明清时期鄱阳湖地区民间信仰与社会变迁

后记

　　本书是在我的博士学位论文的基础上修改而成。在华中师范大学博士研究生学习的三年，转眼即逝，回顾三年的学习生活，感慨万千。要说读博士研究生且入华中师范大学深造，是我原未曾想过的事情，也从未想到自己今后能走上学术之路，“学术”二字感觉距离自己非常遥远。然一不期的机缘与福分，得识学界泰斗、著名历史学家、华中师范大学博导熊铁基先生和恩师刘固盛教授，两位学者的渊博学识令我敬仰不止，在大学同学温乐平博士的再三鼓励下，我遂下定决心报考了华中师范大学历史文化学院专门史专业的博士研究生，从而有幸师从刘固盛教授学习。

　　华中师范大学是我人生中重要一站，自2009年入华师攻读博士学位，我深深地被她优美的校园环境、浓郁的学术氛围、云集的大师名家所吸引和感染。华师是我人生的又一故乡，我深爱这片热土，以能在华师学习为骄傲，以能聆听到华师诸多大师名家讲学为自豪，以能融入华师校友这一方阵为幸事，我爱华师。

　　首先，我要感谢我的导师刘固盛教授，是他给我指明了学术之门径，并给予了诸多关怀。因我选择的是在职攻读，学习与工作皆为重要，为此，刘老师特意在授课时间安排方面予以照顾，将上课时间调整至双休日，以方便我的学习。故在第一学年期间，我几乎每周五和周一在南昌与武汉两城市间奔走，这样坚持了一年，虽奔波辛劳，但乐在其中。我有幸聆听到诸多名家的讲学与授课，从中受益匪浅，既拓宽了我的学术视野，又奠定了我的学术之基，并坚定了我走学术之路的信心。

　　确定“明清鄱阳湖民间信仰”为我博士论文研究的方向也实有因缘。我出生于鄱阳湖之滨的鄱阳县，生于斯而长于斯，乡土情结，浓郁于胸，对浩渺鄱湖尤为钟情，自小便有一种情怀，想着哪一天能为家乡出点力，为故土尽点心。在读博期间，时值江西省委、省政府吹响了“建设鄱阳湖经济生态区”的号角，该战略得到国务院批准并上升为国家战略，为此我在选题方面遂即圈定“鄱阳湖”这一区域，与少时心愿不谋而合；又因近年来民间信仰研究渐热，而鄱阳湖地区民间信仰研究尚显不够，在导师的首肯及支持下，我的博士论文题目遂定为“明清鄱阳湖地区民间信仰研究”。言及学位论文，我特别感谢大学同学、南昌工程学院温乐平博士，他在论文选题、框架、思路等诸多方面提供了许多意见与帮助，在此表示深深的谢意。

　　在我论文撰写期间，让我特别感动的是，导师刘固盛教授身在美国访学，仍记挂我的论文进展情况，几次挂越洋电话询问我论文的进展并给予悉心指导，同时，还通过电子邮件和我及时沟通。刘老师放下自己繁重的研究任务，对我的论文初稿，从篇章结构到史料运用，从观点提炼到字句表达，均予以细心修改。此等师恩，没齿难忘，不胜感激！正是得益于导师的悉心指导和辛勤付出，我才能够如期完成论文的撰写并提交答辩。

　　感谢学长、江西师范大学副校长张艳国教授，他对我的论文指导良多，鼓励我，关心我，我永远感谢。感谢我原单位领导与同事--邱东升、方立、黄晓宾、肖飞、侯贵生、韩桥生等，在我学习与工作方面，给予了诸多关心、支持与帮助。感谢江西师范大学历史与旅游文化学院梁洪生教授、李平亮教授，两位给我提供了许多有关许真君研究的文献与资料。我还要感谢大学同学游欢孙博士，他在我确定论文研究方向之后，代我网购了十几本关于民间信仰的书籍，使我能够比较系统地阅读关于民间信仰研究的前沿成果。

