说文论武之民族主义（八）

八

 

所以说，要靠这帮人搞救亡图存，而人家的儒家教育中，本来就没有民族主义这一玩意，估计是黄粱一梦了。

这一些人，其实看起来比较像战国时期后来出现的一些谋士们，大家可是不管那国出身，在不同国家走来走去，找工作，求官职，建功名，和得富贵。但是即使在战国时代，大部分的谋士们还是为自己的国家服务，比较少的例外是，在楚国全家受到迫害的伍子胥，在吴国发展，最后借兵报家仇。或者是卫国出生的吴起，在魏国领军。大部分的情况，都是发生在秦国，有卫国来的商鞅、韩国来的韩非、和楚国来的李斯等等。

但好歹这些国家，都算是华夏国家，没有听说，谁走到了匈奴那里，帮助人家杀进中原。可是在宋朝形成的这个文官体系和士绅阶层，对国和民族的概念，那可是淡薄得多了。

南宋的最后一任丞相贾似道，在中国的历史书里，是被骂得很厉害的，算是把南宋灭亡的大部分账，算到了他的头上。其中骂贾似道最主要的几点，一个是这老哥喜欢玩蛐蛐，还出了一本专业名著，叫做《促织经》。该书分两卷，对蛐蛐的形状、颜色、分类、疾病、打斗、养育和训练等等，都给予了深刻的研究，算是这门学科的第一本世界专著。

这种玩物丧志的爱好，肯定被当时以崇尚程朱理学，讲求修身和自省的知识界所鄙夷。而贾似道另一个被人骂的，就是当时谣传他想和蒙古偷偷签订秘密合约，以割让长江以北和淮河以南之地，并进贡来换取蒙古不要南侵。这个谣言，并以忽必烈在襄樊的退兵，作为证据。

其实现在的学术界，基本确定当年没有这个密约，而且忽必烈退兵，是因为蒙哥大汗之死，大家要赶回去开武林盟主大会，争当接班人。估计当时贾似道确实是想和蒙古和谈，但以当时蒙古军的势力之强盛，大概人家根本不想买账。

真正让贾似道得到骂名的，其实主要是他的经济政策，就是向大地主阶层加税。在他于宋理宗开庆元年（公元1259年）出任丞相之前，已经在地方上20年的官职，因此有不少政府管理和财政方面的经验。贾似道在主管财政时，还追过国家的欠税。

贾似道在理宗景定二年（公元1261年），干了一件让官僚们很不爽的事情，就是严格立法打击大户人家囤积粮食。本来南宋政府为了防止囤积粮食，采取了“和籴法”，就是由政府收购这些大富的粮食。而因为这些大地主本来就土地兼并得厉害，粮食生产的大量产出在他们手里，一囤积自然就会把粮价标高。当政府公价买他们粮食的时候，人家这些人又是朝廷大官，自然就会定一个好价钱，同时又把其他的小地主或者自耕农的粮食收购，一转手就肥了自己。

但是当时为了买这些囤积的粮食，南宋朝廷只好增加发现纸币，从而有引发了通货膨胀，导致城市里的工商阶层利益大大受损，人家也要上街砸酱油瓶了。因此贾似道的政策，就是希望能够取消这个方法，控制住通货膨胀。

这种公权私用的现象，中国现在一定也少不了。在美国，以前的副总统钱尼通过从国防部拿到手的油水合同，一转手进了自己人的军队服务承包公司，大概是同一种玩法。

贾似道干的就是要把人家这个大腕里的肥肉，给强过来，用现在最时髦的话，就是国进民退。

在景定四年（公元1263年），不顾朝廷大臣们的一片反对声音之中，贾似道强行推行“公田制”。这个制度很简单，就是根据大地主的官阶高低，来规定你最高拥有的土地亩数。那么超过这个最高额度的土地，怎么办，是不是全部收归国有？不是，人家贾似道也没有这么大的胆子，只是规定超过部分的三分之一，让俺们国家收购成为公田。然后俺政府把这些公田租给佃户，收的田租就拿来做军费，以免抵抗蒙古的再次南侵。

这个均田的国进民退政策，可以说是最后导致南宋灭亡的主要因素之一。因为人家熟读孔孟之道的士绅兼官僚阶层们，对这个在大富豪的大胖子身上割肉，来减轻小屁民的穷瘦子的负担的政策取向，非常不爽。虽然这个政策，使南宋在这之后的12年间，军费是彻底解决了，让南宋成为世界上抵抗蒙古铁骑时间最长的国家。可是得罪了这帮士绅阶层的结果，就是当蒙古军再次南下的时候，这些知识分子们，就敲锣打鼓、手捧鲜花，对着杀过来的蒙古军队，高喊欢迎、欢迎、热烈欢迎了。

得罪这帮有钱有势的读书人的后果很严重。贾似道倒台后，这个均田政策立即就被废除了。但是因为这个政策而失去的“民”心，就是士绅之心，已经无法挽回。除了朝廷垮台，贾似道自己被人给打死不说，掌握话语权的读书人，还在元朝时期编撰的《宋史》中，把老贾永远钉在历史的道德耻辱柱子上。

贾似道不光是经济政策让大家不爽，他还试图限制宦官和外戚的权力，设立了一个信访信箱，让对官员们不满的人，可以写信投诉。在军费上，他针对军队将军们在修建防守阵地中间，趁机贪污和中饱私囊的弊习，也严格追查，导致了军事将领们的不满。

于是在蒙元南下过程中，南宋军队纷纷投降。元世祖忽必烈在南宋灭亡之后，曾询问投降的宋朝将领，为啥这帮人投降投得这么容易？结果这些将领回答，那个贾似道权倾一时，每每轻待俺们这帮武人而善待那帮文人，因此俺们早就不愤，那还不赶紧投降。

可是这个重文轻武的政策，是大宋朝从宋太祖赵匡胤开始一直没有变动的国策，怎能算在贾似道的头上呢！你对老贾不满，也要拿出点实质的指责出来吧。于是忽必烈回答到，看你们这帮鸟样，贾似道轻看你们，那一点都没有错啊。

当然不是说贾似道是一个能臣，可是在南宋那个时代，大部分的儒生的本事，都是写些空谈，发些清议，一张口就大谈道德修养，可是大捞好处的时候，却毫不手软。贾似道虽然不行，也算是蜀中的廖化了。

[后乐]

感觉中国士绅阶层总是能掌握话语权，雍正挨骂好像也是因为得罪了他们。