一片不老情---《风的记忆》《吾土屏南》说评之一

读禾源散文集《风的记忆》和随笔选集《吾土屏南》，总感到有股乡野清风扑面而来。它山苍树秀，水活石润，人憨习靖的，幽静田园、恬淡心境是那样浑然一体；草籽草根连绵不绝，生机勃勃，给你阳气，还会让你蓄足底气。

是什么原因使禾源对家乡如此情有独钟，数年如一日，不舍乡土题材，把自己细腻的感受一一写出，辑成集子，而且大有一发不收之势？又是什么原因读者爱读他集子；评家说阅读他的作品，常常会随着他那节奏不太规整的叙述的展开，不知不觉地进入一种古老而苍凉的境地，“充分显示了他生活的丰富性，和心灵体验的独特性，文章底气颇足。”（文/石城）

一片不老情

情不老，总是有缘由的。禾源对乡土题材情深一片，用他的话说，他的笔名就是以土为活源的。因为，他的骨是岩，灵光是书，魂应是长流不绝的民间情结（《夹在书中的一片秋叶》，新近发表）。也许是我带着上面两个问题，他这话引起了我的注意。

看来，禾源把民间情结提到了他创作本原的高度：有了这情结，他和他的作品就有了精灵之气。而它又长流不绝，总在滋润他眼皮和心灵。
情结这东西看不见也摸不着，但它又实实在在藏于你心底。它自主性强，和情感、思维、记忆紧紧地绑在一起，常常随神随兴，犯子犯卯，引起你无意识的冲动，有时甚至弄得你坐卧不宁，不吐不快。所以文学家、艺术家喜欢它，把它看作自己创作灵感和内驱力的源泉。

禾源的情结是民间的、故土的，这可先从故土培植了他的心根说起。禾源在家乡一呆就是三十年。儿时，是那种上可站树梢、下可捞鱼虾，连月亮也要赶上几个小溪，追之不着也不回头的调皮伶俐又带几分牛劲的孩子。他伴着燕子呢喃、和着乡村春谣长大，民情风俗、俚趣家常能倒背如流，拿锄扶耙试刀和跟牛屁股成了他的一道道风景。至于父老乡亲们的习性、心性和他们演绎着的故事，就是眯缝着眼也会不断从眼皮底下跳将出来。

说奇也不奇，童年青少年的生活经历对人的影响就是一辈子的。即使以后你远走高飞，那浸入骨髓、长在生命中的，还会像春草一样，更行更远还生。何况禾源这大山儿子、“树的曾孙”，深知树、根和山、土血脉相牵：“你是村子里放出的风筝，山路村弄是那长长的线，不常走你就成了断县之风筝。那就再也飞不高了”（《山里种着她的春天》）。以后他虽然定居小镇和城市，读万卷书，行万里路，但面对冷漠、鄙夷眼神，他仍以“土包子”为荣：“乍听土包子之称谓觉得不太舒服，仿佛脸上长出脓疮，但随我对土的了解，不论这一称谓所含的意思是褒是贬，我都觉得顺耳、顺心。土也便是‘地'，得土地，便得地，得地者就有立足之地，就有自己的一方空间。”（《土包子》）。

地，立足之地，一方空间，可安步当车，也可亢一方之任，岂不大美？记得禾源年少时曾对太阳说：“我的籍贯，长草的地方；家庭成分，草民；本人成分，草籽”（《草民的路》）。斩钉截铁的誓言还向天说，令人感动。但它毕竟是孩提劳筋苦骨，力不能支“倒在草地上，咬着酸涩的草根”说的。今天嗅嗅，仍有股苦涩的味儿。当时，他要争硬气说上这些，是因为太阳没把他举成天上的云，不能望尽天涯路，只好回到祖宗遗物的博物馆——老屋。而以后他成家立、当作家了，别人说他“土包子”，他反而听得舒服，大大的夸起“土”来，这不正好说明他的认识有了质的飞跃。

这飞跃无疑是对乡村、对土地，对中国农民的一种新的认识和文化自觉。因为，故土情结本就是人类最深沉的文化情结之一。它蕴含着人们对自己丰富的物质家园的眷恋、守望；更是人们对自己民族心理素质、民族文化积淀而成的这一精神家园的确认和珍爱。

在《山里种着她的春天》，禾源说“乡村养育了你，你要立字为档保留好这一切，为村子保留一条心根”。是的，文学是有根的，这根是应该深置于民族文化的土壤的。中国作为一个农业大国，无疑有着草根树根上的雕文织采，有着农民世代相传的“土”结。可以这样说，抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的根基与命脉。禾源既然有了爱故乡、爱热土的心结，乡土已成了他无法逃离的场景和心灵的归宿，那么下定决心，花些功夫，去感应和仰视乡土空间的精神内涵，进一步激发家乡社会文化的心灵活态，为“村子娘”彰显属于中国大山文化的精神内核，就既有意义，也是责无旁贷的。

由于禾源对这有清醒的认识，所以他利用上班之余的时间，写出了一系列以故土文化为题材的小说、散文和随笔。2009年由海峡出版社出版的随笔选集就干脆当取名《吾土屏南》。“吾”，从口，五声。一个“吾”字，和盘托出了他的襟怀：他是活在故土，活在大家庭中的一员。没了心距，依恋、痛爱。应尽之责也油然而生。也因此，他孜孜不倦，日夜兼程，硬是啃出了大山和草根的原汁原味，让一个有着耕读文化基因，又有成熟的经商理念和实践的山村站了起来；让一条“可以听到时事、农活、怪异、传说”“称得上百家大讲坛”的街道活了起来；让一个有着深厚的文化底蕴，活跃在多元文化集散地的古戏、寺庙、香火家园尽展其七情六欲。

“振叶以寻根，观澜而索源”，我想，我们的祖先尚且有着见摇晃树木便知叶落之归根，看水流波谰，便不知不觉地追溯到了它的源头这一性灵感召，又何况今人，——何况有着寻根、索源这种文化自觉的现代人!

（待续）