嗡玛呢呗咩吽

南无十方佛,南无十方法,南无十方僧,南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿弥陀佛,南无千手千眼观世音菩萨,南无大势至菩萨。
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[ZT]水脏了,该用什么来洗?by 归西

(2008-03-05 18:30:54) 下一个
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“身体脏了,可以用水来洗;衣服脏了,可以用水来洗;车子脏了,可以用水来洗。水脏了,该有什么来洗?”这是一则公益广告用语,其目的是唤醒人们对水资源的重视。近段时间我国各大湖泊相继遭受严重污染,沿湖泊居民的引用水停止供应,引起社会广泛的重视,调查研究发现,水资源污染主要来自工业废水、生活污水、生态恶化等几个方面,如果得不到有效的控制,那么,人类拥有的最后一滴水,真成了人的眼泪了。


造成污染的客观原因是多层次的,主观原因很大程度上来自人心是“污染”,社会发展的同时,以经济为主导的前提下,为了获取更大的经济效益,以牺牲环境为代价,个别地方政府片面追求利润,追求政绩工程,不惜以破坏环境、浪费资源为代价,在“钱包”鼓起来的同时,人类赖以生存的基本资源极度恶化了,急速减少了,遭受直接威胁的还是人类自己,疾病的泛滥、传染病的抬头,都向人类一次次敲响警钟。有些企业家只求效益,不顾其他,就是典型的利欲熏心、贪得无厌,是以贪婪为本性的,当眼里只看到钱时,环境资源在他的眼里又会值几个钱?高消耗、高污染、低成本、高效益的发展模式,遭受重创的依然是环境与资源。资源是不可再生的,合理利用才可以长足发展,人类无节制的开发、开采、利用上的惊人浪费,资源就会严重匮乏,“珍惜方寸地,留于后人耕”,当人类“穷”得只剩钱时,土地不再生长庄稼、水资源枯竭、动物灭绝、空气污染,此时的“钱”对人类还有意义吗?眼前的利益是执不得的,只顾眼前的发展,不顾环境资源的破坏浪费,这样的发展是走不远的,人类也终将自食恶果。

其次,人类的滥捕滥杀,也是造成环境恶化的直接原因,过度的捕杀,生物界的和谐发展关系发生了变化,物种间相互制约的链条被人为打破,单一物种没有了天敌,快速生长、快速腐烂,污染了水资源。据报道,为治理水污染,某湖泊放养了亿万尾的鱼苗,这种鱼就是专吃水中浮游生物的。

爱护环境、珍惜资源必须从每个人做起、从身边事做起、从心灵做起,空谈是什么用处的。我们生活在这个地球上,依赖地球上的资源来生存发展下去,爱护珍惜这个地球是责无旁贷的,爱护环境、珍惜资源就是爱护我们自己。佛教是很倡导环保理念的,不论是“草木昆虫,犹不可伤”,还是“惜福”观念,都突出爱护环境、珍惜资源的先进思想。我们从“环境资源”获取生存的基本所需,我们只能有感恩心、报答心,怎么忍心再去破坏、浪费啊?生活中要惜福,更要造福;不杀生,更要护生;熄灭贪欲心;从一滴水节约起,从一片叶爱护起。即便我们花钱去消费,也没有必要去浪费,消费与浪费是有本质区别的,消费是正常的社会活动,浪费是可耻的社会行为。在爱护环境、珍惜资源上,我想佛教徒应该做得更好些。


我亦凡夫,本帖似乎与佛法“无关”,但佛教徒也要生活在人世间,也享受着环境资源,佛法也有“惜福、护生”的观念,从这个意义上来讲,爱护环境、珍惜资源,也应该是我们培养人格、修学佛法重要组成部分。

末学和南
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