并被写入戏曲，搬上舞台。元朝人纪君祥创作的悲壮动人的历史剧《赵氏孤儿》（原名《赵氏孤儿大报仇》）即取材于真实的故事。该剧塑造了韩厥、公孙忤臼、程婴等舍己为人、见义勇为的形象，揭露了为非作歹残害别人的权奸屠岸贾颠倒黑白、凶残无耻的丑恶嘴脸。这出剧搬到舞台上以后，因其情节生动，故事曲折，不但深深打动了中国观众，成为长演不衰的节目，而且在世界文坛上也产生了影响。早在18世纪，它就流传到欧洲，被翻译为英、俄、德、法等文字。法国的大作家伏尔泰还把它改编成《中国孤儿》，在法国上演后，引起轰动。

　　但自清代以来不断有专家学者研究确定，《史记赵世家》关于此事的记述、《赵氏孤儿》剧本与事实相差很远。

　　而事实上，赵氏家族的祸乱发生在鲁成公八年、晋景公十七年（前583），此时赵朔已经去世，被杀的只是赵同、赵括一系，不仅赵武一系完好无损，赵旃一系也在。譬如鲁成公十三年（前578，晋厉公三年），晋以诸侯之师伐秦，晋军已经缩编为四军八帅，赵旃将新军，为第七卿。

　　后世学者依据史实，认为引发赵氏家族这场祸乱的原因有两个：

　　第一，内部原因是赵朔之妻庄姬的诬告。

　　事情的起因。《左传成公五年》：“晋赵婴通于赵庄姬，五年春，原、屏放诸齐。”赵婴即赵婴齐，封于楼，也称楼婴齐。原即赵同，封于原，也称原同。屏即赵括，封于屏，也称屏括。赵同、赵括、赵婴齐都是赵衰的儿子。赵衰还有一个儿子，就是赵盾，也称赵宣子，晋国正卿，已死。赵朔即赵盾的儿子，也已死。赵朔谥庄子，故其妻称赵庄姬，也称孟姬。庄姬大概是晋成公之女。从辈份讲，赵婴齐是庄姬的夫叔，而庄姬则是婴齐的侄媳。赵朔已死，赵婴齐与庄姬通奸，被兄长赵同、赵括发觉。为了制止这种丑行，他们流放了赵婴齐。

　　三年之后，赵庄姬为报复赵氏兄弟流放并致死赵婴齐，遂向晋景公诬告赵氏兄弟谋反。《左传成公八年》记其事曰：“晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：‘原、屏将为乱。’栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。”武即赵武，赵朔和庄姬之子，当时年龄约6～7岁。

　　表面上看，由于庄姬与赵婴齐通奸，赵同、赵括流放了赵婴齐，故庄姬报复，诬告赵同、赵括谋反，致赵同、赵括被杀。实际上还有更深层的原因。

　　赵衰随从重耳流亡到狄国，重耳以叔隗妻赵衰，生盾。然后去到齐国，赵衰这些人随从，把赵盾母子留在狄国。后重耳回到晋国国君。为了报答赵衰，把自己的女儿嫁给赵衰，生了赵同、赵括、赵婴齐。姬氏为人贤惠，请求迎回叔隗母子，赵衰起初不答应，后来在姬氏的坚持下才同意了。姬氏看到赵盾很有才能，“固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。”这样，赵盾成为赵衰嫡子。赵衰死后，赵盾继任为卿，同时为赵氏宗主。

　　赵盾对于姬氏的恩惠至死不忘，他说：“微君姬氏，则臣狄人也。”所以在晚年，他把赵氏宗主的地位让给了赵括，因为他是“君姬氏之爱子也”。宣公二年（前607），“赵盾为旄车之族，使屏季（赵括）以其故族为公族大夫。”

　　赵盾死后，其子赵朔继任为卿，佐下军。

　　宣公十二年（前597），晋、楚战于邲，晋三军六帅为：荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵朔的三个叔父：赵括、赵婴齐为中军大夫，赵同为下军大夫，地位均在赵朔之下。

　　但是赵朔活的年岁不大。成公二年（前589），晋救鲁、卫，与齐师战于鞌。晋三军各起一半，“郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军”。另外三帅没有出动，《左传》明确记载的有：荀首佐中军，荀庚将上军，只有下军之佐不明。但由于栾书由原先的佐下军升为将下军，则可以肯定赵朔已经去世。据推断，佐下军者为赵同。

　　鞌战之后，晋“赏鞌之功”，增加三军六帅：韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃。这样，晋国十二卿中赵氏占据了三个位置：赵同位居第六，赵括位居第八，支系赵旃居十二位。

　　但是，赵庄姬却感到了心理的不平衡：丈夫赵朔早卒，儿子赵武年幼；由于失去了宗主地位，儿子将来长大成人也没有什么前途；能够安慰自己的情夫也被流放而死。为了报复赵同、赵括，同时也夹杂着重新夺回宗主地位的图谋，庄姬向晋景公告了恶状。

　　第二，外部原因则是栾氏、郤氏的倾轧。

　　栾氏自文公时，由栾枝将下军为卿，中经栾盾，到栾书，已是三代为卿。但栾枝、栾盾将下军，仅位居第五。栾书原佐下军，在赵朔之下。赵朔卒，升为下军之将，也是第五。后来郤克退位，栾书超次将中军，成为正卿。

