社会公义取决于社会成员的个人信义。

人是有罪的人,社会公义只在上帝手中。
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什么是生忍,法忍,无生法忍?

(2021-04-27 10:18:14) 下一个

生忍就是义无反顾地以慈心对待众生。面对一切众生以种种恶害加诸于我,心不起瞋恚;众生以种种恭敬供养于我,心也不生欢喜。

佛十大弟子中“说法第一”的富楼那弥多罗尼子,有一次向佛陀禀告欲往边地蛮荒处度众生。佛说:“那里的邪见众生很难度化,你到该地说法,他们可能会辱骂你、殴打你,甚至取你的性命,你该如何呢?”富楼那回答:“无论如何,我都会感激他们,因为他们成就了我忍辱的道业。”菩萨就是忍人所不能忍,才能完成大功德。

法忍是从求道中来的。求道并不是件简单的事,佛所说的一切诸法无生无灭无相无为,是无一切名相的法,是没有语句言说的法,佛却能以种种名相来宣说这个无名相法,以种种语言来叙述这个无语言法,这种耐心常人无法可及,修行人能拿出刻苦的忍心来求法,这就是法忍,就是能忍一切众生所加的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,也就是古人常说的——八风吹不动。

“忍”是修行中很重要的一门课程。生忍可以完成功德福田,法忍则是成就智慧。

無生法忍是菩薩對諸法畢竟空的體認,为初地菩萨所证。觀諸法無生無滅之理而仔細辨認之,安住且不動心,乃修習無生法忍之境。当辱境发生,用空观智慧来照察了知身心世界,一切诸法本来无我可得,我既然是无有的,哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢?这就是能空的我相与所空的辱境,二者既然完全是空的,所以中间的辱相,当然也是不可得的。这样观空,万恶的嗔恚心就无处发生了。

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