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第四节 小结

  明清鄱阳湖地区民间信仰由来已久,特别是水神信仰,其上可溯源至汉代以前。水崇拜和水神信仰,在鄱阳湖地区非常盛行。元末明初鄱阳湖大战时,一鼋救朱元璋的神话传说,将“元将军”上升为国家祭祀的神灵。延至清代,当地官员上奏朝廷,将其纳入祀典,春秋祭祀,香火不断。

  元将军是鄱阳湖的湖神,更是鄱阳湖水神体系中的主神之一。从元将军信仰的庙宇分布来看,明清鄱阳湖周边地区均有所见;从地方志的记载来看,元将军的祭祀已成地方官员的祭祀定典及比照范本,这奠定了元将军信仰的“江湖地位”,元将军由鄱阳湖一动物神灵,演变为鄱阳湖水神体系中的主神之一。水神崇拜与水神禁忌,两者遥相呼应,对于保护水资源和水环境、维护生态平衡起到了重要作用。

  §§第六章 民间神灵崇拜与道教佛教

  
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