科幻末世
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是魏晋神仙道教的代表作也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍.
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选用近人古直笺注本为底本，由《诗品》研究专家曹旭先生整理，并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义，刊行后大受好评，其疏漏失误之处则由整理者在导读或按语中加以辨明。出于补正，书末附录整理者之《诗品》校正本，这是八十年来几代研究者校勘成果的总汇，供读者在阅读和征引时加以利用。
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蔡东藩（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。
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同治皇帝因为自己所心爱的皇后，不能得他生母皇太后的乐意，美潢姻缘，常留缺憾。他生母皇太后却给他作主，强迫他另爱了一名贵妃，寂寞难耐的他建起宫中妓院……皇帝嫖妓秘史，抢艳阅读！
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《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。
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五代日事干戈，胡虏交驰，乱贼横行，中原始无宁宇，幸宋太祖一统中华，其亦世道之幸欤！一段不为人知的历史!
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题材大体来自民间，编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
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《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集，为明代阳明学派的启蒙典籍。当明代中叶政治腐败、社会动荡、学术凋敝之际，王阳明像一个布道的诗人牡师，高高举起一面知行合一的旗帜，重新设定了人生的出发点和归宿。
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莲亦刚以步月在外，闻琴声，呼梅听之，笑曰：“刘君无道理，乃以琴心挑我，使诱人套子。琴虽工，其如我之不好何。二人切莫理会，令其兴沮，彼且归矣。”莲口虽宽，而心实急，盖欲梅赞己行也。而梅不解意。故莲足欲行而趑趄者屡屡，命梅期生曰：“我倦欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”
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是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，共7卷20篇。
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记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事
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凡书之作，必当知其命意所在。知其命意所在，则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！
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描写武则天执政期间的四大奇案，回环纠结，情节勾连，气氛炽烈，语言流畅，可读性强。
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透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败
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取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
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明朝末年南京近事。借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合之情为线索，描写了南明兴亡的历史。
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《绮楼重梦》书接《红楼梦》第一百二十回。宝玉转世为宝钗之子，名唤小钰。黛玉投生史湘云家，取名舜华。二人自小同贾兰之女优昙、曼殊、文鸳于邢岫烟处读书，情意日笃。小钰自幼好武，六岁梦中得授天书，天文地理、旁门左道无所不知。请天兵天将，呼风唤雨，得心应手，后值倭寇犯境，上开文二科选士。小钰文武双全，中两科状元，领兵平倭。仗仙法相助，钰连战告捷。上大悦，封为平海王，准新建府第。时上欲为太子选妃，众女多认真备考，惟舜华属意小钰，值试托病不住。揭榜，优昙第一、曼殊中第二。小钰平倭奏凯，逢府第落成，贾府复显荣华富贵，小钰、舜华齐居贾府，热闹非凡。钰与众女统师进剿，凯旋回朝。龙前面大悦，钦赐舜华配小钰。众女亦得良配，皆甚美满。独晴雯转世之淡如，尝与小钰乱，许一麻脸，此书之败笔也。
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以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
