最新文章
文章分类
归档
2010 (13)
2011 (108)
2014 (70)
2018 (1)
2020 (1)
正文
毛泽东就是毛主席，就是东方红太阳升，中国出来个毛泽东，。。。
我来谈毛主席，是小人物来聊大人物。好在我有丰富的想象力，我有把事情普遍联系起来的能力，好在毛老先生也是从小人物成长成为大人物的。毛老先生的伟大之处，在于他成为领袖，仅是一个中国关键时代的一种标志。领袖属于人民，但人民并不属于领袖，事实上领袖代表不了人民，却首先代表的是他自己。既然要谈伟人，我们就不能让伟人屈尊贵体，而要用最充分的思维框架去谈。我们来用科学，艺术，现实，理想来考量毛老先生。能将科学，艺术，现实，理想统一起来是哲学（自然，社会，思维），毛泽东的一生绝大部分是站在人的角度进行社会实践，他的哲学思想重于运用而并不成系统。因此，哲学的外衣对于他老人家过于肥大空洞， 还是次一级范畴为适可。
人类天生是解剖师，要把事情分解了看，之所谓分析归纳演绎综合的方法。通俗的讲，科学是究其道理，硬碰硬，如同骨头；艺术是感官效应，找的是感觉感受，如同血肉。因为要谈的是关于一个人，就少不了考虑现实实际，相对应的另一端便是要考量理想和心态。
首先，毛泽东老先生不是神仙，也不想当神仙，这是现实。他老的风流韵事，相信远近亲疏，念念不忘的一笔笔人情帐，希望流芳百世，对弱者富有同情心，等等，都表明了这一点。
其次，他是个极有个性的人，尤其有独立的思维，要当人上人，开创一个“属于自己”的新天地，这是理想。这样的理想只有神仙能实现，由此他的理想与现实很矛盾。
第三，毛老先生的诗词，书法，讲话颇有艺术感染力，因为他讲究的意境气魄内涵皆属凡人感受，也就是凡人之上的凡人。
第四，与科学家相比，毛泽东老先生更该属于文化人儿。他基本上是游离于自然之外而深居于社会之中的一个人，习惯于从人和社会需要的角度看待自然界。人类社会是在自然的框架中孕育产生和发展的，我们更应该熟悉自然而善于从自然的角度看待社会，以寻求合理的人与社会发展。毛老先生的科学观主要体现在实事求是上，没有人情世故的因素，这实事求是针对自然讲科学；一牵扯上人情世故，这实事求是便是针对社会是非，科学变次要，麻烦就来了。儒家是重知重教，提出学而优则士，其实是不全面的，是为了忽悠学生，学而优未必能士，应该是注重现实，学以致用，举一反三，应用创新。毛老先生从来都是讨厌儒家，但作为文化人也实难逃出文化的干系，越是有感而发越片面，越是搞文化越空洞，越是读古书越脱离现实，思想越乱。最后只好用他老人家的审美观来治理社会，遗憾的是他的审美既是表面的又是旧的。尽管如此，还多亏他老不是艺术家！
我来谈毛主席，是小人物来聊大人物。好在我有丰富的想象力，我有把事情普遍联系起来的能力，好在毛老先生也是从小人物成长成为大人物的。毛老先生的伟大之处，在于他成为领袖，仅是一个中国关键时代的一种标志。领袖属于人民，但人民并不属于领袖，事实上领袖代表不了人民，却首先代表的是他自己。既然要谈伟人，我们就不能让伟人屈尊贵体，而要用最充分的思维框架去谈。我们来用科学，艺术，现实，理想来考量毛老先生。能将科学，艺术，现实，理想统一起来是哲学（自然，社会，思维），毛泽东的一生绝大部分是站在人的角度进行社会实践，他的哲学思想重于运用而并不成系统。因此，哲学的外衣对于他老人家过于肥大空洞， 还是次一级范畴为适可。
人类天生是解剖师，要把事情分解了看，之所谓分析归纳演绎综合的方法。通俗的讲，科学是究其道理，硬碰硬，如同骨头；艺术是感官效应，找的是感觉感受，如同血肉。因为要谈的是关于一个人，就少不了考虑现实实际，相对应的另一端便是要考量理想和心态。
首先，毛泽东老先生不是神仙，也不想当神仙，这是现实。他老的风流韵事，相信远近亲疏，念念不忘的一笔笔人情帐，希望流芳百世，对弱者富有同情心，等等，都表明了这一点。
其次，他是个极有个性的人，尤其有独立的思维，要当人上人，开创一个“属于自己”的新天地，这是理想。这样的理想只有神仙能实现，由此他的理想与现实很矛盾。
第三，毛老先生的诗词，书法，讲话颇有艺术感染力，因为他讲究的意境气魄内涵皆属凡人感受，也就是凡人之上的凡人。
