方志远：王阳明的入圣之道、事功与学问

王阳明是“立德”、“立功”、“立言”的真“三不朽”，但是，几乎历史上所有的伟大人物都逃不了世人对其毁誉参半的评价，王阳明的“心学”，被贴上了“主观唯心”的标签，曾经被视为“邪说”，而在气节、文章、功业即立德、立言、立功“三不朽”中，黄宗羲和后来的“王学”研究者往往有意无意忽略王阳明学术过程中功业和气节的作用，而对王阳明的认识仅仅停留在“思想家”的这个层面，而总是忽略掉王阳明的“实践家”的身份，方志远在文中说到“在王阳明那里，没有不落在功业上的学术，也没有离开学术的功业，他本身就是知行合一的。