世界文化与自然遗产

第五十八节 盘古神话是何时出现的

　　《三五历经》中的盘古神话

　　盘古神话虽然流传了很久，但没有人知道它是怎么来的。在现有的历史资料中，最早记载有关盘古神话的是三国时期徐整所著的《三五历经》。书中大概叙述了这样一个神话故事：

　　很久以前，盘古在相融合的天地中生存了1.8万年。终于有一天，他决心要把天和地分开。他站在天地之间，头顶天，脚踏地，身体一天就长高9次，增加的身高是一丈，天也就随着盘古每天升高一丈，地也随着加厚一丈。经历了1.8万年的时间，天已经极高，地也极厚了。盘古这时没有力气支撑自己了，他巨大的身躯轰然倒地了。于是，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露，精灵魂魄则变成了人类。

　　少数民族中的盘古

　　盘古神话虽然先秦古籍没有相关记录，但它和《山海经》中记录的烛龙神话却有相似之处，很可能就是这一神话的演变，后来又吸收了南方民族盘古传说的某些因素，创造出盘古开天辟地的神话。到了明末周游写的《开辟衍绎》，盘古手里有了斧头和凿子这两件劳动工具，故事发展为劳动开辟天地。

　　有关盘古的神话，最早在我国南方少数民族民间广泛流传。苗、瑶向来把盘古看做自己的祖先，壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古。桂林有盘古氏庙，在魏晋南北朝时代，壮族先民居住的海南一带，有追葬盘古氏之魂的“墓地”。

　　上古神话中的“烛龙”

　　而一些学者经过各种考证后，以比较充分的论据证明：盘古神话和少数民族的造物神传说根本不一样。所以，排除了盘古神话来自少数民族的可能性。也有人指出：盘古神话本身形成较晚，可它是对上古神话的继承和发展，汉族上古神话中的造物主就是史典中记载的“烛龙”。烛龙就是后来的盘古的原型。

　　考古学家在云南沧源岩画上发现了这样一个人物形象：人的头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿一木把，两腿直立傲视一切。

　　据专家考证，这幅岩画为20000年前原始人的作品，这种形象与盘古开天辟地的神话刚好符合。对此，有些专家认为它可能就是盘古神话的原始因子，并且可以推测到盘古神话在20000年前已经诞生。

　　以上这些观点，各有其理，但又有各自的缺陷，因此，盘古神话的来历没有定论，成了一个谜。

　　阅读点击

　　传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏造了人类，创造了人类社会。之后，女娲为了让人类避免因为天塌而遭到祸害，经过一番的辛劳才把天补好。于是，便有了“女娲造人”和“女娲补天”的神话传说。