前面已经提到,对于国家本质之所以出现误解就是没有正确认识国家的社会性的问题。之前的马克思主义者只讲阶级性或者回避社会性,在当今的时代已经不再适宜,需要以一种积极的态度来思考这些问题。
首先,国家的社会性和阶级性是统一的,两者不能割裂开来。国家的社会管理职能和阶级统治职能是融合在一起的,脱离一方而强调另一方必然导致结论的不合理性。对于国家本质提出社会性的看法大都集中在改革开放之后,一方面是思想的解放,另一方面也是经济的长足发展,需要国家重视社会中存在的问题,并不断地改革。
其次,透过现象看本质,随着经济和技术的发展,国家的阶级统治的职能更加的隐蔽,其外在的社会性的表现程度也越来越高,但是社会的职能只是阶级统治的外延,这就需要在我们讨论问题时透过社会性的表象来看阶级性的实质,否则会被表面所迷惑。
最后,重视国家的社会职能。新中国成立之后的长期一段时间只重阶级斗争,不重视社会建设导致欠账太多,随着经济的不断成长,社会的不和谐因素也在不断凸显。在改革开放的大背景之下需要不断扩展社会职能的作用,在这里除了用好阶级统治的牌之外,另一方面就是要重视国家的社会管理职能,把问题回归到社会本位来进行解决。
马克思主义国家理论的内涵十分丰富,需要我们在实践中不断地发展并做出适合的解释。不能因为表象的迷惑而忽略其实质,这就需要我们用全面以及系统的观点来看问题。
§§第十五章 浅谈葛兰西文化领导权理论及其对我国文化建设的启示