明清时期鄱阳湖地区民间信仰与社会变迁

附录二 周颠仙及竹林寺祭祀

　　诗词以下收录的诗词均摘自郑翔主编：《庐山历代诗词全集》，上海古籍出版社2010年版。

　　1.《登天池寺歌》（明李梦阳）

　　庐山绝顶天池寺，铁瓦为堂白石柱。

　　传言周颠劳圣祖，天眼尊者同颠住。

　　险绝下阚无底壑，屈曲穿缘惟一路。

　　顷属秋晴强攀陟，俯之四海生云雾。

　　岷峨累垂西向我，杳杳长江但东注。

　　君不见，寺东崖石镌竹林，宆碑御制山之岑，周颠胡不留至今。

　　周颠胡不留至今，虎啼日暮愁人心。

　　2.《御制庐山周颠碑歌》（明李梦阳）

　　庐山绝顶白鹿台，上有御制周颠碑。

　　石龟下蹲高结螭，天葩震烈云汉回。

　　文古两汉仍过之，忆昔草昧龙虎斗。

　　黄旗紫盖颠能知，颠也似真还似痴。

　　帝非感悟宁用兹，百年势移功渐泯。

　　碑亭毁裂将及碑，诃持白昼鬼神泣。

　　光耀天阴雷电随，先朝虽允僧奏剳。

　　修葺其如归有司，有司有司颠莫疑，试看碑文碑后诗。

　　3.《竹林寺》（邵经济）

　　颠仙，赤脚僧，天眼师，徐道人会集之地，今存其石，故云。

　　圣祖开基产异人，周颠赤脚总诚臣。

　　四仙羽化元非偶，一统箍来自有真。

　　玉检竹林千古寺，金函铁塔百年身。

　　丰碑表识殊恩宠，仰止风前拜后尘。

　　4.《访仙亭》（钱仝）

　　竹林无处访仙居，寥廓西风想步虚。

　　百尺丹崖悬断石，游踪应是未曾除。

　　5.《竹林寺》（钱仝）

　　既上飞仙台，还寻竹林寺。小憩洞岩前，逢僧漫留偈。

　　6.《访仙亭感赋一首》（杨本仁）

　　竹林冷落白云隗，曾枉高皇首重回。

　　双阙千年却向北，九江一带还西来。

　　鄱湖战胜真人隐，温石药成王气培。

　　不是微言当圣帝，宸碑那得倚天开。

　　7.《御碑亭小立》（杨本仁）：

　　倚天石阁覆奎章，指点江山语笑长。

　　忽有紫烟生眼底，令人却忆董东庄。

　　8.《庐山行》（张时彻）

　　昔闻周颠仙，怪语惊圣神，天眼尊者知其尊。

　　赤脚小僧会传语，奎章灿烂垂星辰。

　　9.《御碑亭》（何迁）

　　石室犹堪到，神仙不可求。天风吹酒盏，更作采真游。

　　10.《天池寺》（樊鹏）

　　颠仙丹成献明主，半留天池人莫取。

　　出岫常为一片云，有时解作千峰雨。

　　11.《白鹿台上有高皇御制周颠碑》（范钦）

　　地处匡庐胜，仙传神母齐。高皇劳宠异，此日共攀跻。

　　虎战康山北，龙游泗水西。遗灵何处问，萧槭乱猿啼。

　　12.《聚仙亭》（徐良傅）

　　四仙如聚尘，中有徐道人。偶尔遇前识，安知非后身。

　　13.《游庐山和钱樾桥先生十一首》（李万实）

　　万仞孤亭依碧天，空山风雨自年年。

