飞-舞-爱
在大自然里发现美，在人心中发现善，在孩子的眼里看到真，在困境中建立信念，在挑战里体会希望，在众叛亲离时知道真爱，在生命中仰望上帝
最近中国上映了张艺谋导演的金陵13钗，然后润涛阎老师写了一些批评性文章质疑故事的真实可信性，一时间文学城博客热闹非凡。大家各抒己见，非常精彩。
好几个不同的博客里提到了南京大屠杀中的两个重要的外国人，一个是拉贝，一个是魏特琳。他们两个都是有侠义仁爱心肠的英雄，拯救了很多的老百姓。但这两个人都不得善终。魏特琳受了一些中国小人的诋毁后垮了，最后自杀。拉贝回国后晚年也是受尽盘查，穷困潦倒。
润涛阎老师今天写的文章“南京大屠杀，于谦，毛泽东，邓小平”中又谈到了一个顶天立地的英雄于谦。一介书生，“但他一马当先自己亲自举起大刀站在城门口。榜样的力量是无穷的。20万军人誓死保卫京城，令蒙古兵根本打不进去，最后只好退兵。”（摘自润涛阎文章）
感动佩服之余，忽然又想起另外一个英雄，岳飞，一样地面对外敌入侵，一样地一身正气，一样地勇敢无畏，身先士卒，但是同于谦一样，被皇帝杀了。
尔后，还想起一个英雄，袁崇焕，一样的气壮山河，一样的无私忘我，不幸的是，一样的结局，被皇帝杀了，而且是凌迟处死，被割了3543刀。
想到这里，心里难过，想问一句，这是怎么了？为什么英雄的结局这么惨，奉献了这么多，却要受如此巨大的冤屈，然后还往往死得很惨。而汉奸们，贪生怕死的小人们却长命百岁地活着，吃香的喝辣的，也许还有很多人来拍他们的马屁。这个世界为什么这样地不公平。
当然，接下来的一个问题就是，是不是这只发生在中国呢？如果是，那结论只能是中国文化原来无法支撑住英雄。所以真正的正直，诚实，无畏，仁慈的英雄在中国好像比较难以善终。如果不是，那就得考虑下一些其他结论了。
我对西方历史以及西方历史中的英雄不了解，所以无法回答这个问题。各位博友如果在这方面有知识，和见解，欢迎发表高见。在讨论中学习进步，很美妙呀。
后记补充：我自己后来琢磨了一下，觉得我的结论可能还是有道理的，因为中国文化不支持英雄。中国文化强调的是和谐，一个主子，和底下一大群不用动脑只要听话的人。主子保护下面的人，下面的人为主子效忠，同时乖乖听话。这样也可以皆大欢喜，前提是主子公正，知道判定善恶，而且能保护整个群体的利益。所以和谐美满，大家都开心。乱世的到来往往因为主子腐败不行了，也不再公正了，所以和谐也不存在了。这时候出现的英雄在主子的眼里就有威胁性了。所以，英雄们死得很惨，也正常。西方文化强调的是个人利益，独立自主，每个人为自己的幸福负责任。所以没有群体间错综复杂的依附关系。就是有一些，也比较简单。所以很多个体自己都是英雄，而且彼此欣赏佩服。我在美国见过很多普通老百姓都有英雄主义情节，行事为人也很让人尊敬敬佩。
谢谢丽雅的光临，蓬荜生辉耶！春节快乐 :)
祝飞-舞-爱春节大吉，万事如意！
谢谢你的支持，嘻嘻。
1。看你的描述，你概念里的英雄可能和我的还是不同的。你的“英雄”意味地是轰轰烈烈，干一番大事业，很壮烈，甚至可以去死。我的“英雄”意味地是有让人敬仰和尊敬的人格力量，在弱者需要被帮助被关怀的时候，可以没有条件地给与弱者帮助和关怀，或是因着他的人格魅力，带领一些人去做一些很大的事，为的是崇高的理想。所以，你概念里的英雄只能在乱世里存在。我概念里的英雄可以存在在一个有公正和平的社会秩序的和平年代。
2。阎老师把你的帖子封了，但并没有对你进行人身攻击或挑衅。这和老毛将反对他的人迫害致死有很大的不同。将心比心，谁都不喜欢被漫骂挑衅，所以他如果封你的帖子，我也能理解。你说他容不下民主，到听上去有点上纲上线。你的博客如果有人留言骂难听的话，你会开心吗？反正，我知道，我不会。那是人的天性呀！
您的意见，俺虚心接受，坚决不改。
一般来讲，我很少在女性博客里跟贴，原因是俺从小就是《保护妇女儿童法》的坚决拥护者，生怕自己的跟贴，由于言词激烈伤害了女同胞而触犯了法律。但是对于老阎我是把他当成爷们来对待的。老阎的文章在城里是写得不错，只是有漏洞和视角不广的毛病。俺的帖子虽然比较挖苦讽刺，一方面是因为响鼓要用重锤敲，二者是测试一下咱们老中民主派的容忍性。老阎能因为不喜欢我的讽刺把帖子封了，那他还有什么资格评论老毛呢？人同此心，心同此理。你可以因言封贴，那老毛因为彭德怀的言语冒犯，和刘少奇的含沙射影，而将对手置于死地，那不就很正常了吗？所以从老阎身上我看到了，国人都是一个德行，中国实行美式民主恐怕要等一万年。
