名人与都昌

第七章 吴猛与都昌道教文化

　　吴柏初

　　吴猛，字世云，《江西通志稿氏族志》说他祖籍河南濮阳，东晋时任西安（今江西武宁）令，家族南迁至分宁。据《中华吴氏大统宗谱》载：吴猛是中华吴氏泰伯、仲雍之后季札次子征生系，是都昌吴姓人之47世先祖，生于公元255年，河南濮阳人，后迁江西豫章（南昌）。

　　少至孝，盛夏卧不驱蚊，恐蚊虫叮咬父母，元朝郭居敬将其收入《廿四孝》内“恣蚊饱血”广为流传，世人所崇。西晋惠帝朝为散骑常侍，公博学，擅长医术，济世为民，祛除瘟疫，人称神医。江州刺史瘐亮（把妹为东晋明帝皇后）病重请为医治，公见亮病重无救，不给医治料亮会加害，遂离家隐居，云游山水，求仙慕道。此中传说，公乃神仙般人物。例如诛杀海昏蛇精、力拔豫章石笱等传奇故事，民间广为流传。

　　吴猛同许逊结伴同行，云游到彭蠡泽边，许逊在大矶山（今天都昌县城滨水西区）隐居修道。而吴猛在游历庐山途中遇苏耽，来到位于左蠡湖畔的旧山广福庵建立道场。据清同治版《都昌县志》记载：在东晋元帝建武年间，有名道士许逊（又名旌阳）之友苏耽（郴州人）偕吴猛（豫章人）在此（即旧山）修道炼丹，建苏吴祠，立匾额为《古颜仙》。若干年后，苏耽移居左里（蠡）与苏山交界的元辰山继续修道炼丹，道书称此地为第五十一福地，后人称此山为苏山，吴猛仍留旧山。

　　晋时旧山苏吴祠，当地民众时奉两人为镇祠大仙。传说吴猛的孝心和诚心感动了天上的神仙，不惑之年神仙丁义授其仙术，有一次他回豫章，到江边时竟不要舟楫，以一把蒲扇划水而渡。公善卜八卦，明辨阴阳，德尚以道，名噪天下。且其道行深，以扇划江水，如履平地；医德高，指草为药，拯救黎民。然公道深德厚而不事王侯，此公之高节也。

　　公能体恤贫贱，惩恶扬善，大得民心。是以贪仕廉，庶民乐，大有功于后世也。

　　吴猛在旧山修道四十余年，成为东晋早期一代道教宗师，也是我县道教文化的开创者，蓄公之道，出乎日月之上；公之德，包乎天地之间。北宋政和年间追封公为“神烈真人”。千余年来，道冠诸公，德济天下，而成为道教之宗，良有以也，故公于旧山得道成仙。赣省域内外，无不敬仰而祀之。

　　抚今追昔，浮想联翩。旧山为道教圣地，自猛公得道成仙后，此地经台、水眼犹存，惟有慧心者能识之。伟哉猛公，洵无愧于“三让”门第，至德世家之苗裔。明代杨继盛在《吴氏余宗》中称：周朝开国以后，在全国大封同姓子侄为诸侯，周成王用“文、武、德、功、忠、孝、信、义、祯、和、顺、祥”12个字，以命吴氏的宗派（即十二大宗）。其中由山西南迁的属“祯”字宗，开派始祖吴猛。

　　旧山苍苍，蠡水泱泱；猛公之风，山高水长。经历千余年的沧桑，历遭劫难的“吴猛祠”现在旧貌换新颜，面貌焕然一新，朝拜者络绎不绝，香火鼎盛。特别是佛道合一，共生共荣，使当今的“凌云阁”更显其活力。赞曰：左蠡湖边仰旧山，古颜仙寺换新颜；《恣蚊饱血》声名远，佛道调和化鹤还。再赞：凌云阁上九重天，佛道修成了俗缘；自古蓬莱无觅处，康宁长寿赛神仙。