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  • 我正在出一本杂文集,名为《沉默的大多数》。大体意思是说:自从我辈成人以来,所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章,涉及知识分子的处境及思考,社会道德伦理,文化论争,国学与新儒家,民族主义等问题;包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见,涉及科学与邪道,女权主义等;包括对社会科学研究的评论,涉及性问题,生育问题,同性恋问题,社会研究的伦理问题和方法问题等;包括创作谈和文论,如写作的动机,作者的师承,作者对小说艺术的看法,作者对文体格调的看法,对影视的看法等;包括少量的书评,其中既有对文学经典的评论,也有对当代作家作品的一些看法;最后,还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。
  • 北岛文学、散文随笔作品集。生于北京,长于北京的作者,阔别家乡十三年后重回北京,发现他在自己的故乡成了异乡人,仿佛到了一座陌生的城市。于是他便要“重建我的北京”——用他文字召回北京消失的气味儿、声音和光影,恢复被拆除的四合院、胡同和庙宇的原貌,让瓦顶排浪般涌向低低天际线的景象重现,让鸽哨响彻蓝天的清脆回到人们耳边……同时,作者也把我们带回到他儿时的游戏中,带回到他的读书生活中,带回到他的母校,带回的“大串联”的旅途……他重建了这座“孩子们熟知四季变化,居民们胸有方向感”的城池,打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。
  • 在有中国人的时候,就有了中国人的航海。 在所有具有开拓精神的时代,中国人都勇敢地驶向大海。 是中国最先开创了海洋精神——那个时候海洋属于郑和时代。 中国人是海洋上的勇者。
  • 这是一部打开中国人视野的经典之作,被誉为 “像一道匕首,撕开了由意识形态统治历史写作的铁幕”。
  • 当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来,该书一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。论者认为,本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学史专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具读书不忘救国,救国不忘读书的大家风范。本书对于今日中国的读者,不失为一本教兴丰厚的议论经典。 在很长的一段时间里,该书没有中文本。直到20世纪80年代,该书才由冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版。中文本首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的畅销书。
  • 《江湖丛谈》为连阔如先生遗著,是目前仅存的一部介绍江湖行当、行话和内幕的书。详细介绍了清末民初以来江湖上的诸多行当及行规,对当时广泛流行于北平、天津等地的丰富多彩的曲艺艺术,如评书、大鼓、相声、坠子、数来宝、竹板书等,追根溯源、分别流派、介绍演出状况;评介了众多深有影响的曲艺演唱家的艺术造诣、演唱特色以及他们的生活状况。书中还以大量篇幅记述和揭露了这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容,1936年(民国二十五年)由时言报社结集出版。此次增订再版,补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字,李滨声先生特为作彩色插图50余幅,书中另配有多幅珍贵人物及历史资料照片。为曲艺史尤其是评书史、相声史的研究,提供了许多可资参考的材料。这是一部奇人写的奇书,是“身为江湖中人,而又内心纯正”的江湖艺人秉承“拯人济世之心”而创作的一部空前绝后的伟大作品。
  • 古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名;在社会心理学领域已有的著作中,最有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作。
  • 晚唐风云,残云动荡,罕见盛事,预览危亡。大业未成支离破碎,再现晚唐极盛至极衰的转折点。日薄西山的唐朝末世,跌宕起伏的风雨悲情。权臣相斗的险恶嘴脸,哀鸿遍野的乱世悲怆。莫测难解的痴情枭雄,演绎苍凉雄方的时代悲歌。
  • 《北宋:帝国书生意气》是2009年浙江文艺出版社出版的图书,作者是吴铮强。主要讲述了宋朝在文化中国文化上所做出的贡献。