第四，与科学家相比，毛泽东老先生更该属于文化人儿。他基本上是游离于自然之外而深居于社会之中的一个人，习惯于从人和社会需要的角度看待自然界。人类社会是在自然的框架中孕育产生和发展的，我们更应该熟悉自然而善于从自然的角度看待社会，以寻求合理的人与社会发展。毛老先生的科学观主要体现在实事求是上，没有人情世故的因素，这实事求是针对自然讲科学；一牵扯上人情世故，这实事求是便是针对社会是非，科学变次要，麻烦就来了。儒家是重知重教，提出学而优则士，其实是不全面的，是为了忽悠学生，学而优未必能士，应该是注重现实，学以致用，举一反三，应用创新。毛老先生从来都是讨厌儒家，但作为文化人也实难逃出文化的干系，越是有感而发越片面，越是搞文化越空洞，越是读古书越脱离现实，思想越乱。最后只好用他老人家的审美观来治理社会，遗憾的是他的审美既是表面的又是旧的。尽管如此，还多亏他老不是艺术家！
只有毛的魄力和胆略能让那些当时想吃掉中国的帝国主义们望而却步！换成江泽民，胡锦涛，或者任何一位反毛着，您认为行吗？
没料到我一时兴起，寥寥数语，直抒己言，竟引得众人的关心。
这令我深刻认识到，善待历史非常必要。
我接受 唵啊吽 的论述思想，多谢 work88 优闲丽人 US-Chicago 中衡 的举荐，还有 USUCKIDONT mzl9876 kitleo 的中肯之言！
反话都听不懂,你的中文白学了.
维持百年奴隶制的美国开创人被尊为美国国父，从来没听说人权至上的美国人提出打到。靠海外殖民压迫亚非拉人民，贩卖奴隶，发动鸦片战争发家的英国，至今到处崇拜维多利亚女王，所有英联邦国家都有维多利亚生日纪念。日本帝国陆军侵略台湾，拥戴天皇明治维新以后改名皇军，发动甲午战争，在八国联军中派最多军队，占领东北三省，全面侵华，这是中国的耻辱，也是日本现代化资本积累的荣耀，所以日本至今靖国神社供奉所有这些侵华战犯，还妄图修改历史教科书为其洗脱罪状。从普世原则和人类终极关怀来看，没有一个欧美日国家政权是合法政权。
攻击共产邪恶？如今中国是地球上最资本主义的国家。欧美社会保障和福利无不比中国强，美国救华尔街的力度超过历史所有国家政府干预经济的力度。连利比亚和许多中东石油国家的免费教育和免费医疗都比中国强。所谓政权合法性的问题，根本是西方强势话语创造出来的。中国历史上从来没有主权概念，而是天下概念。主权概念就是西方帝国主义压榨和控制全球经济的概念。它要控制你，就说你政权不合法，你的主权缺失，为它侵略合法化。它占有了全球资源的利益，却说是它的主权不可侵犯。EP－13降落到海南岛，小布什就说中国人登机侵犯了美国主权。他们到世界各地刺探情报掳掠资源，一旦被当地政权逮捕，就变成当地政权的人权问题和美国的主权问题。看看华盛顿的越战和朝鲜战争纪念碑，纪念的是什么？战争在什么地方打的？是保卫美国国家主权吗？美国国家主权怎么在朝鲜和越南呢？对比之下，天安门人民英雄纪念碑基本都是在本土抗争的英雄事迹，哪个政权更合法？中国摆脱西方列强控制而独立的政权，怎么就成为不合法的政权了？
中国文化有大同思想的传承，是天下概念而不是国家主权概念，是人类未来摆脱战争与贫困的普世原则。西方的自由概念已经蜕变为压迫异族的帝国主义借口，北方国家公民的自由就是建立在南方国家的战争与贫困之上的自由，北非和中东的动乱，特别是利比亚和科特迪瓦战争就是西方民主自由给南方国家带来战争和贫困的最好见证。
毛泽东是中华民族的大救星。历史还将证明毛泽东也是人类文明的大救星。从历史长河来看，解决资本主义战争与贫困问题的理论和实践，就是毛泽东开创出来的。人类前途命运只有靠毛泽东思想才能摆脱战争与贫困。对毛泽东的评价，事关中国前途和命运，也事关人类前途和命运。
对中国大陆的人来讲毛泽东是一个清廉的而有罪在身的人，
但是，站在世界的角度，对中华民族来讲，毛泽东是有功的伟人！
I've been there.
You wouldn't say THAT if you study 他老人家 a little bit more & deeper......
Do you think Chinese are good???!!!
You are basically a bad chinese!!!
Stop it again!!!!!!!!!!!!!!!!!
US-Chicago
This is at least a good article.
Stop it,Chinese who yell 伟大的毛主席!!!
Once again, 毛主席 is the greatest person since human being started on earth!!!!!!!
Once again, stop it, many Chinese who still try to yell 伟大的毛主席!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
US-Chicago