中国当代文学经典必读——2010短篇小说卷

第八章 英珠

　　葛亮

　　搬家的时候，取下挂在门上的明信片。有一张是白雪皑皑的巴朗山，六年前四川之行的纪念。翻过来，后面是一张铅笔画。已经褪了色，只有一些灰暗的线条。我看了一会儿，把它夹进笔记本里。线条却在眼前丰满清晰，那样一个夜里，应该是浓红重绿。

　　现在想来，相对我信马由缰的旅行观念，与号称“小铁人”的朋友陆卓去四川，算是一次失策。情况是，“小铁人”是极限运动的拥护者，现实中还算是个惜命的人。所以当他提出一日内徒步登峨眉金顶的建议时，我草率且略带兴奋地答应了。可想而知，此后经受了体力和意志的巨大考验。到了阿坝的时候，已经身心俱疲。旅游车在巴朗山上盘旋而上，我一路昏睡。在海拔三千多米的时候，遭遇了一个多小时的停顿。一辆小货车被山石流淹没了一半，成了无可奈何的天然路障。后面司机按喇叭和骂娘的声音不绝于耳，直到事故平息。

　　车进入日隆，已经是黄昏。从地图上看，这镇子在小金县东边的一角。想当然觉得它应该是蛮荒的。所以，当我们看到几个一团锦簇的藏女举着纸花，在我们的旅游车前翩翩起舞的时候，确实有些意外。下了车，过来一个男人逐个办理预购门票。陆卓顿时明白，先前苦心设计的自助旅行攻略已等同废纸。这个景区在两年内经过了翻天覆地的商业洗礼，对于浪漫的个人探险者，已是好景不再。

　　这时候，围上来许多藏民，说着有些难懂的汉话。意思却是清楚的，因为他们手里捧着牦牛皮的挂件、鬼脸荷包和野生羚羊角。在十分沮丧的心情之下，陆卓语气有些粗鲁地将他们赶开。他们并不很恼怒，脸上仍然挂着笑，远远地跟着，等待我们回心转意，好成全一桩生意。

　　手机的信号很弱，陆卓去了百米外的邮政所打电话。我一个人在附近逛。这镇很小，有一条一眼可望到头的小街。街后便是灰蒙蒙的四姑娘山，山势倒是奇伟连绵。街两边是些铺子，大概因为有半官方的性质，倒不见招揽客人。只是商品的价格，比藏民散卖的又贵了不少。我在一个银饰店前站住，对门口的一个虎头的挂锁产生了兴趣。正看得仔细，听见有人轻轻地喊：帅哥。

　　这声音有些生硬，由于轻，我并没有留意。直到听到又重复了一遍，我才回过头，看见一个藏女，站在身后。

　　帅哥。她张了张口，又小声喊了一声。然后笑了，露出了很白的牙齿。如同中国其他地方，所谓“帅哥”是生意人对年轻男顾客讨好的说法。只是眼前这个女人，是没有喊惯的。我问她：有事吗？

　　她又羞涩地笑了一下，牵动了嘴角的皱纹。面颊上的两块高原红，颜色又深了些。然后她走过来，又退后一步，低声说，我刚才听到你们说话了。你们想去大海子，他们没办法带你们去的。

　　我这才发现，相比其他的藏民，她的汉话算是十分流利。很快明白了，她表达的意思是，这里最美的景点海子沟，是旅行社经营范围的盲区。因为地势险峻，道路崎岖，车没办法进去。但是她可以租借她的马给我们，带我们进沟。