  • 提起英雄,人们首先想到的总是荣誉,鲜花与美人,但什么人才算是真正的英雄?有人说英雄创造历史,也有人说时事造就英雄,但不管怎么说英雄与他所处的时代是分不开的。 天下文章,见人见智,看过水浒,必读本书。
  • 课程汇集建筑学院建筑史研究领域最强的教师阵容,由王贵祥教授、吕舟教授、贾珺教授、刘畅副教授和贺从容副教授领衔主讲。体味中国古建筑之美,理解中国建筑的重要内涵。数千年的中国历史上,曾出现了很多伟大的城市,汉长安、北魏洛阳、隋唐长安和洛阳、北宋开封、元大都,都是当时世界上最繁华的大都市。这些城市虽已星光黯淡,却留下了一座座优美壮丽的建筑杰作,令人叹为观止。中国的宫殿、宗教建筑、佛塔、陵寝和园林等建筑类型,无论建造技术还是美学追求,都达到了很高的水平。中国古代的建筑有着自成体系的一套营造方法,以木结构为主,也有不少砖石结构的佛塔和陵寝。历史上建造了大量宫殿建筑,北京故宫是现存世界上最大宫殿建筑群。
  • 本书就中世纪欧洲史上最具宗教意义的历史事件十字军运动展开叙述。作者:[英] 丹·琼斯。本书分为三个部分:第一部分涵盖了从11世纪60年代起影响十字军运动发展的诸多思想、活动和战争,以及受拜占庭帝国皇帝阿莱克修斯一世求助而兴起的次十字军东征;第二部分从12世纪初讲起,在追溯叙利亚和巴勒斯坦十字军国家壮大的同时,也关注着伊比利亚半岛上基督教统治者和伊斯兰教政权之间的战争;第三部分则将重点放在13世纪上半叶之后,西方基督教世界为夺回耶路撒冷而做的种种努力,以及蒙古帝国和马穆鲁克王朝崛起后东方十字军国家的崩溃。
  • 作者写本书的目的是要纠正现代社会对1789年推翻了旧政权,建立第一共和国的法国大革命的误解。他指出,法国大革命那段最动荡时代的余震将持续影响着21世纪。这本书的叙述公正翔实,是一本通俗易懂的严肃历史著作,绝代能够激发那些已熟悉这段历史的读者的兴趣,也可以吸引那些对这段历史不太熟悉的人。
  • 汉末三国历史,是中华优秀传统文化之林中一座庞大的“宝库”。在文艺创作方面,有罗贯中的通俗小说《三国演义》及其多部影视剧广为宣扬,而致东亚民众耳熟能详;在史实典籍方面,亦有《后汉书》《三国志》《晋书》等巨著交相辉映,令人得其精华之涵泽而深以为益。我于十八年前确定写作《司马懿吃三国》《三国终结者司马昭》两部贯穿整个汉末三国时期近百年的长篇历史小说,从那时候起便与魏晋三国的历史研究工作结下了不解之缘。因为,再优秀的历史小说,也必须有丰富而准确的史料以为骨干支撑,否则写出来只会谬误横生、贻笑大方。
  • 中东史是一部经典的中东地区通史,介绍了这一动荡千年的地区从伊斯兰教起源到当今社会的历史。自出版问世以来,广受赞扬,不断重印,本书更新至第八版,修订了一些内容,覆盖了中东新近发生的事件。本书写作风格清晰、视野宽广、讨论不偏不倚。聚焦伊斯兰机构和文化的演变、西方对中东地区的影响、中东各国的现代化努力、海湾战争、围绕巴勒斯坦问题的争议,以及伊拉克和伊朗“9·11”后在中东地区的作用等。
  • 《中国历代政治得失》是中国史学家钱穆所撰写的一本中国政治制度史著作,初稿成于1952年,改于1955年。钱穆认为,辛亥革命前后,由于革命宣传之需要,一些人士把秦代以降的政治传统用专制黑暗一笔抹杀,对中国传统文化之误解甚深;政治制度自根自生,须与人、事相配合;中国历代政治既不封建,亦不专制,更不黑暗。
  • “佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活”南怀瑾先生(1918.3.18-2012.9.29)出生于浙江一个书香门第,经历战火,拜师袁焕仙老居士,辗转流离,一直在践行着最初的誓言,复兴传统文化和普及经典;先生是中华传统文化坚定的践行者和代言人,他学贯中西,即是儒释道的大家,又兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生...一个民族若是失去特色的传统文化,就难以屹立于世界民族之林;一个国家若是失去本国的文化支撑,也难以得到其他国家的敬重。国学已渗入我们的方方面面,先生在很早就认识到国学的重要性,用毕生精力传播发扬传统文化。
  • 本书收入黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字,发表的时间自1987年年初至1989年夏天。所包括的内容自先秦至元末。其重点则在表彰中国历史有它的特色,经过各朝代及政治上分裂的阶段,前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主,所叙事之影响,已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟。
  • 《菊与刀》(The Chrysanthemum and the Sword),美国人类学家鲁思·本尼迪克特于第二次世界大战接近尾声时受美国政府委托,为解决盟军是否应该占领日本以及美国应该如何管理日本的问题,根据文化类型理论、运用文化人类学方法对即将战败的日本进行研究所得出的综合报告,主要内容是分析了日本国民的性格。1946年该报告被作者整理成书出版,遂成本书。
