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对父母不善获苦报

(2015-04-13 05:49:41) 下一个

                        对父母不善获苦报

佛在《杂宝藏经》曾开示:只要对父母所作稍微不善,便获得大苦报,如果对父母稍作供养,得福不可计量

在过去久远世以前,波罗奈国有一长者子,名叫慈童女,其父早丧,钱财耗尽,因此帮人做苦力,以此苦力换得每日工资二钱,回家奉养老母,后来日得四钱、八 钱、十六钱,也都作为奉养老母之用。有一天,慈童女想入海取宝来改善生活,老母虽然前已同意,不过是敷衍之词。待慈童女要出发时,老母不愿意慈童女出远 门,因此阻挡他,慈童女便拔老母数十根头发而去。有一天,慈童女经过一座山,遥见一座琉璃城,有四玉女,拿四如意珠前来欢迎。后来又经过一座颇梨城,有八 玉女拿八如意珠前来欢迎。

又经过一座白银城,有十六玉女,拿十六如意珠前来欢迎。之后,又经过一座黄金城,有三十二玉女,拿三十二如意珠前来欢迎。最后来 到一座铁城,并无玉女来迎,待慈童女入城后铁门便关上,城中有一人,将自己头上所戴的铁火轮,放在慈童女头上,自己便出城去了。慈童女便问狱卒:「头上的 铁火轮何时才能脱离呢?」狱卒答:「如果世间有人所作的罪福像你一样,并且进入此城来,这个铁火轮自然就会脱离而堕于地。」慈童女又问:「我是作了什么福 德与罪业而有此报?」狱卒答:「你以前在阎浮提时,每日以二钱供养老母,因此可以到达琉璃城,而有四玉女、四如意珠等福报可以享受。后来每日以四钱供养老 母,因此可以到达颇梨城,而有八玉女、八如意珠等福报可以享受。

后来每日以八钱供养老母,因此可以到达白银城,而有十六玉女、十六如意珠 等福报可以享受。后来每日以十六钱供养老母,因此可以到达黄金城,而有三十二玉女、三十二如意珠等福报可以享受。后来老母阻挡你出门,你却拔掉老母数十根 头发,今天获得头上顶戴铁火轮的罪报,直到有人所作的罪福与你一样,而且来到此城,就可以替代你的位置,到那个时候,你头上的铁火轮才可以脱离而堕于 地。」慈童女便思惟:我终不免受此罪报,但愿狱中所有一切人,所受的罪苦都由我来承受。当他有这个念头时,铁火轮便堕于地。慈童女便问狱卒:「之前你不是 说,如果有人获得的罪报与我一样,铁火轮便会脱离而堕于地,为什么铁火轮现在就脱离而堕于地呢?」这时狱卒起了瞋心,即以铁叉打慈童女的头,慈童女便命终 往生兜率陀天了。

接着佛开示:「对父母所作稍微不善,便获得如是大苦报,如果对父母稍作供养,便获得不可计量的福德。」由佛的开 示可知:孝养父母所获得的福德真的不可计量,如果菩萨能够孝养父母,可以作为菩萨在佛菩提道的福德资粮,乃至未来可以很迅速地成就佛道,这就是对父母稍作 供养,便获得不可计量的福德。同样的道理,如果不孝顺父母、不供养父母乃至忤逆父母,所获得的罪报不可思议,乃至有人杀害父母,那是不顺孝道,也是违犯世 尊所说的五逆罪之一,死后当堕地狱受极大苦,这就是对父母稍作不善,便获得如是大苦报的道理(ZT)

--摘自《杂宝藏经

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菩提宝贝 回复 悄悄话 父母恩
父母有哺乳长养之恩,所以恩德很大。因此在经中佛曾开示:【父母恩重,犹如天地,怀抱十月,推干去湿,乳哺养大,教授人事。此身成立,皆由父母,得见日月,生活所作,父母之力。假使左肩担父,右肩担母,行至百年,复种种供养,犹不能报父母之恩。 】(《杂宝藏经》卷2)这告诉大众:父母哺乳长养的恩德很大,就算你长大成人,左肩挑着父亲,右肩挑着母亲,如是行走一百年,而且每日三餐以丰富美食,种种美好物质来供养父母,还是无法报答父母哺乳养育之恩于万一,所以说,父母哺乳养育之恩真的很大。既然菩萨受父母哺乳养育之恩,长大成人应该要孝顺父母,来回报父母的恩德,这样才是身为子女,身为菩萨应该要做的事。因为这样的回报乃是天经地义,而且未来能够很迅速地成就佛道。

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