恍若在宋唐,烟雨回汉秦。

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我的流放

(2022-01-07 14:09:14) 下一个

1989年,由于众所周知的原因,我被”分配”(实际是发配)到农村去教书,这个农村是县城的大西南,而县城已经是够穷的了,又在它的大西南,可想而知。这个地方有一个笑话说,撒一泡尿可以从街东头淌到西头,可见这是个很贫穷落后的地方。茅草蔽舍野风急,白丁流澶乡吏恶。

然而我又没有后台。所以说在城市里呆不了,在乡镇、村镇上也呆不了,只好到一个偏僻的农村中学里去教书。这里面的官是很坏的,他们信奉一种“要对学生要严厉”的哲学,不能放松放任学生自由,不然的话就是所谓的管理不好。这里面呢,有一个政教主任他就是以这种理由把我的班主任头衔给革掉了(其实我也不太在乎)。由于我是一个镇上的来的,父母的家离这个地方比较远,所以星期六下午常常早点乘公交车回家。可是,这里边的所谓的主任官员常常就利用我们急于回家的心理,来星期六下午三钟点名,看看外地的人是否提早一点走了。若是,就说是旷工,扣工资扣奖金,一点人性都没有。这里边的校级官员喜欢受贿,大小通吃。若有不服气的,常常会被穿小鞋。久而久之,我也习以为常,无所谓了。最粗硬的石头磨出最锋利的刀,这就是底层中国人为什么聪明的原因。就像犹太人聪明,他们也有恶吏一样。跟从基督之前的马太,他是个税吏,中饱私囊,强取豪夺,样样精通;还有使徒保罗在跟从基督之前,他是虐待狂,鞭打杀害是常事。王阳明因为刘瑾的追杀到了贵州的龙场驿,正因为那个蛮荒之地,造成了他“龙场悟道”。

圣经里面说,那人独居不好,我要给他找一个配偶。成家以后身心开始安定,就开始报考硕士研究生。第一年考的是动物学。由于在大学时动物学学的是简明教程,并不擅长,所以第一年专业课差了几分。后来我想,这不是我所长,尽管很喜欢,但我应该报考生理学,因为我生理学学得很好。所以第二年就报考生理学,结果一口就中。但是大学的招生的教授竟然说:怎么又来了个师范生。好像师范生就不是人一样了。中国的这些教育工作者啊,真的是没人性。所以尽管分数是总分第一,但还是被拒绝录取,调配到第二志愿。但不管怎么样吧,还是录取了,感谢神从中的帮助。我一直觉得神挺着我。为什么呢?因为此前我第二次报考的时候,当时的校长看不惯我,竟说这人不怎么听话,不让他考。但是由于我人缘还是可以的,有一位副校长给挡了一下,说人家求上进,就别为难人家了。所以我理解为这是神暗中的扶持。天地有大力,潜龙知九霄。

忽有灵凤至,带我上青云。

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保罗7th 回复 悄悄话 1989年,由于众所周知的原因,我被”分配”(实际是发配)到农村去教书,这个农村是县城的大西南,而县城已经是够穷的了,又在它的大西南,可想而知。这个地方有一个笑话说,撒一泡尿可以从街东头淌到西头,可见这是个很贫穷落后的地方。茅草蔽舍野风急,白丁流澶乡吏恶。
然而我又没有后台。所以说在城市里呆不了,在集镇上也呆不了,只好到一个偏僻的农村中学里去教书。这里面的官是很坏的,他们信奉一种“对学生要严厉”的哲学,不能放松放任学生自由,不然的话就是所谓的管理不好。这里面呢,有一个政教主任他就是以这种理由把我的班主任头衔给革掉了(其实我也不太在乎)。由于我是一个镇上的来的,父母的家离这个地方比较远,所以星期六下午常常早点乘公交车回家。可是,这里边的所谓的主任官员常常就利用我们急于回家的心理,来星期六下午三钟点名,看看外地的人是否提早一点走了。若是,就说是旷工,扣工资扣奖金,一点人性都没有。这里边的校级官员喜欢受贿,大小通吃。若有不服气的,常常会被穿小鞋。久而久之,我也习以为常,无所谓了。最粗硬的石头磨出最锋利的刀,这就是底层中国人为什么聪明的原因。就像犹太人聪明,他们也有恶吏一样。跟从基督之前的马太,他是个税吏,中饱私囊,强取豪夺,样样精通;还有使徒保罗在跟从基督之前,他是虐待狂,鞭打杀害是常事。王阳明因为刘瑾的追杀到了贵州的龙场驿,正因为那个蛮荒之地,造成了他“龙场悟道”。
圣经里面说,那人独居不好,我要给他造一个配偶。成家以后身心开始安定,就开始报考硕士研究生。第一年考的是动物学。由于在大学时动物学学的是简明教程,并不擅长,所以第一年专业课差了几分。后来我想,这不是我所长,尽管很喜欢,但我应该报考生理学,因为我生理学学得很好。所以第二年就报考生理学,结果一靠就中。但是大学的招生的教授竟然说:怎么又来了个师范生。好像师范生就不是人一样了。中国的这些教育工作者啊,真的是没人性。所以尽管分数是总分第一,但还是被拒绝录取,调配到第二志愿。但不管怎么样吧,还是录取了,感谢神从中的帮助。我一直觉得神挺着我。为什么呢?因为此前我第二次报考的时候,当时的校长看不惯我,竟说这人不怎么听话,不让他考。但是由于我人缘还是可以的,有一位副校长给挡了一下,说人家求上进,就别为难人家了。所以我理解为这是神暗中的扶持。天地有大力,潜龙知九霄。忽有灵凤来,带我上青云。
太史公自序有云:于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陈蔡,作春秋;屈原放逐,著离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”
吾亦述往事,思来者也。
保罗7th 回复 悄悄话 回复 '七贤' 的评论 : 社会还是有进步的。刚性的。:)
七贤 回复 悄悄话 1989年还是进步了一些。我早几年毕业,那时的土官根本不让你考研,必须先工作满三到五年。
噢颜颜 回复 悄悄话 谢谢分享
能部分理解你当时经受的那些“流放”遭遇
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