如果说贾府里的小姐,最忍受不了自己“有嫌低微”,
若与丫环、戏子相提并论,就是奇耻大辱,
那么贾府里的丫环,最忍受不了的又是什么呢?
第 30 回,就有这样一段故事,只是在三言两语之间,剧情便急转直下。
一日王夫人正在午睡,她的近身女仆,金钏坐在一旁给她捶腿,也昏昏欲睡的样子,
结果贾宝玉走了进来,趁着母亲不察,就和金钏打情骂俏起来,
宝玉说:我和太太讨了你,咱们在一处吧!
这算不算性暗示呢?
然而,宝玉多要一个丫环,也不一定是要和她发生关系,
但是金钏接下来的回答却可圈可点:你忙什么?金簪儿掉在井里头,有你的只是有你的。
就在他们俩拉拉扯扯的时候,王夫人醒来,照着金钏的脸就打了两个巴掌,
而且骂得特别难听:下作小娼妇儿!好好儿的爷们,都叫你们教坏了!
要知道,直至本书的第 30 回,王夫人出场一直是侧写,
读者从不知道她的模样、她的个性、她的行事方式、说话语气,
她是影子一样模糊的存在,
整整 30 回,作者终于正面描写她开口说话,劈头照面就是这样一句,
很像恐怖片里一直深藏不露的幕后黑手,突然现身,吓得观众一个措手不及。
果然,贾宝玉这个纨绔子弟,立即一溜烟跑了。
剩下金钏跪在地上哭泣,因为王夫人要把她赶出贾府:我再不敢了!太太要打要骂,只管发落,别叫我出去,就是天恩了。我跟了太太十来年,这会子撵出去,我还见人不见人呢!
金钏说跟了太太十来年,估计她还最初入府只是个幼童,和晴雯一样,都是从小在贾府长大的家养丫头。
但是王夫人丝毫没有留情,坚持叫她母亲来领走。
接下来,宝玉的生活如常继续,他并不知道金钏受到如此惩罚。
当晚宝玉夜归,淋了雨,大发脾气,一脚踢得袭人吐血。
第二天又因为扇子跌烂了,又对着晴雯发作,
他也学母亲王夫人说:我何曾经过这样吵闹?一定是你要出去了。不如回太太打发你去罢。
一向牙尖嘴利、争胜好强的晴雯此时大惊失色:我多早晚闹着要去了?饶生了气,还拿话压派我。只管去回!我一头碰死了,也不出这门儿。
然后众人急忙安抚宝玉和晴雯双方,包括黛玉也中途插进来打趣,晴雯撕扇子破涕为笑,好像小池塘里起了一串涟漪又恢复平滑。
隔了整整一个章节,到第 32 回,宝钗突然听说金钏跳井自杀,于是赶去安慰王夫人,由她的视角看到宝玉在王夫人身旁坐着落泪。
金钏的生命就此了结,而王夫人在处理后事的时候还说:金钏儿虽然是个丫头,素日在我跟前,比我的女孩儿差不多儿!
从第 30 回到第 32
回,这三章像一组短幕剧,过山车一样峰回路转,交代了一连串人物的言行、心思、感受,和他们之间的复杂关系,尤其以王夫人的这番话作结,实在是叹为观止。在这三回之中,金钏、晴雯,都受到了赶出去的威胁,分别是金钏真的被赶走了,终于跳井自杀;晴雯则一改平时桀骜不驯的形象,宁死也不肯离开。
但是,晴雯只比金钏捱多了几十回,到第 77 回,她同样被王夫人赶了出去,
理由同样是勾引宝玉。
被赶出贾府,对于这些已经当上了近身女仆的大丫环,不但是奇耻大辱,
而且是直接将她们抛落贾府之外的底层丛林,
正如王夫人发号施令时随口说的领出去配人,
随便嫁给一个底层的男人,譬如屠夫、走卒、小贩、戏子,
甚至武大郎那样的小店主,命运同样是为奴,却有吃不饱饭、被醉酒的丈夫毒打,或者被铁链拴起来关在木棚里的风险。
相对而言,贾府这个奴隶主的豪门府第,是一个有秩序的社会,而且有充足资源,女仆也有向上流动的空间,
从点火、烧水、擦灰,洗衣、倒夜香,到厨房里采购、做菜、端茶递水,再到服侍小姐太太换衣梳洗、磨墨铺纸 ——
这些工作也是有明显等级的,
她们的生活基本上没有风险,不愁吃穿,有机会加薪,甚至有主仆情谊的额外收获;
更有甚者,随着年资增长,若一直留在主人身边,或多或少也能分享到些少权力,在仆人之间高人一等,俨如半个主子,
譬如贾母的大丫环鸳鸯,贾琏和王熙凤身边的平儿 —— 这都是隔在贾府的大门之外,底层蚁民所不能想象的好日子。
然而,作者没有道破,或者在他的年代,也不可能承认的事实是:即使贾府里的老爷太太本身,又何尝不是皇帝的奴仆?
王夫人的大女儿元春回家探亲,父母也要向她行跪叩礼,为了给足皇帝面子,自掏腰包大肆铺张,以求巩固皇帝的宠信。
一旦失势,等于是被皇帝逐出大殿,下场和被赶出门的女仆一样凄凉,贵妇小姐沦落风尘,或死于牢狱,也不意外。
鲁迅曾说中国只有两个时代:一个坐稳了奴隶,一个是想做奴隶而不得。
在王权专制不断发展到极致的社会,何来个人的立足之地,
除了为奴,绝大多数人又能有什么选择?
像五代梁朝的宰相在皇帝跟前也不得不自称老奴,
比起自家的奴仆,宰相这种老奴的风险其实更高。
而鲁迅之所以能说这样的风凉话,当然是因为他在民国的北京或者上海,能够做一个自由人罢了。
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