　　觉来篷岛终归尽，漫道人间聚四仙。

　　竹林古寺颠仙居，仙去林空寺影虚。

　　独有山前奇石在，旧游踪迹未应除。

　　14.《访仙亭》（李万实）

　　亭在竹林寺前，桥公感颠仙事立此。

　　浮游八表驾轻鸿，弱水虹桥路可通。

　　莫道竹林无处觅，使君元自有仙风。

　　15.《升仙台恭读御制颠仙碑二首》（李万实）

　　苍台留胜地，白石立层霄。古作追先代，雄词出圣朝。

　　云章明日月，丽藻焕璚瑶。挥洒还如昨，新亭见帝尧。

　　怪语惊天地，前知动帝忱。更输医国手，已遂太平心。

　　胜刹开真境，穹碑映竹林。名山藏琬琰，云物护阴森。

　　16.《颠仙歌赠吴立之》（李万实）

　　又不见匡庐山下周颠人，太平怪语惊圣神。

　　雄谈扪虱二三斗，烧酒一石微沾唇。

　　草衣木食卧竹影，天眼尊者情最亲。

　　即今遗事尚历历，穹碑照耀高嶙峋。

　　17.《庐山御碑亭二首》（陈嘉谟）

　　青莲万朵白云低，云里仙人望不迷。

　　千载鼎湖弓剑在，雨花台畔竹林西。

　　千佛阁前佛手垂，天泉长满境心池。

　　钟鸣雨暗孤峰冷，应是风云护御碑。

　　18.《宿天池寺》（李先芳）

　　石榜孤悬古竹林，洞箫忽下群仙驭。

　　遂有周颠骑白龙，拍肩并驾九奇峰。

　　天眼尊者持丹药，赤脚高僧献紫筇。

　　19.《庐山读御制周颠仙碑》（李先芳）

　　松风度岩壑，石濑泻天池。水月悬双境，云鬟叠九奇。

　　问偈闲龙藏，游仙读御碑。却望九江上，盈盈一水微。

　　20.《御碑亭》（王宗沐）

　　虚空忽见四仙身，鹤驾鸾骖布地金。

　　一自丹砂回圣眷，奎光夜夜照禅林。

　　21.《访仙亭》（王宗沐）

　　仙踪草昧聊行俗，一到金陵返山麓。

　　竹林无寺空有名，独结茅亭当华屋。

　　22.《竹林寺》（王宗沐）

　　周颠仙所居。山志谓“有影无形竹林寺”。

　　天地重开日再中，颠仙何事识重瞳。

　　石岩久隐无形寺，江水犹生有胆风。

　　谷口斜阳翻紫翠，霜余乱树维青红。

　　酒阑欲问当年事，百尺穹碑在半空。

　　23.《访仙亭》（孙应鳌）

　　访仙亭畔野云深，幻迹曾传古竹林。

　　灵岳御碑常照耀，只园宝树只萧森。

　　寻岩忽动栖岩兴，住世其如出世心。

　　兀坐观空移晚日，独怜山水似知音。

　　24.《庐山放歌》（王世贞）

　　匡续先生几千载，周颠仙人安在哉。

　　闻声便唤竹林寺，见影顿筑文殊台。

　　浮云四起忽无地，举足步步愁莓苔。

　　吴越应从下方出，岷峨别向西天开。

　　拟呼圣灯照迷去，更借铁船凌汉回。

　　山僧一笑挽我袖，何如且住倾三杯。

　　25.《竹林寺》（骆问礼）

　　岩端空有题，岩际原无寺。变幻出清珉，神奇佐明世。

　　云雨楚台荒，瑶池汉何事。三读御碑文，悠然起遐思。