中国人的英雄情结根深蒂固。记得俺小时候，老想着有一天也能像董存瑞一样，左手高举炸药包，右手夹着三五牌香烟点燃导火索，口中高喊着，“弟兄们，为了新中国,Follow me!“把敌人的碉堡炸掉，成为新时代的流氓英雄。
可是我后来CHANGE了。记得6.4事件后心情很郁闷，一次朋友拉我去看话剧，本不想去，但朋友死活拉着不放，说这出话剧特别好，我就跟着去了。话剧是《迦率略》。演出过程中的台词很多影射现实，赢得了很多的掌声。特别是一个情结是，迦率略因为宣扬日心说，被宗教裁判所判为终身监禁，他的朋友们称他为英雄时，他说“需要英雄的时代是一个悲惨的时代，黑暗的时代”，全场掌声雷动，经久不息。使得演出都不得不中断了一小会。
是啊，中国有句老话，乱世出英雄。所以每一个中国人都应该祈祷，中国从今往后永远不要出现英雄的时代。最起码不是悲剧英雄。
我不知道你在润涛阎老师的博客里写了一些什么，以至于他将你封了。
不过，从你在这里留的贴子里，可以看出一些蛛丝马迹。
你喜欢批评辩论，无可厚非。但是用一些贬低对方的话语，就有些不礼貌了。
比如说，你会用这样的句子，”这个问题太容易了吧“， 或是”光骂别人秃，不说自己头上的疤瘌，算不得真英雄好汉。“ 这些，听上去很有些挑衅，贬低的味道。
所以，讨论或者辩论就从心平气和的讨论已发现真理，变成了ego之间的竞争。好象有点不妥吧！
以上建议，供参考。
这点我可不敢苟同。英雄们之所以为英雄，是因为他们有超出一般人的英雄的气概，品格，才情等等。他们因着这些，可以带动千千万万的人，去实现一些不可战胜的战役，不能攻克的堡垒，不可克服的困难。而不是因为他们死的惨。因为，早在他们死前，他们就已经是英雄了。
谢谢你的留言：）
我没看过勇敢的心，所以上网研究了一下Wallace。
你说得对，的确与我文中的英雄们有相似之处。但你知道，一个巨大的不同，他不是被苏格兰的当权者杀死的，而是被他所反抗英格兰杀死的，尽管是一小撮苏格兰的贵族出卖了他。而岳飞，于谦，袁崇焕，是被自己卖命保护的皇帝杀死的。所以中国的英雄们好象更惨一些。
独裁者喜欢奴才，不论有没有本事。但面临灭亡的时候却要找正直有才能的人出来，否则政权就没了。但卸磨杀驴是他们的拿手把戏。=======================================================
细细说起来，中国经历了几千年统治阶级灭九门，有个性，不听话的人早就绝了种，现在存活下来的要么是奴才的直系亲属，要么身上有奴才的特色基因。中国人谁也不例外。所以阎先生在批判别人的时候最好把自己也捎上，那才叫大无畏的精神。光骂别人秃，不说自己头上的疤瘌，算不得真英雄好汉。
本来我还挺佩服你的，写的东西十之八九还靠谱，但你为什么封了我的帖子？您不是个大民主派吗？
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这个问题太容易了吧。人就是因为死的惨，才成为英雄。而长命百岁的人十之八九是胆小鬼。
Remember the movie 'Brave Heart' and the Scottish hero Wallace? He was dead in the torture ......
独裁者喜欢奴才，不论有没有本事。但面临灭亡的时候却要找正直有才能的人出来，否则政权就没了。但卸磨杀驴是他们的拿手把戏。朱元璋杀掉了所有为他卖命的功臣。毛泽东搞政治运动整死他的下属，因为独裁者们知道：岳飞这样的人非常容易篡夺权力。要提前杀掉。权术说穿了就是这么点学问。在台上的，怎么用人，然后杀掉。在台下的，怎么骗取权力。因为很难知道哪人是真的忠诚，哪个是骗子。干脆“宁愿我负天下人，不让天下人负我”。曹操杀了他的恩人，就因为把杀猪的话听错了以为朋友要杀他，就把人家全家杀掉了。虽然故事可能是编的，但中国官场的人都是这个套路。传统文化就是这么肮脏，几千年积累的大酱缸。
顶楼主。