世界文化与自然遗产

第八十六节 王羲之为何被称为书圣

　　年少有名的王羲之

　　王羲之，生于321年，死于379年，是东晋时期著名的书法家。他从小就聪明过人，在念书、背诗文的同时，他也开始潜心练习书法。13岁时，王羲之已经在当时的文人中很出名了。

　　有一次，有个高官请客，特意请王羲之入席就座。在众宾客未动筷子前，高官特意割了一块好肉，送到王羲之面前。由此可见这位高官对王羲之的敬重，也可见王羲之当时才华、名气之高。

　　长大后，王羲之的字越来越被世人所珍视。有一次，王羲之出去游玩，见一个卖扇子的老妇人正因扇子卖不出去而发愁。王羲之就拿出笔墨，在每把扇子上写了5个字，并叫老妇人说这字是王羲之写的。果然，顷刻间，老妇人的扇子就被人们抢购一空。

　　即兴抒写《兰亭集序》

　　东晋永和九年的三月初三，王羲之和一群志气相投的朋友，聚集在浙江绍兴的兰亭，举行祓禊活动。兰亭的风景十分优美，它坐落在名山之中，周围长满了茂盛的树木和修长的竹子，还有一条清澈的溪水环绕在亭子的两侧。

　　面对如此良辰美景，王羲之和其他文人雅兴大发，于是大家就绕溪水而坐，将盛满酒的酒杯放入溪中，任其漂流。酒杯漂在谁面前，谁就喝美酒一杯，然后作一首诗。

　　大家诗兴勃勃，在这次欢聚中写出了不少优美的诗歌。随后，王羲之将这些诗歌汇集成一本书，并亲自为书写了一个前言，即著名的《兰亭集序》。

　　《兰亭集序》不仅内容写得好，而且书法极佳，因为王羲之将全篇的每一个字，都写得出神入化。《兰亭集序》因此成了千古墨宝，被后人誉为“天下第一行书”。

　　之后，几乎每个学习书法的人，都临摹过《兰亭集序》。王羲之也因为在书法上的成就突出，而被后人尊为“书圣”。

　　“书圣”王羲之与道教

　　东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的高度。究其成因，与王羲之信奉道教，书、道合一有很大的关系。

　　土生土长的道教，很早就产生道教符。在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。

　　无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不外其例。他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了巨大的艺术魅力。

　　阅读点击

　　汉代的蔡邕是有名的书法家，他工于隶、篆，尤以隶书著称。他的隶书结构严整，点画俯仰，体法多变，有“骨气洞达，爽爽有神”的评价。由于扬名当时，有不少汉末碑刻被后人附会为蔡邕所书，致有“体法百变”之称。