自从八零后进入职场以来，国内的年青一代对毛泽东的看法越来越正面了，读毛选的也越来越多了。有数据为证：
清华大学连续多年毛选都位列非专业书借阅第一名。不仅清华大学，几乎所有统计这个数据的大学都一样。我说的年青一代指的是90后和00后。现在买，借和讨论毛选的人里，有2/3是35岁以下的年青人。最近这几年，学毛选的热潮更是达到了改开后的最高峰值。
上世纪九十年代时，每年去韶山参观的人数不到150万，而最近几年每年去韶山参观的人数达到2000万。在B站，怀念毛主席，学毛著的视频都有很高的流量。虽然这些年轻人还不是主流，但趋势显示在未来很可能成为主流。
很多年青人把毛泽东当作了励志楷模，自觉地把毛泽东当作了自己的精神导师。国内这几年拍的革命历史剧，受到年青一代的热捧和热议。曾经被冷落的主旋律影视作品也因此走红。比如：《觉醒年代》、《问苍茫》、《浴血荣光》等，其中《问苍茫》的全网播放量达到惊人的5.27亿次。弹幕上的留言更是热情洋溢，崇敬有加。
连纽约时报也注意到这个现象：毛主席正在中国Z世代中重新当道。
这种情况和海外形成明显反差。在海外，各大中文论坛都充斥着反毛仇毛的言论，恶毒谩骂也常见。我的理解是，海外论坛上的华人基本都是老人，很多家庭在文革时都受到迫害，他们是带着对毛泽东时代的怨恨出国的。
老一代对毛时代的印象是政治迫害，经济匮乏，物资短缺，缺吃少穿。而新一代感受的是阶级分化，阶级固化，职业内卷，精神压力和职业的不稳定感。他们没经历过文革，所以他们对文革的看法也和老一代也不同。他们往往把文革看作是一场反权威、反权贵、反压迫的政治运动。
年青一代的这股思潮让国内右派公知十分受挫，非常火大。可除了骂他们是文革余孽之外，似乎毫无办法。这股力量的兴起，也让统治中国舆论多年的右派公知逐渐丧失了话语权。
存在决定意识是有一定道理的。没有人能有超越时代的认知。毛泽东是个什么人毛泽东自己说了不算，恨他的人和爱他的人都说了不算，盖棺也无法定论。而真正能决定毛泽东地位的是未来的年青一代。
对年青一代的毛泽东热有很多种解释，这取决于立场和认知。我不做解读，只选取两个观点不大相同的视频，供大家参考。：）
其实B站上的视频更多，但搬不过来。
为什么中国又出现毛泽东热？
为人父 (2026-05-24 18:52:23) 评论 (13)自从八零后进入职场以来，国内的年青一代对毛泽东的看法越来越正面了，读毛选的也越来越多了。有数据为证：
清华大学连续多年毛选都位列非专业书借阅第一名。不仅清华大学，几乎所有统计这个数据的大学都一样。我说的年青一代指的是90后和00后。现在买，借和讨论毛选的人里，有2/3是35岁以下的年青人。最近这几年，学毛选的热潮更是达到了改开后的最高峰值。
上世纪九十年代时，每年去韶山参观的人数不到150万，而最近几年每年去韶山参观的人数达到2000万。在B站，怀念毛主席，学毛著的视频都有很高的流量。虽然这些年轻人还不是主流，但趋势显示在未来很可能成为主流。
很多年青人把毛泽东当作了励志楷模，自觉地把毛泽东当作了自己的精神导师。国内这几年拍的革命历史剧，受到年青一代的热捧和热议。曾经被冷落的主旋律影视作品也因此走红。比如：《觉醒年代》、《问苍茫》、《浴血荣光》等，其中《问苍茫》的全网播放量达到惊人的5.27亿次。弹幕上的留言更是热情洋溢，崇敬有加。
连纽约时报也注意到这个现象：毛主席正在中国Z世代中重新当道。
这种情况和海外形成明显反差。在海外，各大中文论坛都充斥着反毛仇毛的言论，恶毒谩骂也常见。我的理解是，海外论坛上的华人基本都是老人，很多家庭在文革时都受到迫害，他们是带着对毛泽东时代的怨恨出国的。
老一代对毛时代的印象是政治迫害，经济匮乏，物资短缺，缺吃少穿。而新一代感受的是阶级分化，阶级固化，职业内卷，精神压力和职业的不稳定感。他们没经历过文革，所以他们对文革的看法也和老一代也不同。他们往往把文革看作是一场反权威、反权贵、反压迫的政治运动。
年青一代的这股思潮让国内右派公知十分受挫，非常火大。可除了骂他们是文革余孽之外，似乎毫无办法。这股力量的兴起，也让统治中国舆论多年的右派公知逐渐丧失了话语权。
存在决定意识是有一定道理的。没有人能有超越时代的认知。毛泽东是个什么人毛泽东自己说了不算，恨他的人和爱他的人都说了不算，盖棺也无法定论。而真正能决定毛泽东地位的是未来的年青一代。
对年青一代的毛泽东热有很多种解释，这取决于立场和认知。我不做解读，只选取两个观点不大相同的视频，供大家参考。：）
其实B站上的视频更多，但搬不过来。