s 阅读页

第二章 民间灯彩

  吊丝灯

  吊丝灯是藤田老圩村独有的灯彩品种。它形似古代宫廷里的八角宫灯,每面都有剧照人物的动画面,人物的各关节活动处用发丝吊提,表演时举灯人一拉动吊丝,各画面的人物就能活动起来。其画面有的是戏剧片段,如刘关张三结义、武松打虎、包公斩陈世美等;有的是民间故事画面,如许真君大战孽龙精、八仙过海、金鸡活擒黄鼠精等。新中国建立后,灯里面的画面也换上了新的内容,如喜庆解放、斗地主分田地、打垮蒋介石、打倒美国野心狼和一些文明戏的片段。总之,随着时代的前进和社会的发展,其画面都要换上各个不同时期的新内容。

  吊丝灯的制作:灯体由竹篾扎成,约1米长,灯内直径约80厘米。灯体扎成后,用白纸糊底,灯面用透明白纸或透明纱布糊上,然后贴上彩色剪纸图案,挑起的灯角上挂上耍须、响铃,灯内底下横栓的几根竹片上安上灯座插上蜡烛(后来改用蓄电池灯泡)照明,灯柄长约3米。表演时,举灯人在游行中不停地转动灯面,向观众展示灯中的动画面。

  台阁

  在藤田、陶唐一带的灯彩表演中,台阁表演历代相传、经久不衰。

  台阁是由一张四角扎了彩球、桌面上蒙着彩布的八仙桌上再叠放一个小彩方桌,小彩方桌上再用竹篾彩纸扎了一个楼阁而成的。

  两层桌上分别绑坐着4个画了戏剧脸谱、穿着戏剧服装的男孩。八仙桌上的男孩四五岁,小彩方桌上的二三岁。八仙桌面下绑扎了2根轿杠,表演时,由4个年轻力壮的后生抬着上街游行。

  龙灯

  龙灯表演遍布永丰各个乡村。永丰的龙灯可分为三种:禾秆龙、纸龙和布龙。

  禾秆龙是用禾秆扎成数百个秆帚子来组成龙头、龙身、龙尾图案。晚上表演时,每个帚子上插上点燃的钱香,整个龙头火光灿烂,龙的五官逼真壮观。

  纸龙是用竹篾扎成龙体框架再糊上白纸,然后用颜色画上龙体上的各种图案而成的。龙体内点上蜡烛通身闪光。纸龙长短不一,短的3—5节叫要吃龙;长的9—11节叫滚龙。

  布龙是用竹篾和木条扎成龙体后再绷上白布(过去是绷夏布),然后用颜料画上龙体的各部位图案而成的。龙身一般有20至30节,它只是在游行中供人观赏。

  自农历八月十三日白天起,小秆龙和短纸龙便川流在村、镇的各户人家赞彩讨钱,按习俗,他们只讨到八月十五日午饭时为止。八月十三日晚起,大秆龙和滚龙开始表演,大秆龙在村、镇上游行,滚龙在晒场上表演。八月十五日晚,大龙、小龙、秆龙、纸龙、布龙集结在一起,汇成一个浩浩荡荡的游行队伍,群龙栩栩如生,火光闪闪,威武壮观。

  麒麟狮象灯

  麒麟狮象灯是大型灯彩中的一组。它们是由竹篾扎成体架后绷上已画好的不同体形图案的彩布。表演时,每种动物都由2人在体腔内操作(头1人,尾1人)。它们的头部、眼睛、嘴巴、尾部都能活动,四只脚的彩布是绑在2个表演者的四只脚上。其表演内容只是它们各自的生活形态和生活动作。由于这三种动物是由人在它们体腔内操作表演,表演者对外视线不好,所以,一般只参加白天的游行表演,晚上则不表演。

  
更多

编辑推荐

1中国股民、基民常备手册
2拿起来就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章泽
5周秦汉唐文明简本
6从日记到作文
7西安古镇
8共产国际和中国革命的关系
9历史上最具影响力的伦...
10西安文物考古研究(下)
看过本书的人还看过
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保护考古所  

    科普教育 【已完结】

    本书共收入论文41篇,分7个栏目,即考古学探索、文物研究、古史探微、遗址调查报告、地方史研究、文物保护修复技术、文物管理工作。

  • 浙江抗战损失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完结】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中国古代皇家礼仪

    作者:孙福喜  

    科普教育 【已完结】

    本书内容包括尊君肃臣话朝仪;演军用兵礼仪;尊长敬老礼仪;尊崇备至的皇亲国戚礼仪;任官礼仪;交聘礼仪等十个部分。

  • 中国古代丧葬习俗

    作者:周苏平  

    科普教育 【已完结】

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。