　　说完这些，她又低了头，好像很不好意思。我望到她身后，有两匹当地的矮马。看上去挺壮实，配了颜色斑斓的鞍子和辔头。

　　这其实是个好消息。我对藏女说，哦，是我的朋友不想跟团，你刚才应该和他说。

　　藏女抬起头，眼睛亮一亮，却又黯淡了一下，说，他很凶，我不敢说。

　　我笑起来。她也笑了，这一回因为笑得轻松，让我觉得她好看了些。

　　陆卓回来了，听说后也很兴奋，很快便谈妥了。后天和藏女一起上山。

　　她牵了马，又走回来，我问，还有事？

　　她便说，还没住下吧？这里的宾馆，哄人钱的。我们乡下人自己开的店，价钱公道，还有新鲜的牦牛肉吃。我帮你们介绍一个。

　　大约最后一点对我和陆卓都有吸引力。陆卓说，恐怕也是她的关系户。我点点头，便也跟她走了。

　　一路上经过当地的民居，都是依山而建。大概也是就地取材，用碎石头垒成。两三层的楼房，倒也十分整齐。有穿了玄色衣衫的老嬷嬷坐在天台上晒太阳，看见我们，咧嘴一笑。

　　藏女赶着两匹矮马，上坡的时候，还在马P股上轻轻推一下。嘴上说，都是我的娃，大的叫银鬃，小的叫鱼肚。

　　银鬃遍体棕红，却长着细长的银色的鬃毛，在夕阳底下发出通透闪亮的光。鱼肚胖一些，是一匹黑色小马，肚子却是雪白的。这大概也是名字的来由，想想看，还真的挺有诗意。

　　我便说，这名字起得好。

　　藏女便说，是请有文化的先生起的，娃得有个好名字。

　　陆卓便笑着问，那你叫什么名字？

　　藏女说，我叫英珠。

　　我重复了一下，觉得也是好听的名字，就问，是藏名吗？

　　她说，嗯，我们是嘉绒藏族。

　　然后便不再说话了。

　　我们在一幢三层的小楼前停住。这小楼看上去比其他的排场些，外面的山墙刷成了粉白色，上面绘着图案，能辨出日月的形状。还有的好像是当地的图腾。屋顶上覆着红瓦。门楣上有块木牌，上面镌着汉藏两种文字，汉文是工整的隶书：卡儿山庄。

