红色经典传奇100例

第四节 自烧田契闹农运

　　每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。--巴金

　　我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。--[俄国]契诃夫

　　彭湃，被人们称为“农民运动大王”。然而，在1922年彭湃刚开始从事农民运动的时候并不顺利。他去宣传和发动农民时，农民以为他是“收税的”、“讨账的”，不是低头不语，就是悄悄走开。一连几天，毫无结果。

　　回到家里彭湃就检讨自己，认识到自己的穿戴和农民格格不入，自己的语言过于文雅农民听不懂。于是，他就换上粗布衣服，戴上竹笠，赤着脚走到农民中间去，并想从自己的佃户入手，通过他们去团结群众。

　　他问佃户们：“乡亲们，你们有没有想过为什么大家的日子会这么难过？根本原因是在于地主对你们的剥削啊。这样吧，这是我的田契，现在我还给你们，今后你们就不用交租了。”但佃户们却不敢收下田契。他们说：“话是这般说，但自祖宗以来耕田还租是天经地义的事。”“您的好意，只有心领就是了，租还是要还的。”

　　彭湃没有收到预期的效果，就又一次地检讨了自己，认为用恩赐的办法是行不通的。他再次改变方式：与农民朋友们同吃同住同劳动，空闲时间“和他们一起厮混”。渐渐地他得到农民的信任和爱戴，终于在1922年7月29日，组织起了“六人农会”。

　　可是，彭湃越深入农民中，他的地主家庭就越对他恨之入骨，他的大哥几乎想要杀了他。为了怕他“败家”，兄弟几个分了家。彭湃感到，要取得更广大的农民群众的信任，不彻底改变自己的地主身份是不可能的。因为自己有那么多土地，和贫困农民之间自然就存在一个很大的隔阂。于是，他决心放弃自己的土地，把自己变成一个一无所有的人。

　　1922年冬季的一天，澎湃在海丰县城龙蛇埔召开的万人农民大会上，发表了慷慨激昂的演讲，分析了地主阶级制度的弊端，他大声宣布：“我祖父遗下的产业是剥削而来的，‘耕者有其田’，从此以后，彭家的租谷一升一石归还给农民兄弟，农友们不要还给我。”说罢，他将他自己所有的田契、铺约统统拿了出来，一张一张地宣布田契的地点、亩数和佃户的姓名，然后就一张张地当场烧了起来，从而宣告了自己和地主阶级的彻底决裂。广大农民目睹了彭湃的壮举后，一片欢呼，掌声不断。

　　彭湃把自己真正变成了农民中的一分子，取得了广大农民群众的信任，在短短的时间里，就在海丰掀起了蓬蓬勃勃的农民运动。到1922年底，农会会员达到2万户，农会管辖下的人口有10万人，约占全县人口的四分之一。1923年元旦，中国第一个县级农会--海丰县总农会宣告成立。不久，彭湃又领导成立了陆丰县总农会，农民运动在海陆丰地区轰轰烈烈地开展了起来。

　　“点评”烧田契，是彭湃由“有产者”成为无产者的分界线，是他彻底放弃剥削的象征，“是无产阶级革命家成长道路上的重要里程碑”。彭湃的这一举动，实践了他“为农民过上好日子而革命”的理想追求，充分体现了一个革命者“无私奉献，敢为人先”的高尚情操；同时也为他投身农民运动、获取群众信任创造了条件。