此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
昨天竹林精舍热闹非凡。
所有的回帖我都看了， 一个字， 好！
在密宗有辩经， 就是这个样子， 弟子们互相辩论， 交流心得。
真理是不怕辩的， 越辩越明。
大观有几句话， 非常重要。
这些是他悟道过程中的经验之谈，
也是我悟道过程中的体会。
“悟道欲有成，须用心，莫当成看小说，看过即忘。”
“学佛贵乎明道，术语名词只是学问。”
我每天在这里写， 当然不是写小说。
你如果想看鬼神故事， 可以去读《聊斋志异》。
明心见性当然是要明， 否则， 你就算把所有大乘的经典全背下来， 又有何用？ 我们不要做孔乙己， 只会之呼者也。
有佛弟子自性清静心说：
“众生无始以来，从来就在毗卢遮那海印定，本来寂静，自性涅磐，从来就被如来清净法身本有的智慧之光照耀着，如来恒常知众生，但由于众生被自心遍所执相覆盖了自性本具的菩提心，却不知有如来。故我们须在‘依他起相上’断灭自心遍计所执相，即在接触外境时，自心不乱或不生心动念，自性菩提心——阿赖耶识所藏无漏种子清净无垢识，自然显发，此时，方知，自性就在这里，在一切处，遍照一切。”
华丽的词藻用了一大堆，
现在我来考考你。
问：“毗卢遮那海印定在哪里？”
问：“什么是自性， 寂静， 涅磐？”
问：“什么是如来清静法身？”
问：“什么是智慧之光？”
问：“什么是如来？ 什么是众生？”
问：“什么是菩提心？”
问：“为什么要断灭？ 谁去断灭？ 断灭什么？”
问：“怎样是自心不乱或不生心动念？ 将心来， 我觉空大师与汝安。”
问：“什么是阿赖耶识， 无漏种子， 清净无垢识？”
我一共提了九问。
这些词藻都是从你的留言中摘下来的。
你既然敢用这些词， 想必就知道它们的含义。
否则， 岂不是邯郸学步， 鹦鹉学舌。
我的话说得比较重， 但理是这个理， 不对吗？
我给你三天时间，
你若答不出来， 三天后我把答案公布出来，
免得大家以为我只会提问， 其实自己也不知道答案。
众生为什么会轮回？
因为因果。
因生则生， 因灭则灭， 循环往复， 无止无休。
所以， 要想生死解脱， 一定要破了因果。
因果无时无刻不在发生。
每天都有婴儿出生， 也都有人去世。
因果是实实在在存在的， 谁否认它的话， 那叫掩耳盗铃， 自欺欺人。
实实在在存在的东西， 如何破？
很简单， 不破。
根本不需要破。
为什么不需要破？
因为佛不受因果， 关键就是这“不受”两个字。
而你如果明白了为什么不受，
你就破了一切因果，
你就破了生死轮回，
你就开悟成佛了。
我常常说，有智慧的人有两个特点。
第一，会问问题，问对的问题。
第二，举一反三的能力强。
上面我已经问了佛弟子自性清净心九个问题，今天索性多问几个。这接下来的几个问题问谁呢？问扇子兄。扇兄是一位受过高等教育的高级知识分子。如果说我们出生的时候都是一块白布，扇兄已经被科学教染过一次了。
我以前在写《五灯会元》的时候，有一篇文章叫《白布染坊》。我只是后来偷懒，《五灯会元》系列一大半没有贴出来。我退隐江湖之前会把它补上，贴在孔雀羽的博客里。
常言道，世上最难的事有两件：
第一，把别人的钱装进自己的口袋里。
第二，把自己的思想装进别人的脑袋里。
一块布如果已经被不学无术的法师们给染坏了，再染回来很难。慧能这样的白布，反而更好。今天我来试着给扇兄再洗洗脑哈。
问：“相，是活的吗？”
问：“空，是死的吗？”
问：“什么有生死？”
问：“什么条件下无生死？”
你把所有佛说的经，祖师写的论，我写的所有的文章，全部丢掉。把所有的高大上的名词，什么佛，众生，法，戒，三十三天，菩萨，六道，罪，福，功德，全部丢进垃圾桶。这些本来就是垃圾。
我大声告诉你，和所有的佛弟子，这些全部都是垃圾，全部都是枷锁。
你，还原成一块白布。
你脑子里出现的第一个答案，是什么？