　　感谢熊铁基先生及师母李雪松老师，每到先生家中，先生总是与我亲切交谈，谆谆教诲至今犹响耳旁。感谢华中师范大学历史文化学院吴琦教授、王玉德教授、周国林教授、姚伟钧教授、刘韶军教授、马良怀教授、庞华军老师、肖海燕博士的关心与鼓励，感谢华中师范大学张舜博士、赵瑞军博士生、陈华侨博士生、江娜博士生、张丽君博士生、梁琳玲硕士生等的帮助与鼓励。

　　感谢好友方志军、李兴平、叶萍的鼓励与支持，感谢在鄱阳、余干、都昌、九江等实地调研期间，给我支持帮助的各同仁及至友，在此虽不一一列名，但我心存感激，永远铭记，永远感谢。

　　“饮水思源泉”，我特别感恩的是叔公--原江西社会科学院名誉院长、历史学家、书法家姚公骞教授及叔婆汪一芬，叔公、叔婆分别于2000年、2010年先后去世。在我就读大学期间，我几乎每周六或周日去叔公婆家，老人家每次都放下事务和我说话，语重心长，希望我专心读书，努力考研，致力学问。年少不经事的我总是口有应承，而未有行动。回想往事，让我遗憾之至，遗憾当年没听从老人家的教导，多读书；遗憾当年没能勤奋致学，跟随老人家学习诗词、对联、书法等；遗憾当年没有打下扎实史学基础，以致今日论文撰写如此吃力与粗糙。大学四年，感恩叔公婆的关心、爱护与照顾，没他们的关心、爱护与照顾，也就没有我的今天。而今老人家已然不在，我深深地怀念叔公叔婆，感恩叔公叔婆，或许今天我博士论文的草成，或多或少能告慰老人家的在天之灵。

　　1995年，我高中毕业保送录取江西师范大学，大学毕业后留校从事行政工作，在江西师范大学一晃度过19个春秋，这19年是我人生最美好的年华，让我收获颇多，感谢母校的培养，感恩母校的岁月。2014年初，因人才引进，我调入南昌工程学院从事教学科研工作，开始人生又一新的征程。在南工工作期间，南昌工程学院副校长汪荣有教授给予了诸多关心与帮助，并敦促我将博士学位论文的出版成书，同时，马克思主义学院院长杨艳春教授及大学同学、团委副书记陈付龙博士给予了诸多关心与支持，在此一并表示衷心的感谢。

　　博士毕业两年，其间陆陆续续地对论文比较薄弱的篇章进行完善和修订，其中第三、四章许真君信仰与周颠仙信仰部分，增加史料较多，并就明清文人墨客对周颠仙祭祀的诗词汇集整理，附录书后。但局于本人学识所限，本书还存在着许多不足，如明清鄱阳湖区史料挖掘方面，虽用力较勤，史料价值较高，但史料运用方面仍不尽如人意，资料搜集方面还不完全，如地方家族家谱、相关方志的艺文志方面也未能做到全面搜集与整理，还有许多欠用力之处。但无论如何，本书是我的处女之作，也是我读博以来的汗水与结晶，不妥之处，还需学界前辈及同仁批评与宽容。

　　感谢我的家人与亲朋，感谢父母长期以来对我的关心与爱护，感谢亲人们始终的关心、关爱、支持，时刻温暖着我，感谢妻子周欣的宽容、鼓励与支持；正在就读小学的儿子程子阳，在我论文进展不顺的时候，献上许些童真与快乐，让我心情放松、舒展。

　　最后，本书出版离不开江西人民出版社魏如祥先生的关心与支持，作为本书的责任编辑，魏先生细致的阅读全书，并提出了修改意见和建议，使得本书成为一本规范性的著作，在此，深表谢意。

　　本书的出版得到南昌工程学院“马克思主义中国化”项目基金的重点资助，谨此致谢！

　　程宇昌

　　2014年8月于南昌万科四季花城