　　英珠喊了一声，音调抑扬，里面便有人应的声音。很快走出一个中年女人，招呼我们上去。

　　女人粗眉大眼，是个很活泛的样子。英珠说，这是瑞姐，这里的老板娘。

　　这瑞姐就哈哈一笑，说，是，没有老板的老板娘。

　　我说，你的汉话也很好。

　　她一边引我们进屋，一边说，不好都难。我是汉人，雅安嫁到这来的。

　　屋里有个小姑娘擦着桌子，嘻嘻笑地说，瑞姐当年是我们日隆的第一美人。

　　瑞姐撩一下额前的刘海，似乎有些享受这个评价，然后说，那还不是因为英珠嫁了出去。

　　说完这句，却都沉默了。

　　英珠低着头，抬起来看我们，微笑得有些勉强。她轻声说，你们先歇着。就走出去。

　　瑞姐望她走远了，打一下自己的脸颊，说，又多了嘴。

　　这时候我听见一种凄厉的声音，对瑞姐说，有人在喊。

　　这中年女人爽声大笑，说，这是猪饿了叫食呢，你们城里人的见识可真大。

　　我说，你们把猪养在家里？

　　瑞姐远远地喊了一串藏语，刚才那个小姑娘嘟囔着出来，拿了瓦盆走到楼下去。

　　瑞姐说，这个尼玛，打一下动一动，永远不知道自己找事做。

　　她说，我们嘉绒藏族，把畜生养在底楼，二楼住人。好些的人家有三楼，是仓库和经堂。

　　我们随她进了房间。还算整齐，看得出是往好里布置的。标准间的格局，有两张沙发，床上铺着席梦思。墙壁挂着羊毛的挂毯，图案抽象古朴，大概是取材于藏地的传说。

　　瑞姐将暖气开足，说到晚上会降温，被子要多盖点儿。

　　很快窗户玻璃上蒙了一层水汽。已经是四月，因为海拔高，这里平均温度却只有十度。茶几上有一瓶绢花，生机盎然地透着假，却令房间也温暖了一些。

　　瑞姐临走说，夜里洗澡，热水器别开太大。这边都用的太阳能。

　　晚上和旅行团并了伙，分享了一只烤全羊，参加了篝火晚会，看一帮当地的红男绿女跳锅庄，倒也是兴高采烈。

　　回到旅馆已经九点多。

　　陆卓去洗澡，不一会儿就跑了出来。钻进被窝里发着抖，牙齿打战，嘴里骂娘，说，操，还没五分钟，水透心凉啦。投诉投诉！

　　我说，算了，既来之，则安之。我去找老板娘借点热水。

　　到了外头，见老板娘正在和人说话。

　　瑞姐见是我，赶紧殷勤地走过来。我说，洗澡间没热水了。她立刻叫尼玛去厨房，拿了两个暖水瓶送过去。一面抱歉地说，这山里头就是这样，能源太紧张，屈待你们了。

　　我转过身，这才看到和瑞姐讲话的人是英珠。英珠裹了件很厚的军大衣，戴了顶压眉的棉帽，袖着手。刚才都没有认出来。

　　她对我浅浅地鞠一个躬，在怀里掏一个塑料袋子，伸手捧上来，说，送给你们吃。我接过来，里面是一些很小的苹果，皮已经有些打了皱，但看英珠的态度，应该在当地是很稀罕的水果。

　　我还没来得及道谢。英珠又是浅浅低一下头，对老板娘说，我先走了。

　　瑞姐看着她走远的背影，深深叹了口气。

　　然后转过脸对我说，小弟，你们拿准了要租英珠的马，可不要再变了啊。

　　我说，不会变，我们说好了的。

　　瑞姐说，她是不放心。听说你们明天要跟团去双桥沟，团里有镇上马队的人，她怕你再给他们说动了。说良心话，英珠收得可真不算贵，就算是帮帮她。

　　我说，哦，镇上也有马队么？

　　瑞姐想一想说，嗯，他们办了一个什么公司，叫“藏马古道”，专做游客生意。马也是从各家各户征来的。他们说不动英珠，英珠的马是她的亲儿，怕送到马队里受委屈。她现在一个人，很不容易。

　　我听了就说，其实，从管理的角度想，加入马队也不是坏事。像她现在这样找生意，就要全凭运气了。

　　瑞姐便又叹了口气说，英珠不是个糊涂人，她是忍不下心。她啥都没有，就这么两匹马娃子了。唉，就是个命，想当年，英珠是我们这最出色的姑娘。初中生，人又俊俏，在羌藏人里，算是拔尖的女秀才。毕业嫁给了县中的同学，两口子在成都做生意，那是见过大世面的。可惜了……

　　这时候听见陆卓在房间里喊，老板娘，电视怎么没信号啊？

　　瑞姐一边应他，一边匆匆又跟我说，小弟，你答应姐，可不要变了啊。

　　我点了点头。

　　第二天跟旅行团去双桥沟。好几个人在中途下了车，因为高原反应。或许是季节的原因，沟里一些所谓景点，平淡无奇，只剩下荒凉罢了。倒是没说处的地方，随处零落的藏人建造的“惹布补”塔，尚有些意味。

　　导游叫阿旺，年轻的藏族汉子。二十出头，说得一口好汉话，到了口吐莲花的境界。不过经他诠释过的绝境，总有些牵强。比如那座布达拉山，据他说是修造布达拉宫的范本，看来看去，总也不像。其他方面，似乎也有些信口开河。他身上穿的那件改良过的短打藏袍，陆卓很欣赏，问他是哪里买的。他说是他阿妈亲手织造，没的卖。不过看我们是远道的朋友，愿意六百块忍痛出让给我们。后来我们到了镇上，这件藏袍就挂在一家工艺品铺头的门口，价钱只有他说的一半。

　　到了沟尾的红杉林冰川，阿旺向我们打听起次日的行程。我说我们去海子沟。阿旺说那旅行团可去不了，不过他和镇上的马队熟得很，可以载我们去。

　　我说不用了，我们已经租了马。他就问我是跟谁租的。我想一下告诉他，英珠。他停一停说，卓波拉（朋友），跟我们租，后天送你们一个上午的跑马。陆卓有些心动。我说，不用了，已经说好了的事。

　　阿旺就有些冷冷地笑，就那两个小驹子，到时候不知道是马驮人还是人驮马。

　　回程的时候，天上突然下了冰雹，打在身上簌簌作响。然后竟然飘起了雪。我们都有些兴奋，特别是陆卓，他在热带长大，这雪也就成了稀罕物。不过下了一会儿，气温也迅猛地降了下来。回到旅馆的时候，手脚都有些僵。

　　一进门，瑞姐赶紧送上两碗热腾腾的酥油茶。捧在手里，咕嘟咕嘟就喝下去。其实味道不甚习惯，有些发膻。但一股热流下了肚，周身也就很快暖和起来。瑞姐又切了大块的牦牛肉给我们吃，说，小伙子要多吃点儿，都是暖胃的东西。

