县域多姿

第十七章 西阳宫

　　西阳宫是文坛巨擘欧阳修的故里，位于永丰县沙溪镇磨盘山麓、泷冈河畔。西阳宫内，欧阳修亲自撰写的《泷冈阡表》碑最为珍贵，被视为旷世文物，是西阳宫的镇宫之宝。西阳宫创建于唐贞观三年（629年）。之前是一所道观，叫西阳观。由于欧阳修的父母归葬故里沙溪泷冈之后，坟墓祭扫对在江北做官的欧阳修来说，非常不便，所以就委托西阳观内的道士们代行祭祀。又因欧阳修的父亲叫欧阳观，为避“观”字讳，同朝大臣韩琦奏请朝廷改“西阳观”为“西阳宫”。从此，西阳宫就成了欧阳修父母的坟院。后人为纪念欧阳修以及他的父母，又先后在西阳宫内修建了文忠公祠堂、《泷冈阡表》碑亭、画荻楼、泷冈书院以及门坊等。宋元两代屡经修葺，南宋大诗人杨万里、明代大思想家吴澄先后撰写了西阳宫记。清入关后，西阳宫遭到毁坏。清乾隆丙子年（1746年）及嘉庆二十三年（1818年）先后重建、修葺。由于年代久远，除文忠公祠堂、《泷冈阡表》碑亭、门坊等建筑保存较好外，其余均已坍毁。门楣上墨黑的“西阳宫”三个大字，据说是康熙皇帝所书。

　　西阳宫旁边的文忠公祠堂建于宋淳熙丙午年（1186年），是为纪念欧阳修和他父亲而建。这是一座颇具江南民居特色的古建筑，祠内有天井，正中是欧阳修父子的牌位。横卧在祠前的两根大石柱上有一副对联特别引人注目：

　　亮节失青春，叹离鸾苦鸣，别鹄凄吟，五夜怆神深惨淡；

　　恩伦褒丹陛，亿弋雁失群，丸熊课读，卅年回首尚辛酸。

　　这显然是后人对欧阳修母亲郑氏夫人守节自誓，教子成才的褒奖和赞美。

　　文忠公祠堂旁边，还有一幢砖木结构的仿古建筑《泷冈阡表》碑亭。此亭始建于宋，原为一座硬山式单层建筑，1960年重建，亭分为上、下两层，屋顶重檐歇山，飞檐翘角，雕梁画栋，朱柱生辉。走进大门，一方墨色的大碑赫然耸立在面前。这就是名扬天下的《泷冈阡表》碑。碑高6尺余，宽2尺许，厚约半尺，为青州青石。碑的正反两面刻有欧阳修手书的《泷冈阡表》和《欧阳氏谱图》，均为正楷、阴文、直书，字体端庄稳重，雄健有力。碑面斑斑驳驳，字迹时显时隐，扑面而来一股浓浓的历史沧桑之气息。

　　北宋熙宁三年（1070年），63岁的欧阳修在青州时，将皇祐年间写成的《先君墓表》精心改写为《泷冈阡表》，又在青州购得一块世所罕见的墨绿色青石，请人将阡表镌刻在碑石上。《泷冈阡表》通过欧阳修母亲郑氏的回忆和评价，描述了其父的持节、其母的贤达，寄托了欧阳修对父母深切的思念，表达了欧阳修对父母真挚的感情，情致悱恻，幽婉动人，堪称我国碑表文中传诵千古、脍炙人口的佳作。明代学者薛瑄《薛文清公读书录》将此文与《诗经》、《楚辞》、诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、陶渊明诗、韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》并称，认为都“出于真情”，“皆所谓出于肺腑者也”。正如《古文观止》中所评：“善必归亲，褒崇先祖，仁人孝子之心，率意写出，不事藻饰，而语语入情。只觉动人悲感，增人涕泪。”

　　有关这座《泷冈阡表》碑，还有一段神话般的“龙王借表”故事。相传欧阳修请人刻好《泷冈阡表》后，委派得力手下将碑由水路运回故里沙溪。当船由长江行至江西鄱阳湖入口处时，突然狂风大作，波涛汹涌，一条龙忽现天空，上下翻飞。就在小船将倾之时，船夫大呼：官人，有何珠宝，快投祭水中，或可免此一劫。慌乱之中，官员说：没什么珠宝，只有这块碑石，于是将碑投入水中。说来也怪，碑沉浪息。原来，龙王听说欧阳修所撰之碑经过此处，也想借来一观。北宋著名诗人黄庭坚得知此事，义愤填膺，写下一篇《檄龙文》，指责龙王自私贪婪，无情无德。龙王看了感到非常惭愧，读完碑文之后赶紧派一乌龟将石碑送回沙溪，可惜乌龟将石碑错送到广东的沙溪，当乌龟背碑折回到江西永丰的沙溪后，已活活累死。人们就把它安葬在西阳宫右侧的土墩上，这座古老的龟坟于1976年沙溪中学（现为欧阳修中学）建教师宿舍时被毁。而今《泷冈阡表》碑亭前还有一个水塘，叫作乌龟塘，深不可测，据说石碑就是乌龟从那里背上来的。或许这只乌龟已转世在此颐养天年，继续守护着阡表碑刻。至于碑刻的斑驳，传说是龙王读完阡表，赞不绝口，高兴之余将表中名句用龙爪圈圈点点所致。

　　古老的故事，神话般的传说，有真有假，其演绎成分居多。即使是假的，它也生动说明了阡表惊天地泣鬼神的非凡艺术魅力，包含了欧翁故里乡亲对石碑祭文的崇仰之情，焉能不千载流传？