明清时期鄱阳湖地区民间信仰与社会变迁

第五节 小结

　　鄱阳湖三十六忠臣崇拜及其神庙香火，历经六百多年，依然兴盛，特别是鄱阳、余干两县，忠臣崇拜与信仰尤其突出。忠臣庙在明代为国家祭祀，太祖朱元璋亲自为之立庙并纳入祀典“有司祭祀”。至清朝建立之后，明代忠臣仍受清政府的高度重视与青睐，推崇祭祀并修葺忠臣庙，其目的在于崇德尚忠，倡导忠义精神和忠义文化，并教化世人做忠臣孝子，忠君爱主。明清时期鄱阳湖地区，忠臣崇拜遍布湖区。时光流转，忠臣庙的忠臣神灵日益变迁，往来商旅、渔夫、船家无不泊船落帆，凭吊忠臣，祈望忠臣神灵护佑他们在鄱阳湖上行走的平安与福禄。在湖区百姓的心中，忠臣神灵已经演变为湖神，正如对联所说“护国忠心享千秋血食，佑民赤胆平万里波涛”胡普江主编：《干越历代名人诗词集》，香港银河出版社2003年版，第258页。国家特定的祭祀神灵最终转化成为民间信仰的神灵。

　　§§第四章 许真君信仰与万寿宫