　　她坐下来，在炉子前烤手，望望外头，好像自言自语，这日隆的天气是孩儿脸，一天变三变。早上还顶着太阳出去。

　　这时候，有人敲门，小心翼翼地。打开来，是英珠。

　　英珠冲我们点点头，将瑞姐拉到一边，轻轻地说了几句。瑞姐皱一皱眉头，她便拉一拉瑞姐的袖子，求助似的。

　　这可怎么好？瑞姐终于回过神来，嘴里说。英珠便将头低下去。

　　瑞姐再望向我们，是满脸堆着笑。她对我说，小弟，看样子这雪，明天还得下，恐怕是小不了了。

　　我和陆卓都停下筷子，等她说下去。

　　她似乎也有些为难，终于说出来，英珠的意思，你们能不能推迟一天去海子沟。天冷雪冻，英珠担心马岁口小，扛不住。

　　陆卓着急地打断她，那可不成。我们后天下午就要坐车去成都，回香港的机票都买好了。

　　我也不知道该说什么。

　　英珠一直沉默着，这时候突然说了话，声音很轻，但我们都听见了。她说，这个生意我不做了。

　　安静了几秒，陆卓的脸沉下来，声音也有些重：早知道就该答应那个阿旺。人家怎么说有个公司，多点信用。

　　瑞姐赶紧打起了哈哈，说，什么不做，生意生意，和和气气。

　　又转过头对英珠使眼色，轻声说，妹子，到底是个畜生，将就一下，你以为拉到这两个客容易？

　　英珠张了张嘴唇，还要说什么，但终于没有说出来，转身走了。

　　瑞姐关上门。这时候屋里的空气热得有些发炙。水汽在玻璃上挂不住，凝成了细流，一道道往下淌。瑞姐拿块抹布在玻璃上擦一擦。外头清晰了，看得见影影绰绰的雪，细密地飘下来了。

　　我一夜没睡。

　　第二天清早，瑞姐急急地敲我们的门，脸上有喜色，说雪住了。

　　雪果然是住了。外面粉白阔大的一片，阳光照在上头，有些晃眼。

　　瑞姐在厅里打酥油茶，香味洋溢出来，也是暖的。她拿个军用水壶，将酥油茶装了满满一壶。又拿麻纸包了手打饼、牦牛肉和一块羊腱子，裹了几层，塞到我们包里，说山上还是冷，用得上。

　　装备齐整，她带着我们去找英珠。英珠就住在不远的坡上。两层的房子，不过外头看已经清寒了些，灰蒙蒙的。碎石叠成的山墙裸在外面，依墙堆了半人高的马料。

　　瑞姐喊了一声，英珠迎出来，身上穿了件汉人的棉罩褂，单得很，肩头的地方都脱了线。额上却有薄薄的汗，脸上的两块高原红，也更深了些。她笑笑，引我们进门去，说，就好了。

　　进了厅堂，扑鼻的草腥气，再就看见两匹矮马，正低着头喝水。

　　瑞姐就说，我们日隆一个镇子，唯独英珠把马养在了楼上。

　　英珠正拿着木勺在马槽里拌料，听到瑞姐的话，很不好意思似的，说，天太冷了。还都是驹娃子，屋里头暖和些。

　　瑞姐探一下头，说，啧啧，黑豆玉米这么多，可真舍得。这马吃的，快赶上人了。你呀，真当了自己的儿。

　　英珠还是笑，却没有说什么。

　　备鞍的时候，过来个男人。看上去年纪不很大，笑起来却很老相。英珠对我们说，这是我表弟，等会儿和我们一起上山。

　　我问，怎么称呼？

　　英珠说，都叫他贡布索却。

　　我重复了一下这个抑扬顿挫的名字。

　　男人将领口的扣子扣严了，拽一下褪色的中山装下襟，说，是说我腿脚不大好。

　　瑞姐轻轻跟我说，“索却”在当地话里，就是腿疾的意思。

　　陆卓担心地说，那你能和我们上山吗？

　　瑞姐赶紧说，不碍事。他呀，要是跑起来，一点都看不出，比我们还快呢。

　　备鞍的过程，似乎很复杂。在马背上铺了很多层。小马鱼肚，连一整张的毛毯都盖上了，显见是怕冻着。两匹马安安静静地套上了辔头，额上缀了红绿缨子。一来二去，花枝招展起来。时间久了，给银鬃上衔铁的时候，他抬抬前蹄，使劲打了个响鼻，好像有些焦躁。

