孟子.公孙丑下22：孟子去齐充虞路问曰
原文： 孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-10-26 06:24:07)
孟子.公孙丑下22：孟子去齐充虞路问曰
原文： 孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何[阅读全文]
(2021-10-25 07:06:52)
孟子.公孙丑下21：孟子去齐尹士语人曰 原文： 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶[阅读全文]
(2021-10-24 06:41:37)
易经智慧：杨万里详解否卦大象辞：小人当道，君子韬光养晦
天地否，易经第十二卦。地阴在下，惯于下沉；天阳在上，惯于上行。阴阳二气相互背离，不相交合，闭塞不通。小人居内，骄奢淫逸残暴之极；君子居外，受排挤压制无救国之力。在否卦之世，君子应该如何自处呢？大象辞如是说： 象曰：天地不交，否，君子以儉德辟難，不可榮以祿 大象辞说，[阅读全文]
(2021-10-24 06:31:32)
孟子.公孙丑下20：孟子去齐宿于昼 原文： 孟子去齐，宿于昼。
有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧。客不悦曰：“弟子齐（斋）宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”
曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？&[阅读全文]
(2021-10-23 05:47:43)
孟子.公孙丑下19：孟子致为臣而归 原文： 孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万锺，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之[阅读全文]
(2021-10-22 06:13:49)
孟子.公孙丑下17：沈同以其私问曰 原文： 沈同以其私问曰：“燕可伐与？”
孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”
齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’？吾应[阅读全文]
(2021-10-21 08:09:15)
孟子.公孙丑下18：燕人畔 原文： 燕人畔。王曰：“吾甚惭于孟子。”
陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？”
王曰：“恶！是何言也？”
曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”
见孟子，问曰：“周公何人也？&rdquo[阅读全文]
(2021-10-20 08:27:48)
易经智慧：游酢详解泰卦大象辞：裁成辅相，养育黎民
地天泰，易经第十一卦。天地通泰，万物繁庶。圣人立于天地之间，仰观四时之轮替运化，俯察万物之生长收藏，于是制定历法以不失农时；制造农具以助农力。因此，人类可以利用天地交泰之生化功能，使仓廪充实，人丁兴旺。所以大象辞说： 《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜[阅读全文]
(2021-10-20 08:15:01)
孟子.公孙丑下16：孟子自齐葬于鲁
原文： 孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。
充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦（治也）匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也，木若以美然。”
曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，[阅读全文]
(2021-10-19 08:21:31)
孟子.公孙丑下15：孟子为卿于齐 原文： 孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也。
公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣；齐滕之路，不为近矣。反之而未尝与言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？” 译文： 孟子做齐国的卿相（客卿），代表齐王去滕国吊丧。齐王派盖地的大夫王[阅读全文]