　　26.《四仙亭》（张程）

　　汉代尊黄绮，天朝集四仙。陈诗占凤历，纪异仰鸿篇。

　　鹤唳凌霜树，猿听滴露泉。竹林不可见，何处问真诠。

　　27.《周颠仙碑》（邹元标）

　　闻说颠仙幻化奇，至今踪迹使人疑。

　　怪来昨夜霞光迥，夹道丰隆有御碑。

　　28.《庐山游佛手岩下寻竹林寺》（陈昂）

　　佛手方相对，云开翠壁深。亭疑鞭石就，寺似凿空临。

　　一滴鸣球磬，孤筇问竹林。何须风雨里，闻呗始能寻。

　　29.《游佛手岩至访仙亭讲经台云雾大作欲至五老峰不果途中占三绝句》（汤宾尹）

　　垂垂佛手放新绵，接引人登第几天。

　　大地山河都一抹，就中来往似周颠。

　　30.《聚仙亭》（吴运嘉）

　　春烟散尽暮山紫，野花百合香风起。

　　一回片月下楼西，仙人夜渡吴江水。

　　31.《御碑亭》（释如愚）

　　可笑周颠仙，无端干圣祖。时以天平言，病以丹药愈。

　　火蒸并水溺，惩治略无苦。本是一家人，元非两肠肚。

　　辟彼通情妓，最爱而反侮。亦如极娇儿，有时赖父母。

　　箫管无定曲，随奏和律吕。戏场有奇扮，中心非去取。

　　见闻生惊骇，举世皆聋瞽。忽值看破人，一笑超今古。

　　方知圣贤心，得失同寒暑。千载御碑前，使我泪如雨。

　　32.《御碑亭》（文德翼）

　　圣藻留云表，仙踪近日华。瑶池周自诞，岱谷汉徒夸。

　　来往终乘鹿，朝昏尚集鸦。临风染泪处，竹林又谁家。

　　33.《题御碑亭》（清阎尔梅）

　　文与诗皆太祖亲制，赠周颠仙、天眼尊者、赤脚仙人、徐羽客四人。

　　悬崖绝路影堪疑，白鹿仙踪定是谁。

　　招隐奈何成怪诞，搜神不似此支离。

　　锦囊禽去栖三叠，珠岭云来接九奇。

　　想象遗文还嗟赏，高皇二十六年碑。

　　34.《佛手岩岩前有寺》（清张仁熙）

　　孤岩盘苍翠，前对御碑亭。一径云中下，千山树里听。

　　有泉当白昼，无事到青冥。近识秋风熟，柴门动不扃。

　　35.《庐山诗》（清方文）

　　上霄之北有天池山，其下天池寺，洪武中年所敕建也。昔周颠仙数见明太祖，言祯符事，及征伪汉，与大军具西至湖口，辞去入庐山，杳然绝踪矣。后明太祖病，有赤脚僧来送药，云天眼尊者周颠仙人所遣，服之立愈。问颠仙何在，曰在竹林寺。竹林既不可见，而其地与天池近，因饰天池寺以崇祀之，御制碑文，并赐铜钟、象鼓各一。

　　高皇建人极，不乐闻诡秘。惟有周颠仙，时时与之戏。

　　水火莫能杀，去来随厥意。竹林既窈冥，天池表神异。

　　煌煌钟鼓灵，千祀永不坠。

　　天池北有升仙台，上刻御制《周颠仙人传》，覆以亭。其东为佛手岩，有盘石突出，下临绝壑，潭色沉沉正黑。僧云此竹林寺也，有影无形，神圣所居，风雨中往往闻钟梵声。昔天眼尊者与周颠仙命赤脚僧送药，即此处也。