　　这时候的银鬃，棕红的毛色发着亮。肌腱轮廓分明，倒真是一匹漂亮的马。陆卓走过去，牵了缰绳，说，嘿，就它了。谁叫我“寡人好色”。

　　鱼肚舔了舔我的手，舌头糙得很，热烘烘的。

　　从长坪村入了沟，开初都挺兴奋。雪还没化干净，马蹄踏在上头，咯吱咯吱地乱响，很有点跋涉的意境。

　　远山如黛，极目天舒。人也跟着心旷神怡起来。坐在马上，随着马的步伐，身体细微地颠动，适意得很。银鬃走在前面，眼见是活泼些，轻快地小跑似的。走远几步，就回过头来，望着我们。

　　贡布就说，它是等着弟娃呢。

　　鱼肚走得慢，中规中矩地，大约是身形也肥胖些，渐渐有些喘。英珠就摸摸它的头，从身边的布袋子里，掏出把豆子塞到它嘴里。它接受了安抚，也很懂事，就紧着又走了几步，头却一直低着。

　　英珠告诉我，这弟娃是个老实脾气，只跟着马蹄印子走。

　　我便明白，银鬃势必要做一个先行者了。

　　走了十几分钟，山势陡起来，路窄下去。雪又化了一些，马走得也有些打滑。这时候，我渐渐看出银鬃其实有些任性。它时不时走到路边上，够着悬崖上的青叶吃。虽然有贡布在旁边看管着，也让人心里不踏实。

　　陆卓回过头，眼神里有些紧张。

　　由于是跟着银鬃的蹄印，鱼肚的步伐不禁也有些乱。海拔高了，这小马呼出的气息结成了白雾。英珠从包里掏出一条棉围脖，套在鱼肚颈子上。我看到，围脖上绣了两个汉字--一个金，一个卢。

　　我就问英珠字的来由。

　　她笑一笑，说，金是我的汉姓，我汉名叫金月英。上学时候都用这个。

　　我问，那卢呢？

　　她没有答我，只是接着说，我们镇上的人，多半都有个汉名，除了老人们。到我们这辈，藏名叫得多的，倒是小名。

　　陆卓就问，贡布的小名叫什么？

　　贡布说，我的小名可不好听，叫个“其朱”。

　　英珠就呵呵地笑起来，“其朱”啊就是小狗的意思。藏人的讲究，小时候的名字要叫得贱些，才不会被魔鬼盯上。贡布家里不信，前几个孩子名叫得金贵，都死了。到了他也是落下了小儿麻痹才改成“其朱”，后来倒真是平安了，留下了这棵独苗。

　　我说，我们汉话里也有，有人小时候就叫“狗剩”。

　　英珠说，人，说到底都是一个祖宗，说的想的都一样。后来是敬的神不一样，这才都分开了。

　　听她这样讲，我突然觉得，曾以为寡言的英珠，其实是个很有见识的人。她娓娓说着，让人心里好像也轻松起来。

　　陆卓就回过头来，嬉皮笑脸地说，那我该叫个什么藏名，才衬得上？

　　英珠想一想，很认真地说，敢在这险沟里走，得叫个“珀贵”。在藏话里是雄鹰的意思，是真正的男子汉。

　　陆卓就有些得意忘形，振臂一呼：“珀贵！”同时双腿一夹，身子弹了起来。

　　我就看见银鬃尾巴一颤，身体过电一样。突然头一甩，抬起前蹄，长嘶一声。慌乱中陆卓抓住了它的鬃毛。

　　贡布一个箭步上去，捉紧了银鬃的缰绳，由着它使劲地甩头，直到平静下来。

　　我和英珠都有些发呆。我清楚地看到，贡布右手的虎口上，被缰绳勒了道淤紫的血口子。贡布从地上抓起一捧雪，敷在伤口上，有些不自然地笑了，一边对陆卓说，年轻人，在这山崖上头，可不能跟马过不去。

