世界文化与自然遗产

第一百一十四节 阿尔忒弥斯神庙

　　阿耳忒弥斯的传奇

　　阿尔忒弥斯是古希腊神话中的狩猎女神、月神，奥林匹斯主神之一，也被视为野兽的保护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与暗夜女神勒托之女，阿波罗的孪生姊姐姐，生于阿斯特里岛，在罗马神话中，她又被称为戴安娜。

　　相传，勒托在阿尔忒弥斯出生9天后又在阿尔忒弥斯的协助下生下阿波罗。因此阿尔忒弥斯又被奉为生产、接生之神。阿耳忒弥斯掌管并照顾着女人分娩，保护少男少女，是一位贞洁的处女，人们对她崇拜有加。

　　阿尔忒弥斯曾被奉为植物的保护神，后又演变为丰产女神和生育的庇护者。其圣地多在象征着丰产和植物之神的泉水与池塘附近，她的奔放如同小亚细亚的众神之母基伯勒。

　　在以弗所神殿中，她被奉为多乳之神。她刚降生，就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术，或通过生育神埃勒提娅为产妇助产。

　　关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年恩狄弥翁之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神相传她像宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了。

　　阿尔忒弥斯如何掌管狩猎

　　在林莽和山野间，她手持弓箭，由众犬伴随，与众女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两头鹿拉着的车子出行。阿尔忒弥斯勇猛剽悍，有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种习俗，并要人们严格奉守。凡违背者，常以弓箭射杀。

　　曾经，卡吕冬王奥纽斯因为没有如既往地向她奉献新鲜果实，她盛怒不已，竟将凶恶的猎人驱赶进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和，致使大英雄墨勒阿格尔惨死。

　　远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿，并炫耀他的射箭技术比狩猎女神还要好。阿尔忒弥斯一气之下，令海风骤然停息，希腊联军的船只因而无法启航。

　　她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作为祭品，抵偿圣鹿，并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从，她又在祭坛上以鹿易人，瞒过众人，将伊菲格涅娅携至陶里斯，使其成为自己神庙中的女祭，专司索取贡物。

　　相传，赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿，被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象，不仅为一女猎者，甚至为一牝熊。

　　阿耳忒弥斯神庙是为谁建的

　　阿尔忒弥斯神庙建于公元前560年，是一座长方形白色大理石建筑，长125米，宽60米，高25米，占地面积6300多平方米。庙宇的回廊有137根圆柱，全用大理石雕成，每根圆柱高约20米，底部直径为1.59米，柱石千姿百态，整个建筑看上去俨然是一个廊柱之林，给人一种庄严、恬静、和谐的感觉。

　　大理石圆柱的柱身下部均有形态各异的人物浮雕，造型优美，形态逼真，栩栩如生。柱顶盘由一个带有3个盘座面的框木组成，盘座面上装饰着一排花边似的齿饰，在框木上面是刻有四轮战车的浮雕，细致精巧，精美异常。

　　但是，阿耳忒弥斯神殿并不是用来祭祀这位女神的，而是以弗所人为祭祀一位安那托利亚古老的女神而修建的，而安那托利亚的女神被以弗所人比作心目中的阿耳忒弥斯，故神殿以阿耳忒弥斯的名字命名。

　　神庙是如何消失的

　　以弗斯城里有个叫埃罗斯特拉特的人，一心要做出一件轰轰烈烈的事情使自己名扬天下。结果，在公元前356年亚历山大大帝出生的那天晚上，潜入月亮女神庙，放火烧毁了这座驰名全球的建筑杰作。

　　这个纵火犯被捕获后，法官对其判处了极刑。法官为了不让他的图谋得逞，下令不许提及他的名字，否则也将被判死刑。2000多年过去了，埃罗斯特拉特这个名字还是被传了下来，不过，它已被当做“疯子”和“精神病患者”的同义词了。

　　被烧毁的月亮女神庙很快又被重建了起来。262年，哥特人入侵以弗斯，将月亮女神庙里的财宝劫掠一空，然后付之一炬，把它彻底摧毁了。作为“世界七大奇迹”之一的以弗斯阿苔密斯月亮女神庙，就这样永远地从人们的视线里消失了。

　　在漫长的岁月中，阿尔忒弥斯神庙屡遭洗劫，变得满目疮痍。然而，人们从现在残存的建筑物地基和石柱遗迹中，依然可以想见它当年的雄姿。

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　　阿耳忒弥斯神殿是古希腊最大的神殿之一，其规模超过了雅典卫城的帕台农神庙，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。它以建筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于“古代世界七大奇迹”之列。它还一度享有对逃亡者的庇护权，其地位之显赫，由此可见一斑。