　　竹林在何处，有影复无形。苍崖百丈余，下视青冥冥。

　　圣僧于此居，颠仙亦时经。轸念人主疾，馈药至明廷。

　　何以酬酢之，睿藻炳日星。

　　36.《访仙亭》（清柳文彬）

　　石壁停幽舃，殷勤访列仙。从龙成往事，跨鹤感当年。

　　寺锁谁招隐，亭虚更集贤。有怀艰一晤，翘首白云天。

　　37.《访仙亭》（清徐翀）

　　一曲高歌天际行，白云深处访仙亭。

　　仙人去后无消息，蓄得苍松倚。

　　38.《竹林寺》（清蒋中和）

　　独立孤亭问老僧，竹林几见七贤登。

　　未闻堕泪生春草，犹忆歌风杂野藤。

　　眼底浮云随步履，杖头幽兴乱樵簦。

　　旧游漫说仙凡隔，巧妇声声泣杜陵。

　　39.《聚仙亭》（清潘耒）

　　颠仙莫测是何仙，天眼身居第几天。

　　暂露神通惊圣主，略将言句表真诠。

　　至人未肯轻忘世，散圣由来不缚禅。

　　不是丰碑留御笔，尽疑灵迹属虚传。

　　40.《庐山道中》（清高孝本）

　　何处周颠铁笛吹，白云袅袅上天池。

　　此生未必无仙分，一双芒鞋去来迟。

　　41.《洪武御碑歌》（清查慎行）

　　升仙台前白玉碑，柱石拏攫龙之而。

　　鸿文载在御制集，初步假手词臣为。

　　我来摩挲一再读，颠者踪迹大可疑。

　　42.《循佛手崖观竹林寺石刻至访仙亭》（清查慎行）

　　竹林疑有无，仙者迹久泯。

　　43.《御碑亭》（清陈大章）

　　洪武建有石碑，勒御制周颠祭文，碑阴有太祖及颠诗。

　　禹篆秦碑久寂寥，宆然石碣戴金鼇。

　　天垂四野云头尽，树拔千峰鹤背高。

　　绝境昔年余王气，仙山终古闷灵璈。

　　老僧能说前朝事，漠漠斜阳首重搔。

　　竹林寺在天池南，石壁嵌空，顶中有“清虚灵台”四字，斜日影照，金色灿然，外有周颠仙书“竹林寺”三隶字，先是明太祖病，颠遣赤脚僧赉药赴金陵，服之，旋愈。太祖召问，与颠及天眼尊者，徐道人，相遇于竹林寺后，屡遣人踪迹之，竟不可得，因敕建，天池寺及御碑亭，以旌之。

　　却是原无寺，奇踪果夙闻。劈开千仞石，幻出一溪云。

　　斜日窥金字，丹台秘篆文。神仙原在世，无地叩灵氛。

　　44.《洪武御制周颠仙碑亭》（清杜诏）

　　碑亭岿然文焕然，颠仙始末今流传。

　　世谓仙者胡为颠，吾谓颠者方为仙。

　　有明开基三百年，告太平知几先。

　　要知其说颇荒诞，匡庐深入何有焉。

　　不颠不仙运神智，厥惟功高佐刘青田。

　　45.《御碑亭值雨》（清叶荣）

　　石屋前朝构，苍松夹道栽。偶同僧小坐，恰值雨西来。

　　野阔仍余照，山空易见雷。秋崖何代树，十丈雪花间。

　　46.《聚仙亭即周颠仙辈四仙弈处》（清江昱）

　　岩畔孤亭出，空林蹋叶行。群仙遗胜迹，深夜有樵声。

　　霜月移峰顶，松阴覆石枰。清谈应虚谷，却恐老猿惊。

　　47.《竹林寺》（清江昱）

　　并无屋宇，有门在，石壁传为仙人居。过者往往闻钟磬声，闻于返照，时现金书“清虚灵台”四大字。

　　青苔白石常扃户，流水桃花别是春。

　　一样不容生客到，朱门多少侯门人。

　　48.《天池寺》（清曹龙树）

　　在宋为天池院，逾锦涧桥而南下，临倾崖，宛转攀陟，行里许，辄有一亭可憩，凡九十九盘，始得至寺。庐山僧曰：此为最高。佛殿前有二池，清泉上迸不竭，故名天池。俯视大江，如金色世界，九奇峰峙其南。寺有周颠仙，从明太祖屡有异征，敕建闳阁，与竹影寺相近。竹影者，有影无形，人不能到，盖仙迹也。

　　49.《竹影寺》（清吴嵩梁）

　　竹影寺，在豆叶坪侧，明慧灯禅师建。

　　竹影非竹林，寺在苍云顶。

　　枯坐不知年，竹外山犹影。

　　50.《佛手岩至罗汉洗脚池观竹林寺遗迹》（清吴嵩梁）

　　寺影寻竹林，钟声出山背。仙佛信渺茫，吾心自恬退。洗脚有清池，誓将脱尘埃。

　　51.《聚仙亭题壁》（清张维屏）

　　仙聚几何时，仙散在何许。问仙仙不言，松花落如雨。

　　52.《周仙祠，祀周颠》（清张维屏）

　　元祖邱真来，明祖周颠至。从来兴王兴，每见异人异。

　　53.《访仙亭故址》（清舒天香）

　　涧底流云似渴鹿，壁上古松如怒龙。

　　试问访仙亭畔路，青莲归去倘遗踪。

　　54.《颠仙人碑亭》（清舒天香）

　　随喜入林壑，蜿蜒若无路。岩穷一境现，群岚竞奔赴。

　　踧踖立仗马，高峰乃徐步。俯躬瞰绝壁，斩斩欲相怖。

　　倪迂技殊绝，皴染出奇趣。颠仙遁世人，宁复希宠遇。

　　功臣半诛灭，乃竟不忘故。丰碑答灵贶，矗立饱霜露。

　　未随明社墟，定有神呵护。

　　55.《访仙亭》（清舒天香）

　　岩下碧桃花满枝，长春时节列仙知。

　　壶中日月明于镜，照破尘心更不疑。