　　以下的一程，就都有些小心翼翼。

　　大约又走了二十分钟，我们经过一个很大的草甸。英珠说，这是锅庄坪，是我们过节跳锅庄的地方。在这看四姑娘山，看得最清楚。可惜今天雾太大了。

　　到了另一个更大的草甸，太阳竟然当了头，身上的厚衣服已经穿不住了。瑞姐说得没有错，这里的天气，真是一天三变。听说这草甸叫朝山坪，每年农历五月初五，藏人们便要在这里举行朝山仪式，当然还要赛马庆祝。

　　我看这草甸，茫茫的一片黄绿，倒是颇有些草原的景象。看着银鬃步幅加快，小跑了几步。连后面的鱼肚也有些蠢蠢欲动。

　　陆卓有些不放心似的，朝这边看了看。贡布遥遥地挥下手，喊道，跑吧！

　　银鬃得了令，便飞奔出去，好像前面是憋屈得久了。的确是匹好马，步子轻松稳健，渐渐四蹄生风，连同马背上的陆卓都跟着飒爽起来。不一会儿跑得没了影。几分钟转回了头，英珠笑着喊，不要跑远了。陆卓一拉缰绳，回她一句“草阔任马跃嘛”。

　　马跑够了，人也有些倦。

　　穿过整片橡树林，又走了两个小时，才到了“打尖包”。打尖是本地话，意思是吃便饭。见一个游客坐在石头上，捧着面包大嚼。我们便也入乡随俗，吃了点东西。这时候走来几个人，是昨天从花海子下来的登山队。攀谈一会儿，说本来打算登大峰，到底放弃了，有些路被雪封上了。天不好，再往前走，都没什么人了。

　　稍稍休息了一阵儿，已经到了下午。先前遇见的游客要跟登山队回日隆去，说P股要给马背磨烂了。英珠笑一笑说，大海子总应该要看一看，否则白来一趟了。

　　我们上了马，这时候的阳光澄净。经过藏人的白塔，上面插着五色的经幡与哈达。英珠停下来，站在塔前默祷。一只鹰在不远处的天空静静地飞翔，盘旋。它的影子倒映下来，迅捷无声地掠过前面的山冈和草坡。陆卓仰起头，轻轻地说：“珀贵。”

　　当雪再次落下的时候，我们正走在青林泥泞的路上，几乎没有知觉。直到天色暗沉下来，贡布抬头望了望天，说，坏了。

　　我们起初以为不过是昨天天气状况的重演。但当半个小时后，雪在天空中开始打旋，被凛冽的风裹挟着打在我们脸上。我们开始理解了他说出那两个字的分量。

　　远处的山色完全看不见，好像被白色的鼓荡起的帷幕遮了个严实。这时候，马开始走得艰难，鱼肚缩着颈子，努力与风的力量抗衡着。每走一步，腿脚似乎都陷落了一下。银鬃使劲甩着头，不再前行，即使贡布猛力地拉缰绳，也只是用前蹄在雪地上踢蹬。雪很快就污了，露出了泥土漆黑的底色。

　　我们遭遇了山里的雪暴。

　　雪如此迅速地弥漫开来，铺天盖地，密得令人窒息。英珠使劲地做着手势，示意我们下马。我们刚想说点什么，被她制止。稍一张口，雪立即混着风灌进了喉咙。我们把重物都放在马背上，顶风而行。雪很快堆积，已经没过了脚背。贡布在不远的前方对我们挥手，他身后是一块很大的山岩。我们明白他的意思，那里会是个暂时的避风港。

　　我们费了很大的力气，走到了岩石背后，却站住了。岩石背后，卧着两头野牦牛。一头身形庞大，另一只还很幼小，偎着它，半个身体都覆盖在了它厚重的皮毛下面。它们瑟缩着，被风吹得几乎睁不开眼睛。但是，当大的那只看到了我们，几乎条件反射一样，猛然站了起来，同时发出粗重的呼吸声音。在它凌厉的注视下，我们后退了一步。它抖一抖身体，低沉地眸了一声，向我们逼近了一步。银鬃受惊一样，斜着身体在雪地里踉跄了一下。

　　我们只有离开。

　　终于在半里外的地方，我们发现了一顶帐篷。走近的时候，一块积雪正轰然从帐篷上滑落，让我们看到它斑驳晦暗的颜色和一个很大的窟窿。我想，这或许是个登山队的废弃品，但对我们却好像天赐。