  • 《国史大纲》是中国近代历史学家钱穆所撰写的一本通史性论著,著于抗日战争时期。钱穆当时任北京大学历史系教授,在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。
  • 延安整风运动是深刻影响二十世纪中国历史进程的重大事件。去年年底与世长辞的中国当代著名的中共党史、 毛泽东研究专家高华历时十余年,在考证大量历史资料的基础上,详细剖析了延安整风的前因后果及运动所涉及的各个方面,力图再现当年那场运动的历史真貌,该书被学术界认为是目前海内外唯一一本全面研究延安整风运动的历史著作。高华教授的好友、 中国人民大学政治系教授张鸣在给《禁书选读》特作序言中评价此书说:《红太阳是怎样升起的——延安整风运动的来龙去脉》虽然没能在国内出版,但很多人都看过。香港自由行开通以来,这本书一直畅销不衰。至于国内的盗版以及复印件,则更是多到不可升计的地步。高华本人送我的这部书,被无数的学生拿去复印,以至于最后原书都没有了踪影。同时,这本也是国内史学界现代史著述中,最有国际影响的几本书之一。
  • 周思源教授以三国人物为品读对象,刘关张,诸葛亮,曹操,孙权等,三国时期主要人物基本囊括。其最大特点有三:一是有意选择一般读者感兴趣的大众话题,比如:马超的排名怎么在赵云之前,诸葛亮和司马懿谁更聪明等,有些话题原是读者来信中提到的;二是将《三国演义》和《三国志》作比照阅读;三是作者利用自己本身为作家,有丰富的创作经验的优势,从创作的角度分析《三国演义》的布局谋篇、对《三国志》的移植改造,评品优劣,分析原因。
  • 《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。
  • 在浩如烟海的世界史学书籍中,这是一本真正把知识性、通俗性、教育性和趣味性融于一体的世界史读物。恩·贡布里希,出生于维也纳的英籍作家,一生以奇特的方式遭遇两次世界大战。成功地满足了历史知识的普及向历史读物所提出的通俗性和趣味性的要求。它是一本简明扼要的读物,全书总共还不到20万字,却讲述了人类5000年的充满风云变幻的文明史。它以生动简练的语言讲述了一个个“从前……”的故事,描绘了一个个有历史人物,勾画了人类文明发展的踪迹,展示了5000年世界风貌。
  • 这是著名历史学家吕思勉先生为数不多的文史普及著作之一。二十篇短文,列举了大量《三国志》、《三国志注》等文献中的文字证据,分析人物性情、政治背景、地理环境、军事实力对比等,如何成为每一个历史事件的动因,并将史书记载与文学作品中塑造的人物故事进行对比,“或者纠正从前的谬误,或者陈述一些前人所忽略的事情”,支撑观点的证据个个都似行首拈来,行文平易近人,却颇有启发性,令人信服。
  • 《天地翻覆——中国文化大革命史》是杨继绳著文化大革命通史著作,2016年在香港初版。作为文革的亲历者和体制中人,杨继绳比其他作者和文革的研究者,更能近距离接触到那段历史,体制中良心的持守者,其反思也更为彻底。”“杨继绳从2007年开始,在大量史料和先行者关于文革作品基础上,十年磨一剑的力作,参考的资料既有宏大叙事的文革通史,也有亲历的回顾,还有地方的文革史以及理论研究等。
  • 张千帆:“大不列颠”是如何形成的(共识沙龙微信公益讲座)
  • 莫砺锋教授“经典视野中的唐诗宋词”讲座。莫砺锋,1949年生,江苏无锡人。南京大学人文社会科学资深教授,博士生导师。兼任教育部社会科学委员会委员,中国杜甫研究会副会长,中国宋代文学学会会长。1984年获文学博士学位。长期从事中国古代文学的教学与研究,曾在央视百家讲坛主讲《诗歌唐朝》《白居易》等专题。著有学术专著十余部,专题论文百余篇。
  • ★一部气势恢宏、雅俗共赏的大历史,一本剖析西方文明的大师之作★《大国霸业的兴废》之后,“许倬云说历史”系列第二部★主宰人类生活三百年的主流文明是如何兴起的?★全球化之下的人类又将走向何方?许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。
  • 李新宇:《封神演义》是中国古代首部“革命小说”。面对历史的大变局,小说持守的是这样一种观念:以有道讨伐无道,是天经地义的,也是必将胜利的;暴政被仁政所取代,无道被有道所摧毁,是百姓所期盼的,也是上天和仙界所支持的。这部小说虽然常被称作“神魔小说”,但事实上承载的却是儒家的革命观。小说反复写到“天意”,但在事实上,所谓“天意”实是“民心”。
  • 《中华诗心》,以淳正朗读及配乐,让您了解古诗词内外的背景故事及精神力量,让诗词赏析不止于赏析。热爱古诗词,心中永少年!
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