蒋闻铭

开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。
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17.3 中华文明和文化自信制度自信

(2023-11-09 05:32:27) 下一个

17.3 中华文明和文化自信制度自信

近代中国,从孙中山开始,大讲特讲民族主义。孙中山说中国近代落后,在经济不在政治文化,现代西方流行的政治哲学,在中国的古圣先贤那里,都能找到,没有新鲜值得学的东西。中华民族,有五千年的文明史,历史悠久,政治文化,一直比全世界都高明都先进。中国人文化自信制度自信,是必须的。

不过说先进说自信,大而化之好说,一到具体就不容易。一种文明,从根本上,有几个要素。第一是道德伦理,意识形态;第二是政治制度,组织管理;第三是经济发展,社会的物质生产能力;第四是文化艺术。在一种文明里找自信,只能从这四条里找。不过第三条,可以略过。不管当年是先进是落后,古代的物质生产手段,现在肯定过时不能用,不能拿来做自信的凭据。第四条我们也跳过。要怎样对格律打油分不清的人,讲从唐诗宋词里找自信,我没想明白,不知道怎么讲。这里我们只说前两条。

第一条是道德伦理意识形态。中华文明根本的道德伦理意识形态,是孔孟之道。两千多年,儒家忠孝节义,礼义廉耻的教化理念,蔚为大观,深入人心。不过要从这一条上找自信,必须到四书五经里去找。李鸿章张之洞,大清朝的洋务运动,中学为体西学为用,就是在这里边找到的自信。后来的孙中山蒋介石也是。孙中山说中华民族要自强自立,首先必须恢复礼义廉耻的旧道德。

不过这个事,在近代中国,反对的人多赞成的人少。五四青年,说儒教腐朽落后,要砸烂孔家店;鲁迅从四书五经里看到的,通篇都是吃人这两个字;毛泽东文化革命,挺法批儒破四旧,有系统地毁灭中华民族的文化传承。一百多年下来,现在的中国,真懂真讲儒家文化,忠孝节义礼义廉耻,系统地读过四书五经的人,不敢说没有,但说有也不多,应该不算过分。想从大多数人既不懂又不讲的社会理念里找自信,听起来就不对头。中国古代可不这样,天天讲的仁义礼智信,是所有人,特别是劳心者的群体,做人做事的规范标准。

第二条是社会管理社会制度。旧文明的社会制度,有两个根本的特征,一个是金字塔型的组织架构,一个是劳心劳力的社会分工。这个在原则上,古今中外大家都一样。但是具体的操作,中国大统一的集权体制和以科举制度为核心的社会分工,是独树一帜的原创,实实在在的当得起博大精深这四个字。

周朝的社会制度,和欧洲中世纪的封建农奴制,大同小异。封建农奴制度的问题,是社会组织金字塔的最上层,没有统一的财权军权人事权。上一层压下一层,压不太住。 压不住就要另想办法。欧洲中世纪,社会的总体安定,依靠的是天主教会和神的精神权威。 中华文明两千年,走了另一条路。 秦始皇一统天下,将财权人事权集中到了社会组织金字塔的最上层,用中央集权的体制,消弥区域之间的战争。

不过依靠大统一的集权制度维护社会的总体安定,开始的时候,不怎么行得通。统治天下的权力,如果集中在精明强干的皇帝手上,用人用权得当,压得住,就是太平盛世。老皇帝死了,接下来的新皇帝,如果也一样的文韬武略,会用人会用权,没问题。但是如果他或者年幼或者不怎么聪明能干,大权就会旁落,不是落到太监,就是落到外戚,或者是权臣手上。这个大权旁落的问题,实际上是社会管理,皇帝可以相信谁依靠谁的问题。 秦汉两朝实践下来,得到的答案,是谁也信不得靠不住!不能靠兄弟姐妹,不能靠娘家人,不能靠帮你打天下的朋友,不能靠一天到晚伺候你的奴才太监。谁也信不得靠不住,一信一靠就悲剧了。

谁都不能信不能靠,怎么办?中国人的解决办法,是另起炉灶,硬生生的造一群能相信能依靠的人。怎么造?从小孩子开始,儒家的伦理道德,社会理念天天讲,用四书五经给读书人洗脑。中国人对社会全体的分工,士农工商。士是读书人的群体,是劳心者统治阶级,工农商是劳力者被统治阶级。万般皆下品,唯有读书高。读书人从识字开始,天天讲忠孝节义,礼义廉耻。这样的一群人造出来了,实实在在的可信可靠。不过一大群读书人,具体用谁不用谁呢?这个大家公平考试,比谁的文章写得好。考上了的做官,没考上的继续学习。这就是中国延续了过千年的科举制度。

近代的中国人,一边讲要有文化自信制度自信,一边对科举制度,批判诟病不遗余力。小学课本里,一篇是《范进中举》,另一篇是《孔乙己》,说科举制度害死人,八股文从整体上毁坏了中国人的聪明才智创造力。事实上恰恰相反!科举制度,是集权大统一的中国最根本的社会制度, 是维护社会总体安定的保障,是中华民族的伟大创造,中华文明的精髓。

中国人现在还在说的一句话,叫打天下坐天下。这句话说全了,是皇帝打天下,皇帝和他的子孙坐天下。 皇帝不能跟帮他打天下的人,一起坐天下,他必须找另一帮人来跟他一起坐。跟帮他打天下的人一起坐天下,皇帝坐不稳,他的子孙,就更不行。所以他要开科取士另找人。

皇帝通过独立公正严格的考试,选拔帮他治理天下的人才。这样皇帝和跟着他打天下的兄弟们,才不会你争我抢,你死我活。开国功臣,皇帝可以跟你做亲家,把女儿嫁给你儿子,但是如果你儿子不读书,通不过考试,也做不了官。这就是中华文明,马上得天下,不能马上治天下的智慧。

中国传统的政治体制,决策权在皇帝,执行权在读书人手里。 在这样的政治体制之下,皇帝不可能无法无天,为所欲为。中国社会的劳心者,读书人的群体,有独立的集体人格。社会治理,具体的事,皇帝决定,但做事的总体原则,士大夫阶层有一整套全体认可的道德理念标准。皇帝做事,如果违背了这些原则标准,手握执行权的士大夫阶层就反抗,他想做的事,就做不成。皇帝想无法无天,士大夫们不能造反,但是他们能以死相抗,文死谏,把脖子伸直了让你砍。这叫做读书人有读书人的脾气。

最后一点必须讲清楚。共产党过去现在,在中国搞的专制独裁的政治制度,是俄国斯大林的法独裁制度的变种。这样的政治体制,既没有现代民主的智慧,也没有中华民族传统的科举治国的智慧。共产党建国的时候,中华民国的一大帮子读书人,留在大陆,想入朝做官帮毛泽东治天下。不幸列宁主义里面没有信任依靠读书人治国这一条。所以毛家王朝,这帮子留下来的读书人,就惨了。毛泽东列宁主义的中国,社会治理,共产党内部大家一起坐天下。结果就是独裁者没有真能信真能靠的人。大家讲权术搞阴谋诡计不讲仁义礼智信,不停地内斗,没有一刻安宁。对比中国古代的皇权科举制度,中共建国后实行的政治制度,倒退两千年,回到了秦朝汉朝焚书坑儒的水平。现在也一样。

 

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