《左传》的作者是否是左丘明
《左传》是《左氏春秋传》的简称,又名《左氏春秋》,是一部配合《春秋》的编年史,记事至鲁哀公27年,比《春秋》多13年。对于这两部著作的作者是否是同为左丘明所作,古往今来有很多人都论证过。
《左传》一书内容丰富多彩,它主要记述春秋各国的政治、外交、军事等各方面的活动及其言论,还包括天道、鬼神、灾祥、占卜、占梦之事,作者自认为可以借鉴和劝诫的都进行了记载。
人们一般认为《左传》作者应为左丘明,班固还肯定地说左丘明就是鲁太史。唐代以后的学者对此说法持有异议。有的学者认为《左传》记事到智伯灭亡为止,它的作者应是战国初年或稍后的人。
至于这位作者是否是左丘明,而左丘明又是否是鲁太史,则无从考据。但有一点是可以肯定的,《左传》的作者一定是一个充分掌握春秋时代诸侯各国史料的学者。
《国语》的作者是否是左丘明
《国语》是一种国别史,分别记载周王朝及诸侯各国的事情,它主要是记言。《国语》的记载起始于周穆王,终结于鲁悼公。司马迁、班固、韦昭等都认为《国语》是左丘明所作。
但是也有许多学者持怀疑否定态度,认为《国语》与《左传》根本不是一类书,从内容上看两书有许多重复、抵触的地方,从风格上看,《左传》很像出自一个人的手笔,而《国语》则不是出一时一人之手。
因此可以说《国语》并非是左丘明,而且它是由几个人共同编撰的。还有一点可以肯定,即《国语》的作者肯定是非常熟悉战国初期的历史史实的。
二者是否是一人所作
对于这两部著作的作者是否是同为左丘明所作,古往今来有很多人都论证过。有人从这两部著作的作者的姓氏这个角度进行论证,得出它们并非出自于同一个人,也就否定了它们的作者都是左丘明的看法。
据《汉书·司马迁传》中记载:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》……”。按照中国人称呼的习惯方法,写“左丘失明”是说一个姓左丘的人失明,左丘是个复姓。
同理得出,《春秋左氏传》是一个姓左的人写的,也就是说左氏是个单姓。如果是一个人写的两本书,那么《左传》就应该叫《春秋左丘传》了。从这点上就能看出来,两本书绝对不是一个作者。至于它们的作者分别是谁?还没有确定下来。
那么,以上的观点哪个是正确的呢?也许我们还需要考究更多的史料才能得以解答。
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左丘明,中国春秋时史学家。鲁国人,双目失明,他博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。春秋时有称为瞽的盲史官,记诵、讲述有关古代历史和传说,口耳相传,以补充和丰富文字的记载,左丘明即为其中之一。