s 阅读页

第六十二节 谁是墨竹画的创始者

  在我国绘画史上,有个独立的艺术科目——画竹。在画竹专科内,又有色竹、朱竹、墨竹之分,其中尤以墨竹的影响最大。从某种意义上说,墨竹画是中国文人画的一种标本、尺度、基本功。

  自文同、苏轼而至元四家,墨竹之风大兴,成为单独的画科,从内蕴上与哲学意理融为一体,而从外形式上与书法表里生发。

  竹常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣;正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情。因此墨竹成了书、画、道的综合体,成了人格、人品的直接写照,寓意兴寄愈益丰厚,成为中国画史千载不衰的画种。

  众说墨竹画首创者

  可是墨竹的首创者是谁呢?一直以来有各种各样的说法。

  一说是唐代的吴道子。王概在《芥子园画传》中说:“山谷云,吴道子画竹,不加丹青,已极形似,意墨竹即始于道子。”

  “山谷”是北宋黄庭坚的号,黄庭坚的话直译过来就是:吴道子画竹,不加丹青二色,就极其相像,料想墨竹画就创始于吴道子。遗憾的是,在吴道子所留墨迹中,未见墨竹,有人据此怀疑此说。

  一说是唐代的王维。清朝人诸升在《青石堂竹谱》中提出:“传墨竹始于摩诘。”意即:“相传墨竹始于王维(字摩诘)。”此说证据亦不足。仅西安碑林中存有一块后人摹刻的王维所画双钩竹碑石,但因碑石已风化,原作系双钩还是墨写已无法辨认。

  另一种说法是唐明皇李隆基。元代画竹名家张退公在《墨竹记》中说:“夫墨竹者,肇自明皇,后传肖悦。”唐明皇是否始创墨竹还有待考证,肖悦则确有其人,他在唐代以画竹闻名于世。

  还有一种说法是,始于五代郭崇韬妻李氏。元代夏文彦在《绘图宝鉴》中有记载。大意是说:李氏曾于傍晚独坐南窗前,见纸窗上竹影婆娑,则顿起雅兴,研墨提笔,在窗纸上摹写竹影。白天一看,别有神韵。这个画法逐渐传开,于是有了墨竹。在历史上确有李氏其人,但却未见其墨竹作品传世。

  上述说法,孰真孰伪,还有待于进一步考证。

  阅读点击

  传说后唐大将军郭崇韬伐蜀时虏得西蜀才女李夫人,因为李夫人并非情愿,于是终日寡欢,夜里坐在南轩,看见徘徊在窗纸上的竹影,立即拿笔墨将它画下,之后有许多人纷纷效仿,于是便有了“墨竹”。

  
更多

编辑推荐

1中国股民、基民常备手册
2拿起来就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章泽
5周秦汉唐文明简本
6从日记到作文
7西安古镇
8共产国际和中国革命的关系
9历史上最具影响力的伦...
10西安文物考古研究(下)
看过本书的人还看过
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保护考古所  

    科普教育 【已完结】

    本书共收入论文41篇,分7个栏目,即考古学探索、文物研究、古史探微、遗址调查报告、地方史研究、文物保护修复技术、文物管理工作。

  • 浙江抗战损失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完结】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中国古代皇家礼仪

    作者:孙福喜  

    科普教育 【已完结】

    本书内容包括尊君肃臣话朝仪;演军用兵礼仪;尊长敬老礼仪;尊崇备至的皇亲国戚礼仪;任官礼仪;交聘礼仪等十个部分。

  • 中国古代丧葬习俗

    作者:周苏平  

    科普教育 【已完结】

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。