科幻末世
  • 文笔要诀

    文笔要诀

    【唐】杜正伦 【已完结】

    句端属事比辞,皆有次第;每事至科分之别,必立言以间之,然后义势可得相承,文体因而伦贯也。新进之徒,或有未悟,聊复商略,以类别之云尔。观夫,惟夫,原夫,若夫,窃惟,窃闻,闻夫,惟昔,昔者,盖夫,自昔,惟。右并发端置辞,泛叙事物也。谓若陈造化物象,上古风迹,及开廓大纲、叙况事理,随所作状,量取用之。大凡观夫、惟夫、原夫、若夫、窃闻、闻夫、窃惟等语,可施之大文,余则通用。其表启等,亦宜以臣闻及称名为首,各见本法。至如,至乃,至其,于是,是则,斯则,此乃,诚乃。右并承上事势,申明其理也。

  • 北户录

    北户录

    【唐】段公路 【已完结】

    为作者在广州时所作。记载岭南风土,颇为赅备,尤详于地方物产,其征引亦极博洽。

  • 独异志

    独异志

    【唐】李亢 【已完结】

    书中除记述唐代流传的奇闻异事外,主要是对唐以前的各种各样的传说作了记载,起到了保存文献的作用。其中有些故事,在未发现新的古佚书之前,出处可以说是最早的,如女娲兄妹结为夫妇事,乐昌公主破镜重圆事等,均为后世民俗学家、小说戏曲家所取资。

  • 帝范

    帝范

    【唐】李世民 【已完结】

    《帝范》一书是李世民一生执政经验的高度浓缩。他对为政者的个人修养,选任和统御下属的学问,乃至经济民生、教育军事等家国事务都做出了非常有见地的解答。

  • 茶经

    茶经

    【唐】陆羽 【已完结】

    是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是陆羽躬身实践,笃行不倦,取得茶叶生产和制作的第一手资料,又遍稽群书,广采博收茶家采制经验的结晶。

  • 孟郊集

    孟郊集

    【唐】孟郊 【已完结】

    主要介绍中国美术的发展和演变,对不同历史时期的艺术风格、艺术流派,以及著名艺术家和优秀美术作品进行欣赏和评介,以提高学生鉴赏中国美术作品的审美情趣和艺术修养。

  • 东观奏记

    东观奏记

    【唐】裴廷裕 【已完结】

    《东观奏记》系作者与吏部侍郎柳玭、左拾遗孙泰、驾部员外郎李允、太常博士郑光庭等人授命修撰《宣宗实录》时,深感自宣宗以来四十年,“中原大乱,日历与起居注,不存一字”,因此,他“自为儿时,已多记忆,谨采宣宗朝耳闻目睹,撰成三卷,非编年之史,未敢闻于县官,且奏记于监国史晋国公(杜让能)藏之于阁,以备讨论。”

  • 杜阳杂编

    杜阳杂编

    【唐】苏鹗 【已完结】

    《杜阳杂编》,唐代笔记小说集,唐代苏鹗撰。苏鹗,字德祥。武功(今属陕西)人。生卒年不详。玄宗时宰相苏的同族。光启间进士登第,仕历不可考。

  • 贞观政要

    贞观政要

    【唐】吴兢 【已完结】

  • 臣轨

    臣轨

    【唐】武则天 【已完结】

    该书以儒家传统道德观念为基础,论述为臣者正心、诚意、爱国、忠君之道,作为臣僚的座右铭与士人贡举习业的读本,永远维持封建统治地位。

  • 薛涛诗全集

    薛涛诗全集

    【唐】薛涛 【已完结】

    井梧吟庭除一古桐,耸干入云中。【父郧句】枝迎南北鸟,叶送往来风。【涛句】鸳鸯草绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。池上双凫双栖绿池上,朝去暮飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。风猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢明淅沥,松径夜凄清。月魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看。蝉露涤音清远,风吹故叶齐。声声似相接,各在一枝栖。春望词四首花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。【扌监】草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。

  • 宣室志

    宣室志

    【唐】张读 【已完结】

    《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的地位,对后世小说戏剧也有颇大的影响。

  • 长短经

    长短经

    【唐】赵蕤 【已完结】

    是一本谋略,由唐朝大诗人李白的老师赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。

  • 韩非子

    韩非子

    【战国】韩非 【已完结】

    《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。严复在上光绪的“万言书”中也说:“在今天要谈救亡图存的学说,我想只有申不害、韩非子的大致可用。”这里的两个“半部说”,恰好合二为一,它正是中国封建社会统治思想的集中体现,“霸王道杂之”也好,“外儒内法”也好,都说明儒、法思想整体上的结合,构成了封建社会中占统治地位的思想基础,透出了一个时代的精神支柱。它也说明儒、法的互补性、可合成性。不仅儒、法两家如此,而且两家与百家也是互相渗透、相辅相成的,形成了共同支撑我国传统文化,并从不同角度完成其历史使命的格局。

  • 墨子

    墨子

    【战国】墨翟 【已完结】

    《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成,其内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,是研究墨子及其后学的重要史料

  • 楚辞

    楚辞

    【战国】屈原宋玉【汉】刘向辑 【已完结】

    楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时,刘向整理古藉,把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名《楚辞》,从此,“楚辞”成为一部总集的名称。

  • 荀子

    荀子

    【战国】荀况 【已完结】

    三十二篇荀子的言论。

  • 庄子

    庄子

    【战国】庄周 【已完结】

    《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。十余万言,大抵都是寓言,如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇,都是用来攻击孔子的学说,从而辨明老子的主张的。