圣经---创世纪---34章---1---31节

1 利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 2 那地的主希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。 

”要见那地的女子们“ 可能是想看看当地女子的装扮，见识一下外面的世界。底拿离开巴旦·亚兰时可能只有六、七岁（三十21），现在可能已经十四、五岁，因此本章的悲剧可能是雅各在示剑停留了几年之后发生的。雅各进入应许之地后没有直接去伯特利，而是停留在示剑城买地定居（三十三19），如今即将为这个停留付出惨痛的代价。

3 示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 4 示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。” 5 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 6 示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 7 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人愤恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。 8 哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。 9 你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。 10 你们与我们同住吧，这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。” 11 示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。 12 任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。” 13 雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹， 14 对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。 15 唯有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样， 16 我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民。 17 倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”

面对女儿底拿被示剑玷污的事，雅各处事冷静，没有立即行动起来。这又是雅各一个变化，他已经不是以前那个有仇报仇、有怨报怨的拼命抓多、竞争的人，他开始遇事冷静，不急着处理，甚至可能会等待神的旨意。但底拿的哥哥们，却年轻气盛，立即谋算报仇，并且不把雅各老父亲放在眼里，可能认为雅各已经年老，失去了勇气，因此没有征得父亲的同意就主动谋划报仇事宜。雅各的冷静和迟延，可能给了儿子们私自做主的机会，可以看出，雅各在家中的权威开始受到儿子们的挑战和削弱。

哈抹的意思是示剑做错了事，不过他确实喜欢底拿，想娶底拿为妻，哈抹承诺，通过结亲，雅各一家就可以融入当地的社区，并可以永久居住下来。而且，哈抹也承诺付给雅各丰厚的聘礼。

雅各的儿子们用“诡诈的话”（13节）欺骗哈抹和示剑，正如当初雅各用诡诈骗取了以扫的祝福，以撒就说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了（27：35）“。欺骗者的儿子很快就学会用欺骗来对付仇家。

讽刺的是，割礼是当初神与亚伯拉罕立约的凭据，这个约的中心，就是亚伯拉罕会成为多国的父，同时，其他的民族也会从亚伯拉罕那里得到神的祝福。然而，雅各的儿子们虽然知道，行割礼是其他人成为亚伯拉罕家族一员的凭据，但他们只是把割礼作为阴谋诡诈的手段，从一开始就没有想着把示剑一家人纳入亚伯拉罕的家族，更没有想着把神的祝福带给示剑的家人。

18 哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。 19 那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿，他在他父亲家中也是人最尊重的。 20 哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说： 21 “这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住、做买卖。这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。 22 唯有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。 23 他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。” 24 凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话，于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。

哈抹和示剑受了欺骗后，就劝说同城的人接受雅各儿子们的提议，他给出一个理由是示剑城居民可以通过结亲实现一个目的，那就是同化”以色列家“，从而慢慢的把以色列家的财产为示剑人所占有。于是全城的男人都同意，都受了割礼。雅各的财富成了吸引示剑居民受割礼的一个主要原因。

25 到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， 26 又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。 27 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城， 28 夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的， 29 又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

 趁着行割礼的示剑人还没有从疼痛中恢复的时候，西缅和利未两个人突袭了示剑人，把所有的男丁全部杀死了。剩下的儿子们则冲入城中，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。亚伯拉罕的第四代子孙，竟然赶出如此骇人听闻的暴行，实在是令神蒙羞。示剑的罪的确应该遭到惩罚，但雅各儿子们的残暴的报复却远远大于示剑所犯的罪行所应当受到的惩处。

 30 雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。” 31 他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”

儿子们干的暴行，应该是瞒着老爸做的，雅各没有及时的介入这件事的处理过程，也是他的一个疏忽。雅各强烈谴责了西缅和利未，说他们使得雅各在这地有了臭名，并对他们二人嗜杀的本性有了充分的认知。但二人却并不服气，并不认自己的罪。这是二人第一次犯杀人的罪，却不知悔改。

示剑对底拿先是”玷辱“（2节），后是禁锢在家（26节），确实如同对待妓女，雅各儿子们的行为也貌似伸张公义。所以一时间雅各竟然无言以对，他在家中的权威再一次受到削弱和挑战。

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。