　　栾氏久居下位，忽居人上，缺乏自信，时时感到别人的威胁。相比之下，赵衰尤其是赵盾久居高位，晋国大夫中有不少为其部下，深感赵氏之恩；而赵同、赵括则争强好胜，不知谦让，也让栾书头疼。故栾书久有打击赵氏之心。这一点，赵婴齐已经看出。他在被流放之前对其二兄说：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？”

　　赵氏的另一个对头是郤氏。郤芮是晋惠公的主要谋臣之一。文公立，郤芮谋弑文公不成，被杀，其子郤缺为庶人。后来胥臣举荐郤缺，郤氏复起。郤缺继赵盾为正卿，其子郤克也做到正卿。但郤克退位，其子郤锜据考证仅佐下军，位居第六，而赵同将下军，在郤锜之上。这二人同在下军，都不是谦让之人，关系不会好。加之郤氏族大，只有一人为卿，又居下位，所以也想排挤赵氏。

　　栾氏、郤氏一直寻求打击赵氏，而赵庄姬的恶状正是天赐良机。内有庄姬首告，外有“栾、郤为征”，晋景公于是发出诛杀赵同、赵括的命令，时在鲁成公八年（前583年，晋景公十七年）。

　　赵同、赵括被杀，最大的得益者是郤氏。晋四军八卿，郤氏占了三位，即：郤锜将上军、郤犨将新军、郤至佐新军。

　　赵庄姬也达到了自己的目的。晋杀赵同、赵括时，庄姬之子赵武“从姬氏畜于公宫”。赵盾的老部下韩厥感念赵盾的好处，劝谏晋景公：“成季（赵衰）之勋，宣孟（赵盾）之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡’，所以明德也。”景公接受了韩厥的建议，立赵武为赵氏后，“而反其田焉”〔韩氏之先有韩简，仕晋惠公。文公即位，韩氏不显，故韩厥依附于赵盾。韩厥自己曾说：“昔者吾畜于赵氏。”后来赵盾提拔韩厥担任司马（上大夫）。由于韩、赵关系非同一般，所以韩厥同情赵氏，拒绝出兵诛灭赵同、赵括，又请晋景公复立赵氏之后。当时韩厥将新中军，并且兼任仆射大夫，负责警卫公室，深得景公信任，所以景公听他的话〕。这样，赵氏宗主重回赵盾、赵朔、赵武一系。三家分晋之后，赵氏建立赵国。赵国君主，也就是庄姬的后代。

　　赵氏之祸，起于“赵孟姬之谗”，其史实在春秋末年人们还记得清清楚楚。譬如赵武之孙赵鞅（简子），有一个臣子叫邮无正，曾论及此事说：“昔先主文子（赵武）少衅于难，从姬氏于公宫。”

　　但赵氏这种家丑，任其流传，有失国君之体，需要加以掩盖。故后来就有了另一种说法，这就是司马迁写入《赵世家》的“赵氏孤儿”。

　　赵氏入晋的第四个阶段是赵武复立至赵简子之前，赵氏凡传二代，赵武和赵景叔历事晋厉公、晋悼公、晋平公等。这一时期，赵武和赵景叔相继执掌国政，赵氏势力不仅得到了完全的恢复，而且有了新的发展。赵武继承赵宗廿七年后，晋平公继位。晋平公十二年（前546），赵朔的遗腹子赵武（文子）接任晋国的正卿，赵氏势力复振。下宫之难，赵姓家族为逃脱追杀，部分改为原姓。赵武在晋国当权之后，南阳之地重归赵家经营。《左传昭公元年》十二月，“晋既烝，赵孟适南阳，将会孟子馀。甲辰朔，烝于温。庚戌，卒”。事说赵武去南阳冬祭。

　　那么“孟子馀”到底是指谁呢？《十三经疏左传春秋正义》注：“‘孟子馀赵衰’。正义曰：服虔以孟为赵盾，子馀为赵衰。杜以孟子馀是赵衰一人，盖子馀是字，孟是长幼之字也。”其实，孟是长幼伯（孟）、仲、叔、季排序中的长者，《左传》称赵衰是赵夙最小的弟弟，即为“成季”，他不可能称“孟子馀”，而其长子赵盾习惯则称为赵孟。东汉服虔的《春秋左传行谊》，连东汉著名学者郑玄看后都很欣赏，于是放弃了自己为《左传》作注的念头。现在温县有赵盾墓，为县级文物保护单位。赵衰墓在原城（今济源东南），与赵盾墓相距只有十多里地，因此赵武既然去南阳冬祭，自然要同时会祭（会，合也，即合祭）祖父赵盾和曾祖父赵衰。赵武是当年十二月初一到南阳冬祭，初七在温地病故，赵武死后，追谥为文子。他随祖父赵盾埋在温县，当地称孤儿冢。赵武死后，追谥为文子。

　　晋平公十三年（前545），吴国的使者延陵季子出使晋国，他就预言：“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后”。十九年（前539），晋国的大臣叔向也感叹：“晋国之政将归六卿”。这里的六卿就包括赵、韩、魏三家。至此，赵氏在晋国建立的基业已经不可动摇，赵氏走上独立建国的道路也已为期不远。