　　我们掀开门帘，看到里面已有两个人。是一对青年男女，靠坐在一起，神情颓唐。看到我们，眼神却如同刚才的牦牛一样警惕。在我们还在犹豫的时候，男的说，进来吧。

　　帐篷突然充盈了。英珠望望外面，对贡布说，让弟娃进来吧。贡布出去牵了缰绳。当鱼肚探进了头，年轻男人很大声地叫起来，马不能进来。

　　英珠一愣，几秒钟后，她半站起来，对男的深深鞠一躬。我们听到近乎哀求的声音，先生，它年岁很小，这么大的风雪。

　　男人不再说话，将头偏到一边去。

　　我们静静地坐在帐篷里，听着外面呼啸的风声。这声音如同落进了旋涡一样，慢慢地远了，消失了。周而复始。积雪渐渐厚了，在篷顶上滑落，簌簌地响。突然坠下，便发出轰然的声音。这过程也令人心悸。雪混着风从帐篷的窟窿灌进来。年轻的女孩使劲打了个喷嚏。贡布站起身，在包里翻找，掏出一块毛毡，又从随身的荷包里取出了粗针与麻线，对我说，小伙子，帮个忙。在我的协助下，他将毛毡铺在窟窿的位置，开始一针针地在帐篷缝下去。

　　鬼天气！青年男人恶狠狠地骂了句。

　　这成为陌生人对话的开始。我们于是知道：男的叫永，女的叫菁，从成都来，是和大队失散的登山队员。失散是因为疏忽，疏忽是因为沉溺于爱情。他们身边摆着专业的登山设备，这会儿靠在帐篷上，狼狈地滴着水。

　　话题只是四个青年人的话题。消磨时光，无所不谈其极。谈时政，谈足球，谈热播的电视剧，谈各自城市的见闻，谈明星的八卦。终于谈到成都，这城市是我们见闻的交集。陆卓说，成都人太清闲，到处都是打麻将的。永说，就是太闲，又不想打麻将，所以来登山。菁抓紧了永的袖子，说，我倒情愿现在有个麻将打。陆卓说，有副扑克打打八十分也是好的。

　　终于谈到了吃。成都有太多好吃的。钟水饺、龙抄手、赖汤圆、万福桥的麻婆豆腐。在这谈论中，突然感到了饿，前所未有的饿。

　　我把手打饼和牦牛肉分给大家吃。

　　肉已经完全冷了。但是风卷残云。

　　永舔了舔嘴唇，什么肉这么好吃？我说是牦牛肉。他说，以前真不觉得好吃。

　　贡布在膝盖上敲了敲烟袋锅，笑着说，饿肚谷糠化龙肉。

　　天光又暗淡了一些，已经快要看不见东西。永从旅行包里掏出一只应急灯。打开，电已经不足够，发了蓝荧荧的光。忽闪着，鬼火似的。而风声似乎更烈了。我们清楚地感到温度在下降。我看见英珠卸下了马鞍，将身上的军大衣脱下来，盖在鱼肚身上。贡布扔过来一只羊皮壶，说，青稞酒，爷们儿都喝上一口，身子就暖了。

　　我喝了，有点烧心。递给陆卓。陆卓脸色苍白，直愣愣地，也不动弹。我碰碰他，他才接过来喝下去，却猛地吐了出来，然后开始干呕。他使劲地按着前额和太阳穴。我知道，是起了高原反应。这里的海拔，差不多已经接近四千米了。

　　应急灯闪了一闪，突然灭了。帐篷里一片漆黑。在这突然的死寂里，我们看不到彼此，但都听到外面的风愈来愈大，几乎形成了汹涌的声势。帐篷在这风的撞击下，也越来越剧烈地抖动。好像一个战栗的人，随时就要倒下去。

