韩诗外传2.21：楚狂接舆躬耕以食 原文： 楚狂接舆躬耕以食。其妻之市，未返，楚王使使者赉金百镒，造门曰：“大王使臣奉金百镒，愿请先生治河南。”接舆笑而不应，使者遂不得辞而去。妻从市而来曰：“先生少而为义，岂将老而遗之哉！门外车轶，何其深也！”接舆曰：“今者、王使使者赉金百镒，欲使我治河南。”其妻曰：“岂许之乎[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2022-06-07 10:11:11)
韩诗外传2.21：楚狂接舆躬耕以食 原文： 楚狂接舆躬耕以食。其妻之市，未返，楚王使使者赉金百镒，造门曰：“大王使臣奉金百镒，愿请先生治河南。”接舆笑而不应，使者遂不得辞而去。妻从市而来曰：“先生少而为义，岂将老而遗之哉！门外车轶，何其深也！”接舆曰：“今者、王使使者赉金百镒，欲使我治河南。”其妻曰：“岂许之乎[阅读全文]
(2022-06-06 09:52:46)
韩诗外传2.20：晋文侯使李离为大理 原文： 晋文侯使李离为大理，过听杀人，自拘于廷，请死于君。君曰：“官有贵贱，罚有轻重，下吏有罪，非子之罪也。”李离对曰：“臣居官为长，不与下吏让位；受爵为多，不与下吏分利。今过听杀人，而下吏蒙其死，非所闻也。不受命。”君曰：“自以为罪，则寡人亦有罪矣。”李离曰：“法失则刑，[阅读全文]
(2022-06-05 12:14:21)
韓食外传2.19：商容尝执羽龠 原文： 商容尝执羽龠，冯于马徒，欲以伐纣而不能，遂去，伏于太行。及武王克殷，立为天子，欲以为三公。商容辞曰：“吾常冯于马徒，欲以伐纣而不能，愚也；不争而隐，无勇也；愚且无勇，不足以备乎三公。”遂固辞不受命。君子闻之曰：“商容可谓内省而不诬能矣！君子哉！去素餐远矣！”《诗》曰：“彼君子兮[阅读全文]
(2022-06-04 13:06:26)
易经智慧-王弼妙解损卦六五：虚心纳人，成就外王之业 上艮下兑，山泽损，易经第四十一卦。损下益上，损下之多余，而补上之不足。学养已经笃厚，德性已然饱满，是大显身手的时候了，这就是损卦。君子入世，力挽狂澜，像大山一样艮止泛滥之洪水，但是内心以仁为本（初九），持守刚健光明的中道（九二）。于是河清海晏，湖光山色，天下一片和[阅读全文]
(2022-06-04 12:01:46)
韩诗外传2.18：君子易和而难狎也 原文： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。荡荡乎！其易不可失也。磏乎！其廉而不刿也。温乎！其仁厚之光大也。超乎！其有以殊于世也。《诗》曰：“美如玉，美如玉，殊异乎公族。” 译文： 君子和气但不可狎昵不敬，居安思危但不可恫吓劫持，忧患[阅读全文]
(2022-06-03 08:23:14)
韩诗外传2.17：君子有主善之心 原文： 君子有主善之心，而无胜人之色；德足以君天下，而无骄肆之容；行足以及后世，而不以一言非人之不善。故曰：君子盛德而卑，虚己以受人，旁行不流，应物而不穷，虽在下位，民愿戴之，虽欲无尊，得乎哉！《诗》曰：“彼己之子，美如英，美如英，殊异乎公行。” 译文： 君子一心为善，而没有傲慢的表情；美[阅读全文]
(2022-06-02 08:45:11)
韩诗外传2.16：孔子遭齐程本子于郯之间 原文： 传曰：孔子遭齐程本子于郯之间，倾盖而语，终日，有间，顾子路曰：“由，束帛十匹，以赠先生。”子路不对，有间，又顾曰：“束帛十匹，以赠先生。”子路率尔而对曰：“昔者、由也闻之于夫子，士不中道相见，女无媒而嫁者、君子不行也。”孔子曰：“夫诗不云乎！野有蔓草，零露漙兮。[阅读全文]
(2022-06-01 07:58:00)
韩诗外传2.15：外宽而内直 原文： 外宽而内直，自设于隐括之中，直己不直人，善废而不悒悒，蘧伯玉之行也。故为人父者，则愿以为子，为人子者，则愿以为父，为人君者、则愿以为臣，为人臣者，则愿以为君。名昭诸侯，天下愿焉。《诗》曰：“彼已之子，邦之彦兮。”此君子之行也。 译文： 外面宽厚而内心耿直，立志于改过迁善。纠正自己的过错[阅读全文]
(2022-05-31 08:31:09)
易经智慧-来知德妙解损卦六四：改过迁善，进德修业 山泽损，上艮下兑，悦而止，损，易经第四十一卦。天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。自然规律是，这里水位高了，自然会流到那边水位低的地方。而人一参与就不一样了，这边水用不完，筑个堤坝围起来，于是就可以向下游百姓勒索钱财。但是圣人君子遵循天道，不但不会独霸自然资源，还会[阅读全文]
(2022-05-31 08:10:53)
韩诗外传2.14：楚昭王有士曰石奢 原文： 楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧鑕，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不[阅读全文]
