老裴0000

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老裴闲话 之 近山者得仁

(2013-05-27 18:23:09) 下一个
从前出去闲逛总是喜欢有水的地方,如今却不同了,喜欢进山。古人说:仁者乐山,智者乐水。我看其实未必,哪儿有那么多的仁者智士呢?我等俗人还是居多吧。这话倒不如改成近山者得仁,近水者得智。山的坚毅稳健确实像是一位耄耋宏厚的老翁,不多言语,只在紧要处给你一些感悟和提点。贴近山的确能让人胸怀广阔,心生慈悲。而水的变化和灵动,就像是活力四射的哲人们,在思辨和议论,每一个方向都是话题,都是道理。近水者由不得你不览古望今,心有戚戚。

山里适合读佛理,不过适合的东西倒不见得真的能做。抱着佛理的书,都只能是随手翻翻而已,该静的静,该乱的照样乱着。

突然就想起苏东坡来,他是极通佛理,且造诣很深的。而且从古至今,他的境界都为中国的文人雅士们极为推崇,包括季羡林先生,也说苏轼词文是他的大爱之一。苏轼和佛印和尚的故事,连妇孺也能挑出几段来讲,可谓真正的脍炙人口。前人对苏轼一生的艺术成就早有评价,说他:画不如书,书不如诗,诗不如词,词不如文。光就文学成就来说,超过苏轼的大有人在。那为什么苏轼还是如此深入人心,在文人学者心目中达到了一个不可企及的高度呢?只不过因为他对生活的达观态度和诙谐的人生智慧,成了中国文人心中的一个标杆。

苏东坡绝对不是个骑墙派,他是既不赞成王安石变法激进,也不赞成司马光守旧保守,其结果就导致了他爹不疼娘不爱的悲惨官运,无论哪一方当权,他都是被打击的对象,被一贬再贬。有一年,他被贬到江北的瓜洲任职,一江之隔的南岸就是著名的金山寺,白娘子水漫的就是这个金山,法海和尚待的就是这个金山寺。这个时候金山寺里当然不再有法海,却真真实实有个佛印禅师。

苏东坡好佛理,经常跟佛印禅师坐而论道。在民间传说里,苏轼在佛印那里总是吃瘪,且是屡吃屡瘪,似乎从来就没有咸鱼翻身过,他自己还非常乐于吃瘪,吃得兴高采烈,津津有味,比方说那个有名的一坨屎的故事。我觉得更能显示苏东坡真性情的,是另一个故事:苏东坡自觉修持有得,趁兴写一首诗,自己觉得极好,非常得意,赶紧派书童过江送给佛印禅师,心想这么好的诗,大和尚总该表扬表扬自己了吧。。诗是这么写的:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。特别是后两句,实在是佳句难得。佛印禅师读了苏东坡的大作,提笔批了一个字,让书童带回去.苏东坡一看,只见上面批了一个斗大的”屁”字,不禁无名火起,于是乘船连夜过江去找佛印禅师理论。谁料禅师知道他要来,早就出门猫起来了,只在门上留了两行字:八风吹不动,一屁过江来。。。

有人说苏轼看完以后心生惭愧,若有所得。我是相当不同意,以他的豪爽个性,他不哈哈大笑才怪呢。正如每次我一想起这个故事都乐不可支一样,他这种腹有诗书气自华的人物,怎么可能没有一点儿娱人娱己的胸襟呢?所谓得仁者亦不过如此吧。。
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