　　有人啜泣。开始是隐忍而压抑的，渐渐放肆起来。是菁。我们知道，她用哭声在抵抗恐惧。但在黑暗里，这只能令人绝望。

　　陆卓有些焦躁，开始抱怨。永终于大声地呵斥，哭什么哭，还没死呢。

　　然而，短暂的停歇后，我们听到的是更大更由衷的哭声，几乎歇斯底里。

　　这时候，有另一种声音，响起来。

　　极细弱的，是一个人在哼唱。

　　是英珠。

　　英珠唱起一支歌谣，用藏语。

　　我们听不懂歌谣的内容，但是辨得出是简单词句的轮回。

　　一遍又一遍。

　　旋律也是简单的，没有高潮，甚至也没有起伏。只是在这帐篷里萦绕，回环，充满。在我们心上触碰一下，又触碰一下。

　　我们都安静下去。什么都看不见。什么也听不见，除了这歌声。

　　我在这歌声里睡着了。

　　醒来的时候，天已经大亮。

　　看见阳光从帐篷的间隙照射下来，温润清澈。

　　眼前的人，是英珠，靠在马鞍上，还没有醒。挨着她的鱼肚，老老实实地裹在主人的军大衣里。它忽闪了一下眼睛，望着我。

　　这才看到，英珠穿的不是初见她时颜色暗浊的衣服，而是仿佛节日才上身的华丽藏袍。黑色绒底袖子，红白相间的腰带。裙是金色的，上面有粉绿两种丝线绣成的茂盛的百合。

　　我从包里翻了翻，掏出在镇上买的明信片。大雪覆盖的巴朗山。又找出一支铅笔头，在明信片的背面，我画下了眼前的英珠。

　　鱼肚低下头，舔舔主人的脸。

　　英珠揉了揉眼睛。

　　她发现我正在画她，不好意思地低下头，撩一下额前的头发，拉了拉藏袍的袖子。

　　她笑一笑，说，有的游客喜欢在山上拍照，我也算是个景。

　　临近中午的时候，我们到达了目的地。看到了墨蓝色的大海子，很美。

　　我们要离开日隆了。

　　瑞姐送我们去车站。问起英珠。瑞姐说，英珠回来就发起了烧，给送到镇上医院去了。唉，这么冷，大衣盖在个畜生身上。

　　瑞姐叹一口气：人都烧糊涂了，只管叫她男人的名字。

　　我突然想起什么，问道，她男人是姓卢么？

　　瑞姐愣一下，说，是啊。三年前的事了。两口子本来好好地在成都做生意。她男人说要帮她家乡办旅游，要实地考察，就跟我们一个后生上了山。那天雪大，马失了蹄，连人一起滚沟里了。精精神神的人，说没就没了。那马那会儿才下了驹没多久，驹娃子就是鱼肚。

　　大约是又过了几年吧。极偶然地，我从一个民歌歌手那里，问到了当年英珠在山上唱起的那支藏歌。

　　歌词真的简单，只有四句：当雄鹰飞过的时候，雪山不再是从前模样，因为它那翅膀的阴影，曾经抚在了石头的上面。

　　原载《人民文学》2010年第7期

　　点评

　　明信片背后的一幅铅笔画将作者的思绪带回到了六年前的四川之行，也让作为读者的我们跟随着他进行了一次“心灵旅行”。《英珠》中呈现的清新的爱情、纯真的人性涤荡着我们的灵魂，让人感受着藏区特有的文化意蕴。“英珠”是一个羞涩的藏族姑娘，独自出门拉生意让游客雇佣她的马匹，客栈老板为她说话求情等等，都给这个人物蒙上了一层神秘的面纱，而英珠后来的“爱马如命”更是制造了足够的悬念。通过慢慢的了解与老板娘的介绍，我们才了解了英珠的遭遇。她是一个有故事的人，更是一个读过书、做过生意、见过世面的女人，只是因为丈夫意外身亡之后，和丈夫一起跌入山谷的马匹的后代就成为她精神的寄托，并为它起了一个很可爱的名字“鱼肚”。我们才明白，她那么爱护自己的马匹，都是她怀念丈夫的一种特有方式，这是一种怎样的情感才能产生的能量？因为深爱着对方，于是甘心眼前的艰难生活。而英珠反复唱的那首藏歌似乎是她与亡夫之间进行的亲密对话，无尽的苍凉中传达着诚挚的情感。读完这篇小说，似乎看到了沈从文《边城》中“翠翠”的影子，作者自然清新的语言，诗意流畅的叙述，更是将小说中的情感表达到极致，让我们怀念那样纯朴的时代，更让我们回味羡慕那样深挚的感情。

　　（崔庆蕾）